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89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

C'est le pouvoir, idiot ! Ou pourquoi devons-nous traiter le marché du travail plus comme la politique

Auteur : Peter Dietsch
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Selon une opinion largement répandue, les marchés sont très différents de la politique sur un point important. Cette dernière est considérée comme un domaine vulnérable à l'oppression et à la domination. Pour se prémunir contre ces menaces, l'idéal de l'égalité politique est inscrit dans la doctrine "une personne, un vote", et dans un certain nombre d'autres mesures d'efficacité variable, comme la protection de la politique contre les intérêts particuliers par la réglementation du financement des campagnes électorales. En revanche, les marchés sont présentés comme une institution qui soit …

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Valider la création éducationnelle : le travail scolaire comme travail de connaissance créatif

Auteur : Kevin Naimi
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Dans cette présentation, j'argumente qu’il est nécessaire de reconceptualiser les pratiques de connaissance dans la salle de classe comme essentiellement créatives, fondamentales pour la production et la reproduction de la réalité sociale. La compréhension conventionnelle traite la salle de classe comme un lieu formatif ou les jeunes, traités comme des objets de formation sont individualisés et séparés du contexte social dans lequel leur apprentissage a lieu. Cette vision formative de la scolarité, bien qu'elle saisisse une dimension essentielle de l'apprentissage, sert également à obscurc…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Démocratie et vérité

Auteur : Jocelyn Maclure
Colloque : 302 - Science, philosophie, société

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Contrepoints et compléments d’une présentation récente de la théologie comme science chez Thomas d’Aquin

Auteur : Claude Lafleur
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
La théologie scientifique, appelée (science ou philosophie) « théologique », est née au IVe siècle av. J.-C. chez Aristote – Métaphysique, Epsilon, 1 et Lambda 7-9 principalement –, alors que sa jumelle, la théologie (censément) révélée, a vu le jour au XIIIe siècle apr. J.-C. chez Thomas d’Aquin – dans le Scripton sur les Sentences, l’Exposé sur Boèce De la Trinité et la Somme de théologie –, par le truchement d’un dédoublement de la théologie permettant d’inférioriser la « théologique » aristotélicienne et de justifier la putative supériorité épistémologique de l…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’actualité de Hegel face au positivisme logique selon Robert Brandom

Auteur : Raphaël Tossings
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Le positivisme logique est connu pour s’être efforcé d’élaborer un système philosophique  normatif rendant compte de l’objectivité de la connaissance scientifique en fournissant des  critères de justification de ses énoncés. L’un des problèmes centraux auquel se sont heurtés  ses partisans, notamment Carnap, est celui de la distinction entre les termes théoriques et  les termes observationnels. La science, à l’image de la physique théorique, produit des  explications qui présupposent en effet de nombreux termes dont les référents sont  inobservables. L’empirisme strict de certains positivi…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Égalité relationnelle et justice globale : de l’importance de dépasser l’approche déontique

Auteur : Hugo Cossette-Lefebvre
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Les égalitaristes relationnels considèrent que la justice se définit par l’obligation de considérer et de traiter les autres personnes comme des égales. Toutefois, ils ont tendance à adopter une conception déontique de la justice : ils présupposent d’ordinaire que ces obligations surgissent seulement lorsque deux personnes sont connectées socialement. Ainsi, ils se distinguent des égalitaristes distributifs étant donné que l’égalitarisme relationnel semble nécessairement limité à un contexte social ou politique donné alors que l’égalité distributive peut plus facilement être étendue…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

En réponse à l’insolence de la Loi, le sarcasme de celle des parties

Auteur : Simon Saint-Onge
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Par la présente, je tiens à proposer une étude de la notion de « loi des parties » en matière contractuelle avec comme tremplin l’anarchie juridique. Le postulat sur lequel repose cette théorie veut que la seule obligation de la norme juridique soit celle de défier la Loi. Pour ma part, épouser ce postulat, c’est refuser l’idée que le contrat tient lieu de loi entre les contractants 1) à titre de pâle calque de la Loi étatique ; et 2) dont la force obligatoire ne serait effective qu’en raison de la Loi étatique. L’histoire a établi que la codification de cette notion en …

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

"Le centre culturel soufi Naqshbandi de Montréal : entre espace de commémoration rituelle ou espace de socialité?"

