616 - Le numérique et les communautés linguistiques en milieu minoritaire : rôles, impacts et enjeux

Cette communication aborde le mouvement #LaRésistance qui rassemblait et donnait une voie à la communauté franco-canadienne contestant l’arrêt de financement de l’Université de l’Ontario français par le gouvernement progressiste-conservateur en 2018. Ce mouvement populaire est la dernière initiative citoyenne en lice de la mobilisation franco-canadienne pour la défense de ses droits linguistiques et la première à se dérouler en grande partie sur les plateformes de communication socionumériques. Cette étude vise ainsi à mieux comprendre comment cette communauté a utilisé les médias socionumériques durant cette crise.

Pour ce faire, nous avons étudié la perspective et les usages des médias socionumériques de trois acteurs clés engagés dans la crise linguistique de 2018 en Ontario : associations franco-ontariennes, politiciens, Université de l’Ontario français. Nous avons également réalisé une analyse qualitative du contenu de leurs pages Facebook et de leurs fils Twitter. Ces analyses sont complétées par dix-sept entretiens qualitatifs avec ces actrices et acteurs engagé(e)s dans ce débat de société. Il ressort de cela que l’usage des médias socionumériques a permis d’amplifier la portée des messages liés au mouvement et a facilité l’organisation des actions militantes. Cette recherche offre une perspective inédite sur l’utilisation des médias socionumériques dans le cadre d’un débat public en milieu minoritaire.

Au Canada, les questions associées à la préservation de l’identité des francophones en situation minoritaire font souvent partie des enjeux avec lesquels la classe politique doit composer et plus particulièrement lorsque les droits de ces communautés sont menacés. Plusieurs chercheurs ont étudié ces questions au cours des trois dernières décennies (Chaput-Roland, 1990; Hébert, 1994; Juteau, 1994; Lamarre, 2016), cependant, la dimension touristique comme vecteur d’affirmation identitaire de ces communautés a reçu peu d’attention. Or, pour plusieurs chercheurs (Debarbieux, 2012 ; Cousin & Apchain, 2016), le tourisme est un marqueur de la culture d’un territoire et une image de son patrimoine. Notre communication propose donc de comprendre comment le tourisme, perçu comme un marqueur culturel, contribue à l’épanouissement de l’identité des Franco-manitobains à travers l’analyse des expériences conçues par ces derniers et proposées aux touristes qui visitent leur territoire. Autrement dit, nous nous interrogeons sur le rôle que peut jouer le tourisme dans la construction, la conservation et la préservation de l’identité des Franco-Manitobains.  Nous mobiliserons deux approches : 1) une analyse du discours des acteurs de l’industrie touristique franco-manitobaine lisible via leurs sites web et des brochures numériques; 2) une approche ethnographique qui consiste à analyser les commentaires formulés par les touristes qui ont consommé ce type d’expérience.   

La littérature grise est une importante source de données issues des communautés. Elle comprend des documents qui n’ont pas été publiés de façon officielle et amasse des connaissances sur les minorités, les groupes marginalisés et les activités des femmes qui contribuent à cette documentation, mais dont le travail peut passer sous silence. Cependant, les engagements limités de la communauté et du secteur des bibliothèques pour la préserver et la rendre accessible signifient qu’une grande partie de la littérature grise est perdue. La Bibliothèque ouverte du savoir communautaire (BOSC; https://ckol.quescren.ca/) de QUESCREN est une base de données en ligne où la littérature grise d’organismes communautaires des communautés québécoises d’expression anglaise est archivée et consultable en texte intégral en format PDF. Jusqu’à présent, la BOSC compte 25 organismes participants et plus de 1 200 articles archivés. La BOSC s’inscrit dans le cadre d’un vaste projet de QUESCREN intitulé « People's History of English-Speaking Quebec ». Le développement de la BOSC permet d’augmenter les liens entre les organismes communautaires et QUESCREN. Il permet également le progrès des connaissances sur ces organismes grâce à cet accès à la littérature grise et à nos futures publications sur l’histoire communautaire. Ces outils font en sorte que la BOSC contribue au « dynamisme mémoriel » des communautés québécoises d’expression anglaise (Roy, 2021).

