34 - La méthodologie de recherche en sciences sociales et humaines : une histoire de pratiques!

Dans le cadre de cette communication, alors que le programme de Techniques de recherche et de gestion de données (TRGD) du Cégep de Rosemont célèbre son 50e anniversaire, nous présenterons les résultats d'une étude portée par des enseignant·es et des étudiant·es du département. L'étude porte sur l’évolution des pratiques de recherche en sciences sociales et posait la question de recherche suivante : Comment les pratiques ont-elles évolué au cours des 50 dernières années pour s’adapter au milieu de la recherche et quels sont les défis et enjeux de notre époque ?

Pour ce faire, les étudiant·es de TRGD sont allé·es à la rencontre d’enseignant·es-chercheur·es du programme de TRGD et du programme de sociologie de l’Université du Québec à Montréal. À l’aide d’entrevues semi-dirigées, ces étudiant·es ont recueilli des données nous permettant de mieux comprendre les déterminants qui ont influencé les pratiques et les sujets de recherche à travers le temps : bouleversements sociaux, perceptions de la recherche, démocratisation des méthodes, développements technologiques, organisation du travail de recherche, etc. Cette présentation permettra de brosser le portrait des grandes transformations qui ont traversé les sciences sociales depuis 50 ans.

Bien que la méthodologie de la théorisation enracinée soit souvent perçue comme strictement inductive, certains éléments déductifs interviennent également à des étapes clés (May, 1986). Cependant, les subtilités de cette nuance entraînent des interprétations diverses, voire opposées, soulevant ainsi des interrogations nombreuses qui vont jusqu’à remettre en question la validité de certaines recherches. Si certains chercheurs insistent sur la primauté de l’induction, d’autres, comme Glaser (1998), rappellent que la distinction entre méthodes inductives et déductives est souvent trop simplifiée. Strauss (1987), de son côté, affirme que, bien que la MTE soit fondamentalement inductive, elle inclut des moments de déduction, notamment lors de l’échantillonnage théorique qui consiste à s’engager dans de nouveaux épisodes de collecte de données à partir de l’avancement dans l’analyse en cours, permettant ainsi d’affiner et de compléter la théorisation. Nous espérons démontrer que l’intégration de l’induction à la déduction pourrait constituer une force clé, permettant aux différents chercheurs de combiner théorisation progressive et validation empirique tout au long de leur démarche. Nous présenterons en mai 2025 les résultats détaillés de cette étude lors d’une communication orale, offrant une synthèse des tendances et implications méthodologiques issues de notre revue de littérature.

Certaines pratiques nécessitent de les éprouver pour les comprendre (Hert, 2014). Avoir accès à ces expériences singulières dans le cadre d’une recherche scientifique peut passer par le faire, comme c’est le cas en recherche création (Paquin, 2019). Afin d’expérimenter le silence comme mode d’attention, j’ai mis en place des ateliers constitués d’exercices inspirés du théâtre et de l’ethnographie sensorielle avec des personnes issues des arts vivants. J’ai envisagé ces ateliers comme utopique située, une méthode permettant la pratique de modes d’attention encorporés (Duchesneau, 2021). Un tel dispositif permettant d’expérimenter des vécus relationnels implique cependant la nécessité de « supporter l’incertitude » (Bruneau & Villeneuve, 2007 ; Cunliffe, 2010) posant des défis pour la collecte et l’analyse des résultats. Je relaterai mon expérience de terrain et de collecte de données. J’aborderai ensuite comment le cadre de cette pratique de recherche m’ayant invité à me situer dans l’entre deux entre savoir scientifique et expérience humaine m’a mené à envisager une restitution alterethnographique (Ericsson & Kostera, 2020) sous la forme de collages poétiques pour « dépasser les clivages entre le vécu et le formulable » (Hert, 2014). Cette présentation permettra de partager les enjeux que j’ai rencontrés lors de la mise en place du terrain et de l’analyse-restitution des données en étant issues, enjeux que j’ai cherchés à dépasser avec l’alterethnographie créative.

Cette présentation porte sur les défis et enjeux de l'analyse de séries documentaires. Plus spécifiquement, nous reviendrons sur une étude qualitative réalisée par des étudiantes du programme de Techniques de recherche et de gestion de données qui portait sur la série américaine 90 Days Fiancé.

