89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Camille Sainson
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Paru en 1851, mais ignoré pendant près de 70 ans, le Moby Dick d’Herman Melville fait aujourd’hui l’objet de multiples études, notamment pour son caractère profondément allégorique. Afin d’apporter un nouvel éclairage de l’œuvre, nous allons nous demander de quelle manière la baleine blanche devient un symbole métaphysique et l’incarnation de la mort elle-même.
Nous croyons en effet que l’absence physique de Moby Dick dans la majorité du livre l’élève au rang d’Idée, de concept intelligible vers lequel tend Achab. Son ubiquité en fait également un être aux atours divins,…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Edward Malenfant Beaulieu
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En histoire de la musique médiévale, l’héritage de la civilisation byzantine est, dans les rares cas où l’on s’y intéresse, étudié comme un objet à part, séparément du reste de la matière qui forme le corpus traditionnel sur la musique du Moyen Âge. C’est un fait étrange, alors qu’une recherche plus approfondie nous permet de découvrir que les Byzantins, en plus d’avoir eu une riche production musicale, ont exercé une influence déterminante sur la musique de l’Occident au cours de la période médiévale, et ce dans plusieurs domaines : répertoire, liturgie, notation, théorie, organologie, et…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Gabriel Proulx
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’œuvre de Jean-Marie Gleize contient une multitude de références à la psychanalyse et, surtout, aux travaux de Jacques Lacan et de Gilles Deleuze sur la métonymie comme moteur du désir. Pour Lacan, « [l]es énigmes que propose le désir […] ne tiennent à nul autre dérèglement de l’instinct qu’à sa prise dans les rails – éternellement tendus vers le désir d’autre chose – de la métonymie », comme si la métonymie rendait possible le voyage du désir d’un objet à un autre, le désir devenant ainsi infini, ouvert sur le monde, en proie aux hasards de la pensée et de l’émotion. Pour Deleuze, « …
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Sylvie Lapierre
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Comment le dialogue entre art, société, corps et technologies peut-il produire de nouvelles façons d'appréhender la réalité? Cette proposition se veut une réflexion sur les ancrages processuels et sensibles d'une fabrication scénique immersive à travers l'enchevêtrement d'un récit de recherche-création et de son miroir réflexif pour en dégager certaines observations analytiques. Les notions de territoire, de paysage et d'écologie sont interpellées dans le parcours de recherche, toutes favorisant la dimension sonore et l'exploration d'outils technologiques pour les intégrer à la création d'…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Humecter le mur du musée avec un drap ensanglanté, tremper des billets de bolivars dévalués – la monnaie vénézuélienne – dans un mélange d'eau et de sang, fixer les billets sur le mur. Cinq femmes migrantes originaires du Venezuela et vivant à Palma, en Espagne, ont collaboré à la performance de «Sobre la sangre» (2020) au musée Es Baluard. Pendant leur prestation, les visiteurs pouvaient leur parler. En travaillant avec cette mixture sanglante provenant d'une scène de crime vénézuélienne, l'artiste mexicaine Teresa Margolles tente de mettre en lumière la crise migratoire humanitaire au Po…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Camille Courier De Mèré
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Ma proposition étudie la résilience ayant émergé d'un processus de recherche-création en lien avec certaines expériences de l'exil. Le point de départ de ma réflexion est l'étymologie du terme 'résilience', qui est un antonyme d’exil (CNTRL, 2019), et connecte résilience avec désir, subjectivité et action politique dans la transmission de certains gestes de dessiner. J'interroge la réinvention des pratiques artistiques et de recherche, à l'aune d'une approche de l’exil en tant que situation d’incertitude extrême (Bolzman, 2014:47). Contrainte d'adapter les présentations de mes œuvres dessi…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Alexandre Dubé-Belzile
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Niranjana décrit l’idéologie comme une « confusion de la linguistique avec la réalité naturelle » (de Man in Niranjana 1992, 171). Slavoj Žižek la définit comme un « fantasme inconscient qui structure la réalité sociale » (García et Sánchez 2008). Le « projet scientifique occidental » actuel et sa modernité sont une grossière « simplification » et une « mutilation » de la réalité (Marais 2014, 19), un fantasme, une idéologie. L’État moderne, les prétendues démocraties libérales et la modernité occidentales sont idéologiques. Essentiellement, nous tenterons, dans notre communication, de re…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Douniazed Ramoul
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Forme hybride de la narration, reposant sur deux éléments fondamentaux que sont la biographie et la fiction, la biofiction est considérée comme un sous-genre «situé à la croisée de ces deux hyper-genres ou méta-genres que sont la fiction et le récit biographique» (Gefen, 2005). Si le terme est utilisé par Alain Buisine pour la première fois en 1991, il a été particulièrement étudié par Alexandre Gefen à partir de 2005. L’intérêt pour ce genre réside dans le changement et les nouveautés apportées à l’écriture biographique au cours du XXe siècle, où plusieurs récits - Les vies imaginaire…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Elsa Fortant
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Intitulé « Nouvelles perspectives sur la scène techno : du populaire à l’underground, entre unité et cohabitation », mon mémoire de maitrise (2019-2021), par son double ancrage en musicologie et en études culturelles, a nécessité que je me pose la question : de quels outils méthodologiques peut-on s’emparer pour approcher les pratiques culturelles non institutionnalisées comme les communautés musicales underground ?