Cette communication présente un projet d’archéologie numérique publique mené dans une des régions à la frontière est du Québec, la Basse-Côte-Nord. Il décrit les difficultés et les conséquences du développement de compétences numériques dans les différentes communautés de la région. Pendant des milliers d’années, cette région éloignée a été une plaque tournante pour les échanges culturels, et des fouilles y ont été réalisées par divers archéologues. Aujourd’hui, elle est toujours privée d’un bon accès routier et n’est dotée d’une infrastructure à large bande que depuis 2019. Des communautés autochtones (Innus) et non autochtones (francophones et anglophones) y cohabitent. Le projet « Archéologie numérique en Basse-Côte-Nord » cherche à répondre aux besoins de développement des communautés en stimulant la croissance et en attirant des jeunes pour qu’ils découvrent le riche patrimoine et le paysage exceptionnel de ce territoire. Le projet intègre l’éducation numérique au programme scolaire régional. Les communautés peuvent préserver leur patrimoine et leur territoire et participer à l’élaboration d’une vitrine virtuelle, ou d’un musée en ligne, tout en développant des compétences numériques qui permettront aux jeunes d’élargir leur horizon de possibilités.

La pandémie de la COVID-19 a mis en lumière en quoi des inégalités numériques divisent les apprenants partout dans monde, y inclus au Canada. Toutefois, nous constatons des zones d’ombres dans la littérature scientifique concernant la façon dont ces inégalités touchent le personnel et les élèves des écoles de langue française en contexte linguistique minoritaire. Les quelques études menées sur cette population révèlent le manque de ressources et de développement professionnel adapté à leurs réalités (Gilbert et al., 2004 ; Gratton et Chiasson, 2014) et l’absence de ressources et d’espaces qui reflètent leurs langues, cultures et expériences (auteure 2018, 2020; Chaput et Champagne, 2012)

Cette communication présentera les propos de 22 membres du personnel enseignant en Ontario français, ayant participé à des entrevues semi-dirigées virtuelles de 75 minutes de mars à juin 2020, soit durant la première vague de la pandémie de la COVID. Cette communication présentera la façon dont le personnel estime que leurs élèves vivent des inégalités numériques de trois types: 1) de l’avoir (accès et types d’accès aux technologies); 2) du savoir (compétences en littératies numériques); et 3) du pouvoir ou la capacité de mettre à profit son bagage technologique pour s’exprimer et servir ses intérêts et ceux de sa communauté (Bihr et Pfefferkorn, 2008, cité par Collin, 2013), la façon dont leur(s) langue(s) influencent ces inégalités et de futures pistes de recherche et d’action.

La pandémie de la COVID-19 a dévoilé et exacerbé de nombreux défis numériques auxquels se heurtent les communautés d’expression anglaise du Québec, notamment l’accès équitable aux technologies et à Internet haute vitesse, les pratiques pédagogiques en ligne et notre capacité à favoriser l’acquisition de compétences numériques en milieu scolaire et à la maison. La pandémie a également entraîné de remarquables innovations, dont la Quebec Online Alliance, un portail destiné aux élèves exemptés de fréquenter l’école pour des raisons médicales, et le projet « I Belong », une initiative entièrement pensée et réalisée à distance qui donne aux élèves et aux enseignants des outils pour explorer leur identité et leur sentiment d’appartenance à la société québécoise. En plus de faire connaître ces défis et innovations, LEARN souhaite souligner certains aspects du « Cadre de référence de la compétence numérique » destinés aux élèves de la maternelle au secondaire tout en fournissant des ressources pour poursuivre l’exploration de ce cadre. Nous réfléchirons à certains des plus grands obstacles et atouts liés au perfectionnement professionnel des enseignants de la maternelle au secondaire, y compris la « culture d’experts », la place des compétences numériques dans le programme scolaire et l’apprentissage avant l’entrée en fonction et la popularité croissante des espaces d’apprentissage informels.

