461 - Les obstacles et les facilitateurs de l’inclusion des étudiant·e·s de diverses identités dans l’université

L’activité de réseautage que nous proposons a pour titre « Les cerveaux se rencontrent ». Cette activité est inspirée du concept de speed dating et a pour objectif de permettre aux participant.e.s de discuter, de créer des liens professionnels et d’acquérir de nouvelles connaissances autour du sujet du soutien aux étudiant.e.s issu.e.s de groupes marginalisés. Ainsi, deux questions seront posées afin de susciter les discussions entre les participant.e.s, et iels auront l’option de choisir l’une ou l’autre des questions. Les questions sont les suivantes : 1.1) quelles sont les initiatives pour faire face au racisme et à la discrimination dans les universités dont vous connaissez l’existence, et 1.2) qu’est-ce qui fonctionne et ne fonctionne pas de ces initiatives? 2) quelles initiatives devraient exister dans les universités pour contrer le racisme et la discrimination?

Les participant.e.s auront quelques minutes pour répondre aux questions individuellement avant de partager leurs idées dans une série de « séances de rencontres » où iels pourront à la fois partager leurs réponses et recevoir de la rétroaction et donner leur point de vue sur les idées des autres. Chaque séance durera 6 minutes.

Cette communication présentera le déploiement d’une initiative au sein de l'École de travail social à l'Université de Montréal afin de favoriser le rapprochement des étudiant.e.s de diverses identités dans le but de soutenir leur réussite universitaire. Ce projet a pour objectif de développer des outils numériques et une programmation d’ateliers visant l’acquisition, par les étudiant.e.s, de certaines capacités de contemplation, de soutien et de réflexivité pour favoriser l’équité, la diversité et l’inclusion. Par la création d’espaces de rapprochement, à travers différents types d’atelier, entre des étudiant.e.s de divers groupes d’appartenance, notre intention est de favoriser le partage d’une pluralité de savoirs et de reconnaître la contribution de toutes et tous dans le processus d’apprentissage à l’École de travail social, et plus largement à l’université.

Nous présenterons les trois grands 'blocs' de ce projet: des ateliers autour d'une websérie formatrice contre le racisme et les discriminations ; la création d’outils numériques et d’ateliers de pratiques contemplatives pédagogiques; la création et l'écoute réflexive en groupe d'une série de baladodiffusion sur la pratique du travail social anti-oppressive et anti-raciste par l’entremise d’entrevues avec des travailleur.euse.s sociaux.iales.

Cette présentation portera sur le développement et les initiatives de Black Access McGill (BAM). BAM cherche à briser les barrières structurelles et institutionnelles qui empêchent les Noirs d'accéder à la formation en travail social et à fournir un moyen d'aborder la disparité raciale des travailleurs sociaux dans ce domaine. BAM vise à créer des moyens d'accroître la sensibilisation, le recrutement, la rétention et l'obtention de diplômes pour les étudiants noirs au sein de l'École de travail social de l'Université McGill. Cette présentation portera sur la structure du BAM, les efforts déployés pour garantir l'implication et le soutien des étudiants, ainsi que les défis à relever.

En décembre 2018, l’École de travail social (ÉTS) de l’Université d’Ottawa (UO), située sur le territoire traditionnel et non cédé de la Nation Omàmiwinini Algonquine, a amorcé un processus de décolonisation de la recherche, de la pédagogie d’enseignement et de la pratique sociale (Croteau et Molgat, 2021). L’initiative du Cercle Kinistòtàdimin (CK), qui signifie « on se comprend » en anishinabemowin (nom octroyé par un porteur anishinabeg de savoirs traditionnels de la communauté de Kitigan Zibi) est née de réflexions entourant les faits sociohistoriques et coloniaux au Canada ainsi que de la prise en compte de nombreux témoignages (CVRC, 2015) et rapports de commissions d’enquête (CERP, 2019 ; ENFFADA, 2019). Les actions du CK, composé de divers membres (direction de l’ÉTS, professeur.e.s, coordonnatrice de stages et de la formation pratique, étudiant.e.s. de membres de communautés autochtones principalement de la Nation Anishinabé-algonquine), visent à éclairer le rôle historique et contemporain de la profession du travail social et à agir afin de redresser les innombrables oppressions à l’égard des Premières Nations, Inuit et Métis. Le CK a établi un plan stratégique composé de 10 objectifs centraux (notamment en lien avec les 94 Appels à l’action de la CVRC, 2015). Il a obtenu un financement de la Faculté des Sciences sociales (FSS) permettant la réalisation de ses objectifs, ce qui témoigne également de la volonté sérieuse d’engagement sur la voie décolonisatrice. Les membres du CK se réunissent mensuellement afin d’appuyer et mettre en oeuvre les actions identifiées comme prioritaires. Dans le cadre du présent colloque de l’ACFAS, quatre initiatives singulières seront présentées afin d’illustrer les actions du CK : (1) l’adoption d’une déclaration officielle de savoirs traditionnels ; (2) l’inauguration d’œuvres d’art d’artistes anishinabeg ; (3) la rencontre collective à Kitigan Zibi pour orienter les prochains pas ; et (4) la création d’un microprogramme (15 crédits) portant sur les services en enfance-famille autochtone.

Cette présentation souhaite permettre aux participants de poursuivre leur réflexion quant à leur socialisation primaire (Blumer, 1969), celle reçue de leurs proches (autruis significatifs), de leurs établissements d’enseignement, etc. et ce, afin de mettre en exergue les biais et préjugés qui sont les leurs face à des autruis, que nous méconnaissons mais pour lesquels, en travail social, nous nous permettons pourtant de prendre des décisions qui sont parfois lourdes de conséquences. Nous souhaitons donc profiter de l’occasion offerte par ce colloque pour soulever des questionnements à savoir comment, à titre de professeurs universitaires, nous pouvons amener les étudiantes en travail social à prendre conscience de leur socialisation, de même qu’à s’ouvrir, de façon bienveillante, à une certaine re-socialisation. Notre hypothèse étant que si ce processus pouvait débuter lors de leur parcours universitaire, avant même qu’elles ne débutent leur carrière professionnelle en contextes multiculturels, elles seraient mieux outillées pour rendre des décisions culturellement sensibles et sécuritaires pour les personnes à qui elles viendront en aide. C’est donc dans ce but que certains professeurs de l’École de travail social de l’UQAT développent des modes d’enseignement ou d’échanges permettant aux étudiantes d’aller à la rencontre de communautés autochtones et ainsi, de se familiariser à leurs réalités passées et actuelles, à leurs cultures, à leurs modes de vie ainsi qu’à leurs visions du monde et, nous l’espérons, de participer à construire un monde meilleur.