15 - Mino Pimatiziwin : politiques publiques et mieux-être des populations autochtones

Dans le cadre d’une recherche partenariale visant à documenter le phénomène des femmes et filles autochtones disparues et assassinées au Québec, notre duo – policier-enquêteur et chercheuse – propose de répondre à la question suivante : Comment un projet pilote d’accompagnement dédié à intervenir en cas de violence entre partenaires intimes à Lac Simon peut ouvrir la voie à l’amélioration de la sécurité et l’accès à la juste des femmes et filles autochtones, tout en évitant des répercussions négatives sur leur vie et celle de leur famille? Nous proposons d'abord de remettre en contexte plusieurs recommandations de la Commission Viens, ainsi que des « appels à la justice » de l’ENFFDA, quant aux enjeux de sécurité des personnes, d’accès à la justice et des pratiques policières. Ensuite, le récit de pratique policière de l’enquêteur Babin nous permettra de découvrir les avancées permises par la mise en place d’un projet pilote « violence conjugale » à Lac Simon depuis 2023.  Enfin, nous verons comment la documentation de données statistiques sensibles sur les impacts de ce projet pilote peut ouvrir la voie à imaginer une version 2.0 d’un programme d’accompagnement des victimes de violence entre partenaires intimes qui respecte les besoins et visions des femmes et des filles anicinabek,  leur préoccupation pour le bien-être la sécurité de leurs enfants, ainsi qu’une prise en charge psychosociale et hébergement d’urgence en communauté. 

Bien que la cause des troubles neurocognitifs demeure inconnue, des facteurs modifiables (p. ex. contacts sociaux, activités signifiantes, gestion du stress), préviendraient jusqu’à 40 % le déclin cognitif. Afin d’avoir des interventions efficaces en promotion de la santé cognitive des Premières Nations, une approche holistique favorisant la résilience plutôt que la recherche de solutions uniquement axées sur les enjeux permettrait de diminuer les disparités en santé et mieux-être pour favoriser la promotion de la santé cognitive. Cette présentation vise à amorcer le codéveloppement d’un projet de recherche action participative. Ce projet pourrait utiliser une méthode d’échantillonnage intentionnel d’informateurs clés permettant de cibler des personnes ayant une expérience riche à partager avec une diversité de points de vue. La collecte des données pourrait être réalisée par storytelling et cercles de partage qui seraient transcrits pour ensuite faire l’objet d’analyses thématiques. Les participant.e.s au projet valideraient les méthodes de collecte de données, les analyses et les résultats. Les ressources et les stratégies qui pourraient être codéveloppées par et pour les proches aidant.e.s seraient complémentaires à celles actuellement disponibles. La mobilisation des connaissances pourrait être réalisée avec des Aîné.e.s et des agents culturels par le biais d’histoires, de démonstrations, de travaux pratiques et de développement de compétences pratiques.

En juin 2019, le droit inhérent des Premières Nations et des Inuit (PNI) de légiférer en matière de services d’aide à l’enfance et à la famille a été affirmé par l’adoption de la Loi concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis. Ce désir d’autonomie sous-tendait déjà le partenariat de recherche pour soutenir la gouvernance des Innus d’Uashat mak Mani-utenam initié à l’été 2009. À partir des résultats de ce programme de recherche, cette contribution vise à présenter les retombées de cette initiative.

Après avoir présenté brièvement les différentes phases du partenariat de recherche, la présentation met en lumière les éléments clés du modèle de gouvernance innu et explique en quoi les choix qui ont été faits ont permis de créer un modèle original enraciné dans l’innu-aitun. Au terme de la présentation, nous serons à même de constater qu’il est possible, dans le domaine de la protection de la jeunesse, de passer d’une logique de contrôle-surveillance, propre au système québécois, à une logique de bienveillance qui permet d’assurer non seulement la sécurité et le développement des jeunes Innus, mais aussi la préservation de leur identité et l’appartenance communautaire.

Comment constituer une équipe de recherche interdisciplinaire et travailler avec les principes de respect autochtone et du TRC, mobilisant les acteurs principaux et partenaires pour une intervention collective? Nous discuterons de la vision du projet Niikaniganaw qui regroupe des membres autochtones vivant ou affectés par le VIH/sida, des protecteurs des connaissances autochtones, des étudiants, académiques, et professionnels sociaux et de la santé, avec qui nous créons, expérimentons et réfléchissons collectivement sur un modèle de recherche/intervention par le biais de cérémonies dans les territoires. Niikaniganaw est un projet, qui vise le renforcement des capacités pour des soins culturellement sécuritaires et dépourvus de stigmatisation, est un besoin urgent et crucial à Ottawa-Gatineau. Selon une perspective autochtone de recherche : 1) Nous travaillons à l’application des connaissances autochtones intégrées; 2) Les participants apprennent par la pratique 3) Les participants apprennent en observant comment l’équipe Niikaniganaw crée et reproduit un environnement culturellement sécurisant et non stigmatisant pour les Autochtones aux prises avec des défis liés à la santé mentale, à la consommation de substances, à la réduction des préjudices, à l’itinérance, à la gestion du VIH/sida; 4) Les Autochtones ayant une expertise de vécu font partie intégrante de ce processus dans toutes les activités de l’équipe.