Dans le cadre du projet de recherche « L’enseignement en milieu minoritaire à l’ère de la pandémie en Nouvelle-Écosse et au Manitoba : les perspectives d’enseignants » ont été explorées et les expériences des enseignants oeuvrant dans les provinces identifiées. Le but de ce projet était de décrire les expériences vécues par les enseignants en contexte minoritaire francophone pendant la pandémie de CoVID-19. Pour réaliser cet objectif, quarante entretiens semi-dirigés ont été réalisés – vingt dans chaque province – pendant lesquels les participants ont pu partager leurs expériences concrètes de l’enseignement en mode virtuelle. En explorant les données qualitatives cueillies lors de ces entretiens, certains défis et impacts saillants et signifiants ont été identifiés. Les défis et les impacts décrits par les participants correspondent à divers éléments liés à l’enseignement, entre autres la didactique, les outils d’enseignement, les ressources, la gestion de classe et la motivation. Ce qui diffère ces histoires des récits d’autrefois est que le tout se déroulait lors d’une pandémie mondiale et dans des salles de classe virtuelles. Lors de cette communication, les défis d’enseignement en mode virtuel seront partagés, spécifiquement en contexte minoritaire francophone, les impacts seront identifiés ainsi que les futures pistes qui pourraient mener à des pratiques gagnantes pour cette nouvelle réalité de l’enseignement dans les écoles de langue française en milieu minoritaire.

L’examen de deux langues distinctes révèle plusieurs traits supralangagiers et sociétaux qui les rapprochent : minorisation importante, ou totale ; longue absence d’écriture propre ; reconnaissance faible (gallo) ou nulle (berbère) par les États concernés ; pas d’enseignement nettement assumé (gallo), ou son inexistence (berbère). Leur (re)présentation sur le WEB est sujette à critiques utiles si l’on veut les soutenir efficacement.

Le berbère djerbien se rattache à une langue historique de la Méditerranée, exposée à des pressions sociolinguistiques combinées (arabe, français, langues européennes liées au tourisme).

Les derniers locuteurs dans l’île sont abandonnés et la langue locale est en passe de disparaitre, faute d’élite régionale et de soutiens institutionnels. L’examen de quelques documents en ligne révèle ainsi un raccrochement tardif à des concepts élaborés ailleurs : nom de la langue (amazigh, tamazight vs chelha vs berbère), ritualisation du drapeau berbère et de tamazgha (nom berbère de l’Afrique du Nord), et arguments plus sociétaux que langagiers (artisanat, modes de vie et oecuménisme local).

L’article « gallo » (Wikipédia) est à dominante militante, non sans considérations typologiques et sociolinguistiques. Mais cet appareil séduisant n’illustre-t-il pas une sorte de placement de produit dans une vitrine mondiale qui ne comporte que ce que l’on y dépose, en ouvrant au passage des brèches importantes dans la définition même de la langue et des langues?

Notre objectif est d’explorer la dimension sociolinguistique des podcasts produits par et pour la communauté en Acadie du Nouveau-Brunswick, milieu francophone minoritaire. Après avoir défini le phénomène du podcasting, donner une idée de sa mesure en Acadie et rappeler l’importance pour une communauté d’avoir des médias faits non seulement pour elle, mais aussi par elle (Bernier et al. 2013), nous prendrons le cas précis d’un podcast, « Cossé t’en penses? ».

L’émission choisie est réalisée et animée par Frank et Lee, natifs du sud-est de la province. Ils interviewent une personne qui a une carrière professionnelle inspirante et à qui il est explicitement demandé de parler de son parcours en chiac. Dans la mesure où cette variété non-standard (marquée par des archaïsmes et des anglicismes) est virtuellement absente du paysage médiatique traditionnel (journaux et grandes chaines de télé et radiodiffusion), nous nous demanderons si le podcast constitue un marché franc (Bourdieu 1982) pour cette variété. Dans un paysage médiatique dominé par l’anglais ou le français standard, nous nous demanderons si, à l’ère du Web social 2.0, ce type de création numérique peut offrir un espace de diffusion à la langue locale et alors sous quelles formes. Nous analyserons pour ce faire certains choix et certaines pratiques linguistiques performés dans le cadre de l’émission.