Fréquentant la scène depuis 2018, j’ai diffusé un questionnaire sur Internet (n= 336) au sein des communautés techno locales présentes sur les réseaux sociaux. Au ter…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marie-Pier Tremblay Dextras
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En 1872, Pierre-Joseph-Olivier Chauveau (1820-1890) écrit son ex-libris dans un exemplaire de La dévotion au Sacré cœur de Notre-seigneur Jésus-Christ, publié en 1757, ainsi que des commentaires sur sa mère, Marie-Louise Chauveau (née Roy, 1792-1852), et son grand-oncle, Charles Chauveau (1758-1794), qui avaient eux aussi laissé leur ex-libris dans ce même exemplaire. En plus de nous informer des préférences bibliophiliques de Chauveau et de sa famille, ces marques de possession participent à une mise en récit identitaire. En effet les notes biographiques dans le…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Daouda Coulibaly
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans un texte portant la prolifération de festivals de cinéma dédiés aux cinématographies du tiers-monde en Europe et en l'Amérique, l'historien du cinéma Mantha Diawara, avance deux hypothèses qui seraient à la base de cet engouement: l'usage des festivals à des fins d'intégration dans les sociétés multiculturelles occidentales, et la quasi-absence de sources de financement et de structures de productions, de diffusion dans la plupart des pays dits du tiers-monde.
Bien que les éléments évoqués par Manthia Diawara dans cet article publié en 1992 soient pertinents à certains é…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Serge Lacasse
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette communication vise à éclairer la production musicale d'Eminem sous l’angle de la transfictionnalité pour faire apparaître les multiples relations fictionnelles qui traversent et structurent son œuvre. Pour Saint-Gelais (2011, 7), la transfictionnalité désigne «le phénomène par lequel au moins deux textes, du même auteur ou non, se rapportent conjointement à une même fiction, que ce soit par reprise de personnages, prolongement d’une intrigue préalable ou partage d’univers fictionnel». Bien qu'il étende la notion de «texte» à plusieurs pratiques culturelles dans son ouvrage, la musiqu…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : François Claveau
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
L’épistémologie récente souligne que nous apprenons énormément par témoignage, que ce soit quand autrui nous communique sa connaissance non testimoniale (témoignage direct) ou sa connaissance du témoignage d’un agent tiers (témoignage médié). Les vertus épistémiques des agents émetteurs et récepteurs sont relativement bien comprises dans le cas de témoignages directs. Qu’en est-il de l’excellence épistémique de l’agent médiateur dans un témoignage médié? En particulier, dans quelles circonstances devrait-il ajouter des marqueurs de crédibilité pour contextualiser les propos de l’agent émet…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : France Giroux
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Le Commun est un principe de coordination de diverses dynamiques produites par l’engagement dans une voie qui n’est pas façonnée et contrainte par les logiques de l’État et du Marché. En tant qu’interlocutrice des sciences et de la politique, la philosophie a inspiré la création de l’une de ces dynamiques durant la première modernité : il s’agit de la recherche subventionnée et des instituts qui s’y consacrent en s’inscrivant dans le processus de mise en commun des connaissances scientifiques. Toutefois devant la difficile conciliation entre savoir, institutions et pouvoir, des thèmes liés…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Valéry Valery.giroux@umontreal.ca
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marin Clouet-Langelier
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
À partir du XVIIesiècle, la notion d’analyse se transforme en suivant l’élaboration de la méthode d’expérimentation des sciences modernes dont le plan a été esquissé par Bacon et Descartes. Elle s’est alors nettement opposée aux preuves ostensives de la scolastique, afin de proposer un modèle qui suive l’ordre des raisons plutôt que l’ordre des matières. L’analyse est devenue une méthode visant la connaissance de la vérité par preuves indirectes, intégrant notamment l’apagogie. Après avoir présenté cette transmission à partir de Descartes, nous chercherons à thématiser l’édi…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : François Champagne-Tremblay
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Cette communication entreprend d'examiner la place que revêt la sociologie dans la théorie critique de la société que formule Theodor W. Adorno. Pour ce faire, elle retrace d'abord les prémisses philosophiques de la conception adornienne de l'objet de la sociologie et explique ensuite pourquoi cet objet doit correspondre, aux yeux d'Adorno, à la totalité sociale. À partir de là, il devient possible de donner une définition de la sociologie, d'expliciter son lien avec la philosophie et de déterminer sa tâche dans le contexte d'une théorie critique de la société.