Ce « docu-réalité » suit le parcours de couples souscrivant au programme de visa K-1 qui permet aux fiancé.e.s non-résident.e.s de voyager aux États-Unis et d'épouser leurs conjoint.e.s de citoyenneté américaine dans un délai de 90 jours. Le programme K-1 a admis un nombre record de demandeurs durant le deuxième mandat du président Obama (plus de 17 600 visas émis à l’intérieur d’un trimestre) (Boundless, 2021).

La littérature relative à ce nouveau modèle migratoire reste assez descriptive : on sait que les migrantes sont majoritairement des femmes en provenance des pays émergents (Le Bail, 2018; Le Bail, Lieber & Ricordeau, 2018), mais il y a peu d’intérêt accordé à leur expérience de vie et à leur intégration dans un nouvel environnement. C’est pourquoi la question de recherche au cœur de notre analyse était la suivante : Sous quelles formes se manifeste le choc culturel chez les femmes qui ont immigré à travers le programme de visa K1 telle que présenté dans la série 90 days Fiance?

La présentation fera état de notre démarche méthodologique, ainsi que des avantages, des possibilités, des défis et des limites d’une source visuelle pour répondre à ce type de questionnement.

Le documentaire peut se définir comme un genre cinématographique qui offre un moyen d’acquérir une connaissance à propos d’une situation particulière dans une approche compréhensive (Niney, 2000 et 2002). Il nécessite la mise en place d’un dispositif filmique (Agamben, 2007 ; Baudry, 1975) pour aider à mieux cerner la réalité filmée. La méthode qui lui est afférente s’invente à l’occasion de chaque film mis en œuvre. En nous appuyant sur les « visuals methods » plus identifiées par les anglo-saxons, et sans chercher à dresser un tableau exhaustif des différentes méthodes audio-visuelles qu’offre le cinéma documentaire, l’analyse de plusieurs expériences va aider à cerner les enjeux, l’apport de la création artistique et les résultats dans les différents niveaux de compréhension de ce monde filmé. Le documentaire est pris ici à la fois comme un objet et un outil de recherche.

Ces situations montrent que le documentaire peut prolonger une méthode (le théâtre forum de Boal, 1977), permet de nuancer les représentations sociales des cités, suscite une approche plus anthropologique des sites touristiques, permet d’adapter des commandes de manière plus sensible, et va jusqu’à favoriser l’expérimentation de l’interdisciplinarité.

Ces méthodes audio-visuelles aident à cerner la force du documentaire à travers les choix artistiques, réflexifs et épistémologiques qui permettent de mieux comprendre les situations filmées et d’approfondir la recherche.

Dans votre entourage, vous connaissez peut-être un.e bricoleur.euse du dimanche ou un.e patenteux.euse. Dans le cadre de ma thèse, je m’intéresse aux personnes qui « patentent », dans leurs temps libres, des objets inusités, non destinés à la commercialisation, à partir d’un ensemble de matériaux hétéroclites et de connaissances qui ne sont pas nécessairement apprises lors d’une formation professionnelle ou sur les bancs des cégeps et des universités. À travers l’objectif d’un appareil photo, je prévois faire une enquête ethnographique afin de documenter les objets que les patenteux.euses produisent ainsi que leurs conditions de production (espace-temps, savoir-faire, outils et matériaux utilisés, etc.) afin de saisir dans quels espaces relationnels s’inscrit leur pratique. Étant présentement en rédaction de projet de thèse, je me questionne sur les enjeux éthiques que pose l’usage de la photographie comme un outil pour l’enquête, autant sur le terrain qu’au moment de la diffusion des résultats. Dans le cadre de cette présentation, je reviendrai sur ma méthodologie d’enquête, plus spécifiquement sur la façon avec laquelle je mobiliserai la photographie à différents stades de ma recherche : au recrutement des participant.e.s, à la collecte des données et à la restitution du terrain. Sur le plan de l’éthique, je traiterai de la notion de consentement rattachée au droit à l’image ainsi que de l’anonymisation et la protection des données à partir des spécificités de mon terrain.