25 - 100 ans de recherche, 100 ans de transformations?

Inaccessible aux laïcs jusque dans les années 1960, l’étude de la religion avait d’abord pour objectif de répondre aux besoins de l’Église et de ses paroisses. Il faut ainsi attendre le mouvement féministe, au cours des années 1970 et 1980, pour que les femmes, religieuses et laïques, deviennent objet, mais surtout « sujets » pensants et actifs de la recherche. L’étude des femmes et des religions se centre alors sur le christianisme où l’on tente de restituer la place historique des femmes. Cette recherche engagée cherche également à valoriser l’agentivité des femmes et à mettre en lumière les rapports de pouvoir qui traversent l’institution ecclésiale. Au tournant des années 2000, c’est un autre féminisme, plus intersectionnel, décolonial et antiraciste, qui s’approprie cet objet analysant cette fois de manière critique l’expérience des femmes des groupes religieux minoritaires dans un Québec de plus en plus laïcisé.

L’histoire des radio-isotopes permet d’explorer la plasticité de certains artefacts scientifiques, ceux-ci étant à la fois : des objets d’investigation pour certaines disciplines, comme la physique nucléaire qui en a découvert des milliers  depuis le début du 20^ème siècle; des instruments d’investigation scientifiques utilisés par d’autres disciplines, comme la biologie ou la biochimie, pour découvrir et étudier une variété de phénomènes nouveaux; des produits commerciaux destinés à l’industrie pharmaceutique et au diagnostic de millions de patients chaque année. Retracer l’histoire des isotopes, depuis leur découverte par le physicien Frederick Soddy en 1913 jusqu’aux développements les plus récents de la médecine nucléaire, permet ainsi d’illustrer comment les manières d’interroger un objet par différentes disciplines scientifiques et médicales a permis d’en redéfinir le statut et les usages à travers le temps. 

Prendre l’histoire de la commercialisation de la recherche universitaire comme objet d’étude, c’est s’intéresser à des institutions centenaires. C’est donc aussi s’intéresser aux sociétés au sens large, celles-ci exerçant inévitablement une influence déterminante sur les trajectoires de l’enseignement supérieur. À travers l’étude de l’institutionnalisation du brevetage dans les universités canadiennes et québécoises, cette présentation traitera à la fois des facteurs internes qui ont poussé les universités à s’intéresser à la commercialisation de la recherche et des facteurs externes qui ont déterminé l’orientation des pratiques commerciales des établissements. Ce sera par le fait même l’occasion de montrer comment l’étude de la commercialisation de la recherche contribue à l’histoire des universités tout en interrogeant l’évolution de ce qui est considéré comme la fonction de la science dans nos sociétés.

En tant que ministère fédéral à vocation scientifique, l’Agence de la santé publique du Canada (ASPC) fonde l’ensemble de sa démarche sur la science et les données probantes. L’utilisation de la science produite en anglais et en français en matière de santé publique est fondamentale pour soutenir et aider les employés engagés dans la production de publications, de politiques et de programmes. Cette science canadienne bilingue aide les décideurs dans leurs prises de décisions gouvernementales en matière de santé publique et les Canadiens et Canadiennes dans la prise de décisions éclairées sur leur santé. La mobilisation des connaissances en santé publique au sein de l’ASPC repose indubitablement sur la richesse des savoirs provenant de la dualité linguistique qui existe au Canada. La présence de deux communautés linguistiques (anglophone et francophone) permet d’avoir accès à un vaste corpus de connaissances dans les deux langues officielles qui alimentent et éclairent les activités scientifiques de l’ASPC. Cette table ronde sera l’occasion de partager des actions mises en place afin de promouvoir et favoriser la reconnaissance, l’accessibilité et l’utilisation de la science publiée en français en santé publique au Canada au sein de l’Agence.

Le langage n’est pas seulement un véhicule de transmission d’idées, il est bien plus. Il est inextricablement enchevêtré à une culture. Et cette culture, à son tour, module notre façon de raisonner, nos réactions, nos pulsions, voir même peut-être notre intuition. Quelle est alors l'apport de la science et de la philosophie des sciences émergeant d'un milieu culturel français? Qu'y a-t-il de commun entre des penseurs et/ou scientifiques tels que, par exemple, Descartes, Poincaré (Henri), Curie (Pierre et Marie), Bergson, Pasteur, Laplace, Galois, Alain Aspect ... ? Y a-t-il un lien linguistico-culturel qui les relie ?

À l’échelle mondiale, l’anglais tend à s’imposer comme langue privilégiée de l’enseignement supérieur et de la recherche. Au Québec, plusieurs établissements francophones offrent des cours, voire des programmes complets en anglais. Certaines institutions réservent également  à cette langue une place de choix dans leurs politiques linguistiques, allant jusqu’à consacrer son rôle comme lingua franca de la science. Or, on peut se demander si cette place accordée à l’anglais ne rompt pas avec le régime linguistique « territorial » privilégié par l’État québécois depuis l’adoption de la Charte de la langue française et qui fait du français la langue normale de l’enseignement. Cette communication traitera de  l’évolution des politiques linguistiques dans l’enseignement supérieur au Québec depuis 1977. Dans une approche discursive, nous tenterons d’identifier les « points tournants » et les continuités dans la manière dont les institutions d’enseignement supérieur cadrent l’enjeu de la langue d’enseignement depuis l’adoption de la politique linguistique québécoise.