Le français québécois populaire est une énigme constituée d’une complexité d’emprunts lexicaux aussi bien que syntaxiques, de néologismes, de calques du moyen français et de déformations de ces derniers. Le cas de l’expression coudon est particulier, puisqu’il s’agirait d’un ancien impératif figé (Léard, 1989 : 87), une déformation alors de l’expression écoute donc (Laurendeau, 1985 : 108 ; Dostie, 2013 : 16 ; Lapointe, 2017 : 35), mais qui démontre en même temps une variété de sens divergents de ses origines lexicales.

Dans une perspective énonciative, nous tenterons de décrire et d’examiner le marqueur coudon tel qu’utilisé dans les réseaux sociaux, à partir d’une série d’exemples, en comparaison aux emplois à l’oral. Partant de la description énonciative de Laurendeau (1985) des emplois et des fonctions de coudon, ce travail sera nourri des perspectives de Berthoud (1996), Léard (1989), Dostie (2009 et 2013) et Lapointe (2017). À travers cette analyse, nous trouvons que coudon garde les mêmes sens et les mêmes fonctions dans les communications médiatisées par ordinateur que dans d’autres contextes, et nous avançons la thèse d’une nouvelle fonction déictique de ce marqueur, quand coudon est accompagné d’une photo. Cette présentation propose alors d’examiner l’effet du numérique sur les innovations langagières potentielles des Québécois, qui représentent une communauté de langue officielle en situation minoritaire au Canada.

Les radios communautaires de l’Ontario, dès leur première mise en ondes, ont choisi un système de programmation numérique, car la discussion sur la venue de fréquences numériques de la part du ministère de l’Industrie pour de nouveaux canaux libérés dans le spectre des fréquences qu’il administrait a débuté dans les années 90.

Au niveau culturel, les radios présentent régulièrement des spectacles d’artistes francophones dans leur communauté, ou sont des partenaires de choix pour la promotion de toutes les activités culturelles des centres culturels, d’activités entourant la fête de la Saint-Jean-Baptiste, et pour l’anniversaire officiel du drapeau franco-ontarien avec les différents conseils scolaires francophones de leur région.

Le développement économique de toutes les communautés francophones de l’Ontario abritant une radio communautaire francophone a accès au meilleur outil de soutien permettant la promotion et la mise en marché des produits et services francophones en milieu minoritaire. Les radios elles-mêmes sont des petites entreprises qui forment du personnel et offrent des emplois, des stages de perfectionnement et des opportunités économiques de toutes sortes.

Une caractéristique demeure, plus on est exposé à de la musique francophone, plus nos chances de l’aimer et de la valoriser augmente.

Étude faite par Annette Boudreau et Stéphane Guitard de l’Université de Moncton intitulée : Les radios communautaires: instrument de francisation.

L’éventail de possibilités qui découlent de l’application des technologies de l’information et des communications (TIC) est impressionnant : transcription en temps réel, traduction simultanée et applications mobiles qui analysent et présentent les données dans des formats visuels à la fois percutants et faciles à comprendre. Pour les communautés de langue officielle en situation minoritaire (CLOSM), il en résulte un large éventail d’informations et de services offerts en ligne dans leur langue, une amélioration constante de la traduction des communications en temps réel et le tissage de liens inédits entre les communautés. Parmi les inconvénients, on retrouve bon nombre des mêmes inégalités qui prolifèrent de manière générale sur le Web : l’accès du dernier kilomètre, le fossé entre riches et pauvres (coûts, matériel ou compétences) et le déclin des interactions en personne. Privés d’accès à une connexion haute vitesse, les communautés de langue minoritaire restent souvent prises dans les routes secondaires des réseaux informatiques. Cette présentation permettra de découvrir comment profiter des avantages et atténuer les inconvénients liés à l’utilisation des TIC afin d’améliorer la vitalité des CLOSM et de soutenir leur développement.