Auteur : Hassan Mohamadou
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
La présente communication se propose d’analyser le paysage religieux/musulman contemporain de la région de Montréal. Dans l’islam soufi montréalais, les confréries se forment et s’organisent autour des réseaux d’acteurs qui s’affilient à des organisations-mères transnationales. C’est le cas du centre culturel soufi Naqshbandi qui résulte de la branche-mère de la Tariqa Haqqaniyya d’Irak. Le quotidien des fidèles du centre soufi de Montréal est profondément rythmé par des activités confrériques et sociales. Ce centre apparaît à la fois comme un cadre particulier d’expression des pratiques r…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L'enjeu de la beauté de la culture: tensions autour des représentations au sein des concours de Miss et Mister Terena dans le centre-sud du Brésil

Auteur : Marie-Charlotte Pelletier-De Koninck
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les concours de Miss et Mister Terena connaissent une extrême popularité chez les Terena, une communauté autochtone du Centre-Sud du Brésil. Le mouvement migratoire vers les zones urbaines et le contact grandissant avec la société brésilienne allochtone a engendré une préoccupation pour la « perte de la culture ». Plusieurs de ces concours ont pour objectif de montrer la beauté de leur culture, de se donner à voir dans un contexte sans violence en plus de stimuler la participation des jeunes et dynamiser la vie dans les villages. Comment les représentations féminines et masculines Terena s…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Éléments de la science ‘patajuridique

Auteur : Thomas Windisch
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Cette communication a pour objectif de révéler les fondements pataphysiques de la pensée juridique contemporaine. Constatant l’insuffisance du juspositivisme face aux transformations de la normativité, les discours juridiques contemporains proposent des solutions, sous forme de théories et de concepts, qui nuancent le rôle de l’ordre juridique étatique dans la production de la normativité et la place de l’État dans la régulation de la société . Ces solutions, répondant aux problématiques actuelles (certaines) ou virtuelles (probables), peuvent être qualifiées d’« imaginaires » : elles décr…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Patrimoine culturel immatériel et musées: Aperçu général

Auteur : Aicha Malle
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le présent travail fait une analyse des différents moyens de sauvegarde et d’exposition du patrimoine culturel immatériel (PCI) dans certains musées du monde. L’intérêt de cette recherche est lié au déséquilibre entre les pays du Sud et ceux du Nord en matière de PCI. La convention de 2003 de l’UNESCO a été accueillie avec plus d’engouement dans les pays du Sud que du Nord; en témoigne le nombre de pays africains ayant ratifié la convention. L’un des moyens de sauvegarde que recommande l’ICOM (Conseil International des musées) est l’introduction du PCI dans les musées. Cependant,…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Prolégomènes pour une recherche antécédente sur les X en Y

Auteur : Jean-Sylvestre Bergé
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Cette communication s’inscrit dans le cadre du projet de recherche avancée « ANTÉCÉDENT » (http://www.universitates.eu/jsberge/?p=26695) qui vise à questionner les constructions du « Y » autour de la thématique des « a priori », compris au sens le plus large et rebaptisés pour l’occasion « antécédents ». La finalité première de cette recherche est de montrer comment le « Y » peut être un moyen de revisiter l'usage contemporain qui est fait, notamment en philosophie des sciences, des « a priori ». Il s’agit d’essayer de promouvoir une nouvelle épistémologie de nature à alimenter l…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Regards ethnographiques croisés sur la diète méditerranéenne

Auteur : Marco Romagnoli
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Datant des civilisations méditerranéennes antiques, découverte par le physiologiste Américain Ancel Keys dans les années 1950 et inscrite sur la Liste du patrimoine immatériel de l’UNESCO en 2010, la diète méditerranéenne est bien plus qu’un simple régime alimentaire, mais une nouvelle étape dans l’évolution des concepts de Méditerranée et de méditerranéité. Un premier aspect critique surgit lorsqu’on essaie de définir cette « diète » censée être présente dans l’espace méditerranéen, ainsi que son étendue géographique et l’identification de ses pratiquants. L’objectif de ma présentation es…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Repenser les rapports au sens et à l'avenir de jeunes québécois sans appartenance religieuse face à la crise écologique

Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les mutations socioreligieuses ont connu une accélération marquée dans le paysage québécois des dernières années (Meunier & Wilkins-Laflamme, 2011). Derrière un intérêt renouvelé pour les questions de sens se jouent une tendance à la désidentification religieuse chez les jeunes et, parallèlement, l’intériorisation d’un sentiment d’urgence climatique (Statistique Canada, 2011; Pew Research Center, 2013; CROP, 2014). La place de l'environnement dans leurs manières de concevoir le monde nous laisse penser que cette dimension est désormais incontournable pour comprendre leur imaginaire. Dans c…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le Code civil et son imaginaire : le langage de la loi conditionne-il la condition sociale?

Auteur : Alexandra Bahary-Dionne
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Le Code civil du Québec s’applique-t-il aux femmes et aux personnes non-binaires? Les référents utilisés par la loi contribuent-ils à minoriser les groupes sociaux? La langue de la loi favorise-t-elle l’édification de l’homme (blanc) de condition économique favorisée à titre de référent universel et neutre? Ce référent participe-t-il à la reproduction des rapports de domination par une pensée juridique (in)consciente? D’ailleurs, qui sont ces fameux créancier, débiteur, propriétaire et même citoyen dont parle le législateur (tiens donc!) avec le…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Archéologie et science au profit de la reconstitution du passé

Auteur : Sidy Ndour
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Grâce à l’approche pluri disciplinaire, l’archéologie de la période moderne combine plusieurs sources et disciplines pour étudier l’histoire des sociétés passées. Cette présentation examine l’intérêt de l’approche pluri disciplinaire dans la reconstitution des paysages du Baol, royaume historique du Sénégal entre le XVIe et le XVIIIe siècle. En fait, la combinaison des résultats des analyses au micro CT Scan, du microscope électronique à balayage (MEB) avec les résultats de l’analyse typologique et morphologique de la culture matérielle archéologique a permi…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Un enseignement de la philosophie au collégial déhiérarchisé, interculturel et interdisciplinaire: analyse d'une approche particulière

Auteur : Jessica Rivest
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Je suis enseignante en philosophie au Cégep de Saint-Félicien depuis 2010. Il y a environ six ans, ma vision de la discipline, telle qu’enseignée à ce moment, a été bousculée par des rencontres et des prises de conscience qui ont fait naître plusieurs collaborations et projets de recherche institutionnels interdisciplinaires. Afin de rendre les résultats des conclusions de ces différentes recherches accessibles et de poursuivre la réflexion sur les fondements épistémiques et éthiques de l’enseignement de la philosophie au collégial, j'ai poursuivi la réflexion à la Maîtrise en études et in…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les fosses abénakises d'Odanak aux XVIIIe et XIXe siècles : approche géoarchéologique et archéobotanique

Auteur : Sarah Robert
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les fosses archéologiques sont fréquentes sur les sites autochtones de la période historique dans le Nord-Est Américain. Souvent situées à proximité ou à l’intérieur des habitations, elles présentaient des formes, des tailles et des fonctions variées. Ces fosses servaient à entreposer des aliments, à enfouir des déchets domestiques, ou à réaliser diverses activités artisanales (p. ex. tannage, fumage, etc.). Plus d’une centaine de fosses de différentes tailles, riches en artéfacts, en écofacts et en résidus organiques, ont ainsi été découvertes sur le site du village fortifié d’Odanak. …

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La liberté dans la restriction : l’exemple de l’obligation réelle environnementale

Auteur : Gwendoline Chapon
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Introduite par la loi sur la biodiversité de 2016, l’obligation réelle environnementale (ORE) se comprend comme une obligation dont la finalité est « le maintien (…) d’éléments de la biodiversité ou de fonctions écologiques » (L.132-3 C. envi.). Conclue entre le propriétaire d’un immeuble et une personne morale agissant pour la protection de l’environnement, le propriétaire grève volontairement son bien d’une charge environnementale. À l’instar de toute obligation réelle, l’ORE est inscrite dans le bien et pèse tant sur le propriétaire actuel que sur les propriétaires ult…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les textes magiques coptes : fenêtre sur la continuité et la transformation des pratiques héritées de la piété traditionnelle en Égypte chrétienne tardo-antique.

