Rechercher dans le congrès et les archives

Les capsules "Grands témoins" représentent trois types d'expertises au sein de la recherche participative : expertise de recherche universitaire, expertise de la pratique et expertise du vécu. ​ Ainsi, des personnes de chacune des expertises seront désignées comme grand témoin pour réagir à des thèmes de présentation tout au long de la journée du Colloque. Nadya Thériault se définit comme une citoyenne engagée et s’implique au Collectif de Recherche : Nos Communautés AVEC. Martine Turgeon, directrice du Centre-Femmes de Lotbinière, est diplômée en service social et issue de la pratique en …

L’évangélisme est caractérisé par un fort activisme qui s’incarne dans son désir d’amener de nouveaux adhérents par la conversion. Malgré cet activisme, de manière générale au Canada depuis 2011, on remarque une tendance générale vers une croissance modérée, sinon une stabilité des groupes évangéliques, à l’exception des pentecôtistes (Clarke, 2017). Derrière cette croissance modérée se trouve notamment le phénomène de la désaffiliation religieuse. Issu de ce milieu, le chercheur tente donc de comprendre la désaffiliation chez les évangéliques de deuxième génération au Québec, et ce

La femme africaine joue un rôle fondamental dans la réalisation du vivre-ensemble familial. Bien que le développement des droits de la femme consacre l’égalité des genres, la femme africaine respectueuse des valeurs traditionnelles renonce délibérément à cette égalité pour se contenter d’une place secondaire auprès de son mari. Cela lui permet de demeurer sous la protection de ce dernier et de favoriser le vivre-ensemble familial. Celui-ci consiste, pour elle, à entretenir une bonne cohabitation avec son époux et les parents de ce dernier. Ce rôle de la femme africaine dans la lutte contre…

En matière de port de signes religieux, la mobilisation du concept de vivre-ensemble reflète généralement des conceptions divergentes de l’équilibre à assurer entre, d’une part, la liberté religieuse et le droit à l’égalité, et d’autre part, diverses exigences qui découlent de manière plus ou moins directe et plus ou moins assumée, d’une certaine vision de la laïcité. En effet, les différentes justifications juridiques des restrictions à la liberté de porter un signe religieux varient selon la sphère au sein de laquelle elles s’appliquent (institutions publiques, entreprises priv…

Presque absent au début des années 2000, le terme de radicalisation est aujourd’hui une expression en vogue. Qualifié de grand « buzzword » (mot à la mode) de notre époque, il est mobilisé par les acteurs politiques, les groupes activistes, les médias, les agences gouvernementales et bien d’autres. Le terme radicalisation est devenu un cadre conceptuel visant à mieux comprendre et à expliquer le phénomène de l’engagement dans l’extrémisme violent. On souhaite, dans cette présentation, comprendre l’émergence du terme radicalisation. On découvrira que ce terme a d’abord été utilisé …

Il est aujourd’hui pratiquement impossible de discuter de religiosité en Occident sans tenir compte de la spiritualité. Or, ce qui caractérise le plus ce concept est le manque de consensus en ce qui concerne sa définition. L'hypothèse est que cette situation serait causée par la tendance des sciences humaines à ne pas tenir compte de l’historicité de ses concepts. Ceci engendrerait une situation où les auteurs négligeraient les implications de leurs appareils théoriques et les critiques qui leur ont été adressées. Leurs recherches subséquentes reposent alors généralement sur des fondations…

Au nom de la laïcité de l’État et de la liberté de culte au Cameroun, les fonctionnaires emportent leurs religions dans leurs lieux de travail, lieux supposés être laïcs. Les pratiques religieuses s’expliquent par le fait que la religion occupe une place centrale dans la vie quotidienne. Dans ce contexte, la religion se positionne non seulement comme un élément de marquage social, mais aussi comme un outil de revendication identitaire, de mobilisation et de guide des conduites des fonctionnaires. Elle reconfigure profondément les diverses interactions entre fonctionnaires et usagers. Les d…

De 2017 à 2019, la presse a publié beaucoup d’articles liés aux sikhs du Québec ou du Canada, principalement pour des raisons politiques. En effet, l’appartenance au sikhisme du candidat NPD aux élections fédérales passées (Jagmeet Singh) ainsi que la présence de ministres sikhs dans le cabinet du gouvernement Trudeau ont fait couler beaucoup d’encre. Pourtant, très peu a été dit au sujet du sikhisme dans la presse à cette occasion. Cette communication se fonde sur une analyse montrant, dans une perspective postcoloniale inspirée par Saïd (1978), Bhabha (2007) et Zeghiche (2011),…

