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Héritière des dérives politiques de l'Allemagne nazie et de la Russie de Staline, la littérature dystopique apparaît au XXe siècle et s'impose rapidement dans la tradition anglo-saxonne avec les œuvres d'Aldous Huxley (Brave New World), George Orwell (1984), Ray Bradbury (Fahrenheit 451), entre autres. Depuis quelques années, un phénomène littéraire semblable – avec d'autres implications symboliques – émerge du côté francophone, comme pour annoncer une possible résurgence des violences totalitaires. En effet, certains romans de Michel Houellebecq, Antoine …

Par-delà le désir de s'aggriper vivement à ses récits pour statuer la preuve d'une vie psychique post-mortem, ou, à l'inverse, par-delà les tentatives pour démontrer que ses ressentis ne sont causés que par des débalancements hormonaux, l'expérience de mort imminente (EMI) demeure un moment prégnant dans l'existence du sujet l'ayant traversé et ayant été ramené à la vie.S'éloignant des débats tournant autour de la part de réel et d'irréel que l'on tente respectivement de lui faire endosser, l'EMI mérite d'être abordée et confrontée sur le plan de cette trace qu'elle laisse dans le q…

La problématique examinée concerne l’opposition entre cognitivisme et non-cognitivisme ; une opposition au cœur de nombreux débats en métaéthique. Cette opposition se présente ainsi : les énoncés moraux peuvent soient être considérés comme des descriptions du monde – ils peuvent alors être qualifiés de croyances vraies ou fausses (la position du cognitivisme) ; ou au contraire, ces derniers sont considérés comme ne relevant pas du langage descriptif. Dans ce dernier cas, les énoncés moraux relèvent d’états conatifs et non pas de croyances. Ils ne peuvent donc pas être qualifiés de vrais ou…

Richard Wagner imagina, dans une perspective esthétique, la création d'une œuvre d'art totale par combinaison de diverses formes identifiées d'expressions artistiques dans un essai paru en 1859. Il étendra sa réflexion au champ social et envisagera une société idéale mondiale, qu'un peuple éveillé à venir ferait émerger. Mais Wagner mettra de côté cet idéal total lors de la création du IIe Reich, en 1871, en y reconnaissant la possible réalisation d'une société idéale, non plus mondiale, mais allemande, non plus émergente, mais volontaire. Ainsi, selon Éric Michaud dans « Œuvre …

Le DPNI est une technique récente recueillant l’ADN des cellules fœtales libres, entre 8 à 10 semaines de gestation, par une prise du sang maternel afin de détecter les aneuploïdies fœtales. Sa simplicité et l'absence de risque permettent d'éliminer l'anxiété associée à la procédure et le risque de fausse couche.Il permet à la femme de se concentrer sur les résultats plutôt que sur la procédure et les risques, améliorant son autonomie reproductive. Paradoxalement, ces caractéristiques créent une menace potentielle sur cette autonomie. Pour les tests invasifs, le choix de les refuser peut…

L’idée de « sympathie » a connu maints déplacementssignificatifs dans son histoire. Pour Hume et Smith, elle était l’opérateurmême de la moralité et de la bienveillance. La sympathie deviendra aux sièclessuivants une émotion morale parmi d’autres, de nature privée ou psychologique,nullement garante de rationalité. La fin du 20e siècle témoigne d’unnouveau renversement, et nous assistons au retour de la sympathie enphilosophie sociale et politique, à un véritable « tournant affectif »(Ferry 2008, Hoggett 2012, Krause 2008, Morrell 2008, M…

L’objet de notre communication est d’évaluer la pertinence de la phénoménologie pour les sciences contemporaines de la santé mentale. Le DSM-III (1980), sous prétexte d’athéoricité, chercha à opérationnaliser le désordre mental en employant des descripteurs béhavioraux objectifs. Ce projet eu pour effet d’amoindrir le rôle de l’expérience personnelle et de la trajectoire biographique du patient dans la critériologie diagnostique du désordre mental, mais aussi, et plus sérieusement encore, dans le processus thérapeutique lui-même.La phénoménologie est une science descriptive cherchan…

La chute du mur de Berlin (1989) et le discours de la Baule (1990) ont favorisé dans la plupart des pays de l'Afrique francophone un vent de liberté. Au début des années 1990, les régimes dictatoriaux du Parti unique se sont effondrés pour céder la place à des gouvernements dits démocratiques. On constate cependant qu'il s'agissait de démocraties de façade, les États mis en place ayant continué à régenter la vie des citoyens en les enfermant dans une sorte de nasse. Dans Trop de soleil tue l'amour de Mongo Beti et La Folie et la Mort de Ken Bugul, le « Grand chef » et le « Ti…

Comment l’imagination morale peut-elle rehausser les capacités émergentes d’autonomie des enfants et des jeunes dans un contexte éducatif mettant l'accent sur le dialogue et l’éthique? La communication proposée s’appuie sur l’approche par les capacités développée par Amartya Sen et Martha Nussbaum—une méthodologie à la fois philosophique, politique et pédagogique—afin de justifier le rôle de l’imagination morale en tant que capacité éducative complexe qui peut élargir les critères d’évaluation morale chez les enfants/jeunes, ainsi que les modes de vie qu’ils choisissent de valoriser. L’idé…