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Alexis Lafleur-Paiement
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Le statut de la théologie et sa potentielle scientificité sont traditionnellement traités par les penseurs médiévaux dans leur Prologue au Commentaire des Sentences de Pierre Lombard. Cet enjeu épistémologique a été renouvelé suite au Prologue de Thomas d’Aquin, qui non seulement démontre que la théologie est une science en vertu de son caractère hypothético-déductif, mais avance aussi que celle-ci est strictement subalternée à la science de Dieu dont elle dépend quant à ses « premiers principes ». Au début du XIVe siècle, Hervé de Nédellec affirme défendre cette po…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Aurélien Chukurian
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
La vie de Monsieur Pascal, écrite par la sœur de Blaise Pascal (1623-1662) en 1662, est souvent perçue comme un document important du corpus pascalien. Pour autant, force est de constater que ce texte fait surtout l’objet d’un usage historique. Or, quelle lecture critique pouvons-nous faire de ce document, non pas en nous situant sur un plan historiographique ou historique, mais en l’appréhendant d’un point de vue philosophique ? Ainsi, en nous inscrivant dans le sillage d’études faisant crédit à la richesse de ce texte (P. Sellier, A. Bord, etc.), nous nous empl…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Antoine C. Dussault
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Dans cette présentation, je me pencherai sur la proposition de Simon Hailwood (1999; 2000) selon laquelle la nature sauvage pourrait se voir attribuer une valeur non-instrumentale en vertu de son altérité par rapport à l’être humain. Je tenterai de voir dans quelle mesure cette proposition fournit une réponse aux critiques de la préservation de la nature sauvage faisant valoir que celle-ci repose sur un dualisme humain-nature peu compatible avec la perspective darwinienne (Callicott [1991] 2010; Vogel 2003). L’enjeu sera de déterminer si le caractère relationnel de la valeur d’altérit…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Guillaume Soucy
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Bien que l’idée puisse être considérée comme marginale, plusieurs auteurs affirment que pratiquement les mêmes considérations ontologiques et épistémologiques s'appliquent aux domaines moraux et esthétiques (Ayer 1936; Mackie 1977; McDowell 1983, Pettit 1983; Goldman 1995). Louise Hanson est à l’heure actuelle la principale défenseure de cette idée. Elle soutient ainsi que les deux domaines normatifs de l’esthétique et de la moralité devraient se concevoir sous un paradigme réaliste (Hanson 2013; 2017; 2018). Toutefois, l’expression populaire « la beauté est dans le regard » semble bien ex…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Alexis Ouellet-Simard
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Les liens étroits et avérés entre inégalités économiques et inégalités environnementales (Chancel, 2017) nous amènent à considérer leur réduction d’une manière conjointe. En prenant au sérieux la situation environnementale précaire dans laquelle nous vivons, la réduction de ces inégalités ne devrait pas être faite aux dépens de l’environnement. Dans le cadre de cette présentation, nous défendrons l’idée qu’une écofiscalité soigneusement élaborée pourrait être un outil privilégié contribuant à la justice socioéconomique et environnementale en réduisant à la…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Olivier Provencher
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Dans le cadre de cette table ronde, je m’intéresserai aux implications politiques de la thèse selon laquelle l’appétence humaine pour le récit aurait des origines évolutionnaires. Plus précisément, je tâcherai de répondre à la question : « que faut-il faire d’homo fictus ? » Je présenterai, dans un premier temps, les principales raisons qu’ont les psychologues évolutionnistes de penser que l’appétence humaine pour le récit est le produit de l’évolution, le domaine de la psychologie ayant, depuis quelques années, mis en lumière le caractère naturel de la tendance humaine a…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Andreanne Veillette
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Ceux qui refusent de se faire vacciner sont souvent dépeints comme des personnes désinformées et irrationnelles avec qui il est impossible d’entrer en dialogue. Ce faisant, les peurs et les objections de ces personnes sont souvent ignorées. Or, celles-ci ne sont généralement pas loufoques; ce sont des craintes tout à fait légitimes, même si elles s’avèrent habituellement infondées. Plusieurs campagnes ont été organisées pour convaincre les personnes hostiles à la vaccination de changer leur position. Ces campagnes emploient souvent des méthodes qu’on peut rattacher au pater…
89e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Angela Ferraro
Colloque : 302 - Science, philosophie, société
Nous nous proposons d’explorer le lien qui existe entre la formation littéraire de Jacques Roger et sa carrière d’historien des sciences de la vie. Pour atteindre cet objectif, nous nous pencherons sur les pages qu’il a consacrées à Nicolas Malebranche, notamment dans son article L’expression littéraire chez Malebranche (1967) et dans son célèbre ouvrage Les sciences de la vie dans la pensée française du XVIIIe siècle (1963). À la fois maître de style et savant de premier ordre, l’oratorien réunit dans son profil intellectuel deux des principaux objets d’intérê…