Le phénomène de migration est sans aucun doute un vecteur pour la circulation du religieux. Comme le montre Olivier Roy (2008), par définition le flux migratoire entraîne une déterritorialisation des religions, mais aussi d’éventuelles reterritorialisations. En France, l’immigration des haïtiens, qui a débuté avec la dictature des Duvalier, est aujourd’hui en pleine expansion. Les haïtiens installés en ancienne métropole ont immigré avec leurs propres cultures, leurs propres religions et leur propre imaginaire. Aujourd’hui, en Île-de-France, on retrouve plusieurs religions issues de l’immi…

La pandémie de COVID-19 bouleverse le monde entier lorsqu’elle survient en mars 2020. C’est le début d’une couverture journalistique exceptionnelle où pendant des semaines, voire des mois, toutes les nouvelles portent exclusivement sur le nouveau coronavirus qui paralyse la planète. Les journalistes, qui composaient déjà avec la crise financière des médias, sont alors confrontés à un flux d’informations exceptionnel et au fléau de la désinformation qui prend une ampleur jamais vue jusqu’alors. À cela s’ajoutent les risques sanitaires auxquels les professionnels de l’information doivent s’a…

Dans le contexte d’hypermodernité d’aujourd’hui, la théorie queer est en émergence dans les sciences humaines et sociales. L’objectif de cette présentation est donc de situer la pensée queer en revisitant les réflexions philosophiques de Judith Butler sur le genre, développées en une théorie queer, et de tenter de transposer ces réflexions dans une perspective théologique par l’exploration que Chris Greenough a effectuée afin de nous faire comprendre l’influence de la théorie queer 30 ans plus tard. Plus précisément, nous survolerons deux ouvrages de Butler et Greenough et nous tenterons d…

Cette communication s’intéressera au rôle des journalistes de l’actualité québécoise et tentera d’établir un lien entre les discours médiatiques dans les textes d’actualité et la prolifération des discours d’intolérance dans l’espace public. Elle étudiera comment les personnes issues des communautés musulmanes ont été représentées par les médias écrits québécois francophones dans le contexte de l’attentat de la Grande Mosquée de Québec, survenu le 29 janvier 2017. Il s’agit d’un évènement autour duquel le thème de l’identité des personnes impliquées joue un rôle central : en effe…

Depuis quelques années, les constats effectués par les chercheurs en sciences sociales révèlent un faible impact du christianisme, en particulier du protestantisme évangélique, sur la société québécoise. Ainsi, par exemple, dans la préface de l’ouvrage l’Identité des protestants évangéliques francophones au Québec, Pierre Gisel fait ressortir un déficit d’intégration et d’engagement des chrétiens franco-protestants dans la société. Face à ces constats, les réflexions du théologien luthérien allemand du XXe siècle, Dietrich Bonhoeffer, se révèlent incontournable…

En analysant plusieurs travaux portant sur les programmes de déradicalisation, nous avons remarqué que certaines personnes, qui ont suivi ces programmes, ont réussi à se désengager de la violence, mais pas de l’endoctrinement djihadiste religieux. Afin de mieux comprendre l’implication du discours théologique dans le processus de radicalisation et les éléments qui facilitent l’engagement radical des personnes et les y maintiennent, nous avons fait le choix de déconstruire le discours des recruteurs djihadistes rapporté par les personnes suivies dans le cadre des programmes de déradicalisat…

Les quinze dernières années au Québec ont vu l’augmentation de la diversité culturelle et religieuse et de nombreux débats autour de la laïcité. De la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles (Commission Bouchard-Taylor) en 2008 à l’adoption de la loi 21 sur la laïcité de l’État en juin 2019, deux approches de la laïcité se sont partagé l’espace des débats publics : d’une part, la laïcité ouverte, qui permet l’expression des croyances des employés de l’État ; d’autre part, une laïcité qui prône la neutralité au sens strict. A…

Dans mes recherches, j’ai constaté que nous retrouvons, depuis quelques années, de nombreuses relectures féministes de la légende juive de Lilith, popularisée par l’Alphabet de Ben Sira (daté d’entre le VIIIème et le XXIème siècle de l’ÈC). Cette légende cherchait à expliquer la croyance aux démons, ramenée de Babylone par les juifs, à leur retour d’exil (534 AEC). Ayant été créée en même temps et de la même terre qu’Adam, Lilith, se rebellant, aurait réclamé son droit à l’égalité avec l’homme primordial, dans la relation sexuelle, et par-là même, dans la relation hom…

Cette analyse entend observer la construction d’un discours des médias écrits canadiens sur le groupe La Meute. Diverses théories permettent d’analyser cette construction, mais la théorie de l’incubation de Gerbner ou de la cultivation a voulu comprendre quelles étaient les conséquences de l’écoute de la télévision dans la perception de la réalité chez les individus. Le chercheur et son équipe ont voulu analyser les messages que véhiculait la télévision. Avec leurs analyses, ils ont pu comprendre que la télévision transmettait des indicateurs culturels qui influençaient les individus à com…