Dans Le siècle des totalitarismes, Tzvetan Todorov rappelle que la mémoire, pour être effective, doit devenir un instrument informant notre capacité d'analyser le présent. Pour cela, au lieu de dire simplement l'événement, il nous faudrait être en mesure de le relier à d'autres faits dans le présent ou le passé. Une telle conception de la mémoire n'est pas sans suggérer, a contrario, l'immixtion de la pensée totalitaire au sein même de nos « usages du passé » (selon l'expression de Todorov), lorsque nous ne prenons pas garde à la manière dont ce passé, qu'il soit rée…

 L’entrée dans l’ère de la modernité, si on peut appeler ainsi la rencontre de l’Afrique avec l’Europe industrielle et conquérante, n’a pas seulement été caractérisée par la violence. Celle-ci a aussi induit un renversement des systèmes faisant qu’à tous les tournants de l’histoire, les sociétés africaines se retrouvent obligées de changer les paradigmes de leur gestion, tout en tentant de préserver leurs cultures. Son émergence en terre africaine montre que la démocratie pluraliste constitue l’un des motifs de ce renversement et changement de paradigmes. Face aux multiples c…

Dès ses premiers traités inaugurant le néoplatonisme, Plotin expose son système métaphysique dont les trois hypostases culminent avec le principe de l’Un. Le Traité 9: Sur le Bien ou l’Un décrit la remontée de l’âme vers l’unité ultime, qui se situe au-delà de ce qui est ou peut être connu. L’originalité de Plotin consiste ici en ce qu’il démontre via l’intellect même son insuffisance pour s’unir à l’Un. Cette prise de conscience doit pousser l’intellect à désirer son propre dépassement vers l’unité principielle.Au XIXème siècle, S. Kierkegaard (alias J. Climacus) dépl…

Dans Le siècle des totalitarismes, Tzvetan Todorov explique que l'État totalitaire met en place une grammaire qui se pose comme l'envers de la grammaire humaniste. Les pronoms « nous » et « eux » supplantent les « je », « tu », « ils », formant un véritable système grammatical dichotomique. Quelle est donc la grammaire des « eux », ces « ennemis » (ST, 2010, 457-458) de l'État totalitaire ?Cette communication se propose une visée en deux temps : la première se penchera sur l'expression linguistique du système totalitaire nazi; la seconde, qui sera son pendant, examinera com…

Les échecs répétés du projet voulant conférer à la science un fondement irréprochable ont alimenté, selon Quine, une vague de scepticisme épistémique grandissante. Pour l’empirisme logique, la question épistémique a en effet perdu toute pertinence, puisqu’elle ne peut être caractérisée par un algorithme conduisant, en un nombre fini d’étapes, à un résultat valide, en l’occurrence une découverte, ce qui présuppose que la question épistémique ne peut recevoir une réponse adéquate que dans une perspective formaliste ou logico-déductive. Cependant, Quine préconise le naturalisme ou la substitu…

Construit en 1937 dans les environs de Weimar, Buchenwald fut le plus important camp de concentration situé sur le territoire du Reich. Si le régime hitlérien pouvait assassiner en masse à Buchenwald et célébrer simultanément la mémoire de Goethe et de Schiller à Weimar, c'est que la culture et la barbarie ne sont pas forcément en contradiction pour les régimes totalitaires. Des témoignages sur Buchenwald montrent que les détenus ont tenté de conserver leurs facultés mentales grâces à des activités intellectuelles et artistiques, parfois même en rapport avec le classicisme de Weimar. Cette…

Qu'est-ce qu'une étude de cas? Pourquoi faire une étude de cas en histoire de la consommation? Sur quels critères peut-on choisir le groupe, la famille ou l'individu constitutif de l'étude de cas?C'est à toutes ces questions que tentera de répondre ma communication.Et pour cause, par le biais de ma thèse sur la consommation bourgeoise canadienne-française, en milieu urbain, au XIXe siècle, j'ai recours à une étude de cas (famille d'Antoine Gérin-Lajoie). Une telle approche semble tout indiquée puisque mon objectif est de comprendre, à l'échelle humaine, et sous différents ang…

L'évocation de l'expérience de l'extrême en URSS se réfère à l'immensité du Goulag qui, avec Soljenitsyne puis Chalamov, est entré définitivement dans la littérature. Tandis qu'on a écrit également sur d'autres violences qui ont bouleversées les territoires soviétiques au cours de XX siècle. Je me propose d'analyser des textes publiés pendant la dictature soviétique, en évoquant surtout les témoignages sur la Grande Famine et sur le génocide des juifs. Retouchés par l'auteur lui-même ou par le censeur, ces textes mutilés sont des exemples passionnants de l'altération progressive que l'orch…