Auteur : Simon St-Arnault Chiasson
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les recherches archéologiques qui furent effectuées en Égypte au cours des XXe et XXIe siècles ont permis de mettre au jour une quantité importante de documents papyrologiques et épigraphiques datant de l’Antiquité. Le corpus des textes magiques coptes, qui est constitué de plus de 600 témoins provenant de ces fouilles, offre aux chercheurs une fenêtre par laquelle un aspect important de l'univers religieux des Égyptiens peut être étudié. Il permet de mieux comprendre, dans ses nuances, ses fécondités et ses limites, la transition de la population de l'ancienne religion égyptienne au chris…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Québec 1759, « un » ou « des » sièges?

Auteur : Michel Thévenin
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
13 septembre 1759, bataille des plaines d’Abraham : cette date reste associée à la chute de Québec aux mains des Britanniques, omettant trop souvent le fait que la capitale de la Nouvelle-France ne capitule que cinq jours après la défaite française. Plusieurs historiens se sont intéressés aux événements ayant mené à la bataille du 13 septembre, livrant toutefois quasi unanimement le récit d’un « siège » de Québec jalonné par de grands moments-clés : arrivée des Britanniques à l’Île d’Orléans le 27 juin, bombardement de la ville à partir du 12 juillet, batailles de Beauport le 31 juillet et…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La passion du profit comme astreinte ou poïèsis contractuelle?

Auteur : André Bélanger
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Comment la compréhension qu'ont les juristes du contrat est-elle influencée par notre relation au profit? Et cette relation contribue-t-elle à une forme de poïèsis du contrat dont la teneur échappe aux juristes? Je fais le pari que cette double question peut permettre de sortir de l’ombre des considérations rarement abordées par les civilistes. En m'attardant aux liens, plus ou moins francs, assumés ou (in)conscients, qui se tissent entre le discours contractuel et notre (in)compréhension du profit (qu'il soit justifié par le risque, l'innovation ou l'exploitation), je p…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’ « Affaire silicose ». Deux églises et la question ouvrière (1948)

Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans l’effort historiographique dominant, il est commun d'aborder les avancées sociales au Québec en les présupposant comme uniquement laïque, omettant ainsi de prendre en compte une composante fondamentale des luttes sociales québécoises, soit leur « confessionnalité ». Car, bien que la Révolution tranquille soit corolaire à une distanciation institutionnelle et intime entre les québécois.es et l’Église catholique, l’entrée du Québec dans sa modernité, paradoxalement, fut grandement tributaire de cette même Église. C’est ce que la présente communication visera à démonter en se p…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Aux origines du sentiment d’aliénation de l’Ouest : l’identité des Prairies dans les manuels albertains, 1912-1945

Auteur : Sarah Dickson
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Actuellement, l’Alberta fait face à une polarisation politique importante autour du nouveau curriculum d’études sociales proposé par le gouvernement de la province. Peu d’études se sont intéressées au contenu des curriculums passés et des manuels d’histoire présentés aux Albertain.es. Cette présentation propose d’aborder ces enjeux avec une perspective historique en se penchant en analysant le contenu de dix manuels d’histoire publiés avant 1945, qui ont exercé une influence importante sur la formation de l’identité albertaine. De ce fait, on peut se demander comment ils représentaient cet…

89e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Schtroumpf et Zirpf : une exploration buissonnière des régularités de la langue juridique au Québec et en France

Auteur : Guillaume Simiand
Colloque : 303 - Contraintes et droits
Une des caractéristiques de la langue législative traditionnelle est le recours à des formules figées, qui lui donnent un caractère immédiatement reconnaissable. Si ces habitudes rédactionnelles doivent faciliter la lecture de professionnels familiers de tels textes, elles pourraient dérouter le justiciable, qui en est moins familier, en dépit de l'impératif d'intelligibilité de la loi. D'où l'idée de proposer une traduction intégrale des codes civils québécois et français en langue schtroumpf. Pourquoi le schtroumpf ? Pour les linguistes, dont Umberto Eco, le schtroumpf est une …


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