Les récentes recherches sur le rapport à la religion en contexte québécois soulignent son articulation à de nouvelles logiques individualisées. Appartenance, pratiques et croyances religieuses se désarticuleraient de manière croissante de génération en génération. On connaît toutefois peu, au Québec, les singularités de ce rapport et ses variations historiques en fonction du genre. Pourtant, au sein de divers autres contextes nationaux, il existe une vaste littérature sur la thématique « femmes et religions », mettant l’accent sur l’originalité et l’intensité de leur religiosité, selon le …

L’inclusion des groupes minoritaires et les facteurs qui favorisent un vivre-ensemble plus inclusif dans les sociétés pluralistes sont des questions centrales en sciences humaines et sociales. La présentation proposée explore la marginalité des communautés inuites de l’Inuit Nunangat et le potentiel inclusif de leurs revendications via des réseaux alternatifs (Facebook, Twitter et Youtube). L’objectif de la présentation est de montrer en quoi et comment la marginalité peut aussi être une condition de résistance et d’action sur les présupposés normatifs et les normes du vivre ensemble. En p…

Alors que la place des femmes dans les idéologies violentes ou plus largement dans le terrorisme, notamment politico-religieux, semble être de plus en plus prégnante dans la recherche, nous proposons une communication intitulée « Femmes, violence et terrorisme : entre représentations et analyses genrées ». La question du biais de genre dans l’analyse du terrorisme et de la violence étant de plus en plus mise au centre des débats et des études, comment ce dernier se définit-il ? D’où prend-il sa source ? Comment s’incarne-t-il ? Nous répondrons à ces interrogations en dé…

Cette question quelque peu provocatrice est une variante de la question que se pose Delphine Horvilleur, rabbin du judaïsme libéral en France, dans son livre En tenue d'Ève. Féminin, pudeur et judaïsme, paru en 2013. Elle y étudie la corrélation entre l’antisémitisme et le féminin/masculin, relation qu’elle reprend à nouveau dans un livre plus récent, Réflexions sur la question antisémite. Notre communication analyse le discours de deux chapitres à partir de la théorie des représentations sociales. Nous verrons en quoi, pour Delphine Horvilleur, les représentations de l’a…

Tout un champ d’études se développe à propos de l’extrême droite, sans qu’il existe de définition unanime du concept (Campana et Tanner, 2019). Certaines caractéristiques font toutefois consensus. En raison des différentes définitions et des différents types de groupes qui adhèrent à cette idéologie, nous préférons, à l’instar de Froio (2017), parler des droites extrêmes. Ces idéologies se traduisent notamment par des idées racistes, xénophobes, conservatrices, suprémacistes et anti-égalitaires (Froio, 2017). Dans leurs discours, les groupes des droites extrêmes peuvent tenir des propos is…

Cette communication propose de procéder à un examen détaillé du « système de significations » du développement personnel (DP). À partir d’une analyse de discours des livres de DP, une (re)construction du « schéma du DP », soit, le réseau de représentations sur lequel se fonde cette littérature, a été réalisée. Parce que les discours de DP comportent des signifiants religieux et cherchent à répondre aux questions existentielles des individus en leur fournissant une discipline de vie à adopter au quotidien, l’hypothèse de l’existence d’affinités entre DP et religiosité demande à être investi…

Nous ferons état des résultats d’une recherche-expérimentation (Laprée et Blouin, 2019) auprès de quinze jeunes de six à onze ans en vue de les accompagner dans leur cheminement spirituel à l’aide de l’approche de la psychagogie des valeurs (Laprée, 2000). Cette approche opère selon la dynamique symbolique mise en relief par la théorie anthropologique de l’imaginaire de Gilbert Durand (1963), et par son application empirique, avec le test AT.9 d’Yves Durand (1988). Elle s’articule ensuite auprès des individus, seuls ou en groupe, selon le processus de la Clarification des valeurs de Raths,…

Face à la mondialisation, la Commission de l’immigration et du statut de réfugié du Canada (ci-après, « Commission ») doit faire face à un nouveau défi : gérer les preuves de persécutions subies par les membres de nouveaux mouvements religieux qui réclament le statut de réfugié. À ce titre, le Falun Gong représente une importante étude de cas. Une recherche exploratoire sur les principales banques de données judiciaires démontre que plus de 700 décisions ont été rendues par la Commission entre les années 2000 et 2020 concernant des pratiquants du Falun Gong réclamant le …