82e congrès de l'Acfas
Auteur : Natalie Fletcher
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Comment l’imagination morale peut-elle rehausser les capacités émergentes d’autonomie des enfants et des jeunes dans un contexte éducatif mettant l'accent sur le dialogue et l’éthique? La communication proposée s’appuie sur l’approche par les capacités développée par Amartya Sen et Martha Nussbaum—une méthodologie à la fois philosophique, politique et pédagogique—afin de justifier le rôle de l’imagination morale en tant que capacité éducative complexe qui peut élargir les critères d’évaluation morale chez les enfants/jeunes, ainsi que les modes de vie qu’ils choisissent de valoriser. L’idé…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Christiane Kègle
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Vincent De Paul Mutambudi
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’entrée dans l’ère de la modernité, si on peut appeler ainsi la rencontre de l’Afrique avec l’Europe industrielle et conquérante, n’a pas seulement été caractérisée par la violence. Celle-ci a aussi induit un renversement des systèmes faisant qu’à tous les tournants de l’histoire, les sociétés africaines se retrouvent obligées de changer les paradigmes de leur gestion, tout en tentant de préserver leurs cultures. Son émergence en terre africaine montre que la démocratie pluraliste constitue l’un des motifs de ce renversement et changement de paradigmes. Face aux multiples c…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : David Boucher
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Héritière des dérives politiques de l'Allemagne nazie et de la Russie de Staline, la littérature dystopique apparaît au XXe siècle et s'impose rapidement dans la tradition anglo-saxonne avec les œuvres d'Aldous Huxley (Brave New World), George Orwell (1984), Ray Bradbury (Fahrenheit 451), entre autres. Depuis quelques années, un phénomène littéraire semblable – avec d'autres implications symboliques – émerge du côté francophone, comme pour annoncer une possible résurgence des violences totalitaires. En effet, certains romans de Michel Houellebecq, Antoine …
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Erwan Geffroy
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Richard Wagner imagina, dans une perspective esthétique, la création d'une œuvre d'art totale par combinaison de diverses formes identifiées d'expressions artistiques dans un essai paru en 1859. Il étendra sa réflexion au champ social et envisagera une société idéale mondiale, qu'un peuple éveillé à venir ferait émerger. Mais Wagner mettra de côté cet idéal total lors de la création du IIe Reich, en 1871, en y reconnaissant la possible réalisation d'une société idéale, non plus mondiale, mais allemande, non plus émergente, mais volontaire. Ainsi, selon Éric Michaud dans « Œuvre …
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Andrea Mercier
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Dès ses premiers traités inaugurant le néoplatonisme, Plotin expose son système métaphysique dont les trois hypostases culminent avec le principe de l’Un. Le Traité 9: Sur le Bien ou l’Un décrit la remontée de l’âme vers l’unité ultime, qui se situe au-delà de ce qui est ou peut être connu. L’originalité de Plotin consiste ici en ce qu’il démontre via l’intellect même son insuffisance pour s’unir à l’Un. Cette prise de conscience doit pousser l’intellect à désirer son propre dépassement vers l’unité principielle.Au XIXème siècle, S. Kierkegaard (alias J. Climacus) dépl…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Pierre Vaucher
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Pier-Alexandre Tardif
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Les échecs répétés du projet voulant conférer à la science un fondement irréprochable ont alimenté, selon Quine, une vague de scepticisme épistémique grandissante. Pour l’empirisme logique, la question épistémique a en effet perdu toute pertinence, puisqu’elle ne peut être caractérisée par un algorithme conduisant, en un nombre fini d’étapes, à un résultat valide, en l’occurrence une découverte, ce qui présuppose que la question épistémique ne peut recevoir une réponse adéquate que dans une perspective formaliste ou logico-déductive. Cependant, Quine préconise le naturalisme ou la substitu…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Cécile Retg
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Qu'est-ce qu'une étude de cas? Pourquoi faire une étude de cas en histoire de la consommation? Sur quels critères peut-on choisir le groupe, la famille ou l'individu constitutif de l'étude de cas?C'est à toutes ces questions que tentera de répondre ma communication.Et pour cause, par le biais de ma thèse sur la consommation bourgeoise canadienne-française, en milieu urbain, au XIXe siècle, j'ai recours à une étude de cas (famille d'Antoine Gérin-Lajoie). Une telle approche semble tout indiquée puisque mon objectif est de comprendre, à l'échelle humaine, et sous différents ang…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Jonathan Russel Nsangou
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
La chute du mur de Berlin (1989) et le discours de la Baule (1990) ont favorisé dans la plupart des pays de l'Afrique francophone un vent de liberté. Au début des années 1990, les régimes dictatoriaux du Parti unique se sont effondrés pour céder la place à des gouvernements dits démocratiques. On constate cependant qu'il s'agissait de démocraties de façade, les États mis en place ayant continué à régenter la vie des citoyens en les enfermant dans une sorte de nasse. Dans Trop de soleil tue l'amour de Mongo Beti et La Folie et la Mort de Ken Bugul, le « Grand chef » et le « Ti…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Benoît Côté
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Afin de pallier au manque d’études de la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804), nous proposons de montrer en quoi ses écrits métaphysiques publiés entre 1777 et 1780 compromettent son projet de défense du nécessitarisme contre ses détracteurs, qui redoutent les implications morales d’une telle doctrine.Priestley entame ce projet dans « The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated » (1777), et le poursuit dans sa volumineuse correspondance de 1778 avec Richard Price, dans laquelle il raffine sa doctrine en clarifiant sa distinction entre le nécessitariste «…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Pierre Vaucher
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Dans Le siècle des totalitarismes, Tzvetan Todorov rappelle que la mémoire, pour être effective, doit devenir un instrument informant notre capacité d'analyser le présent. Pour cela, au lieu de dire simplement l'événement, il nous faudrait être en mesure de le relier à d'autres faits dans le présent ou le passé. Une telle conception de la mémoire n'est pas sans suggérer, a contrario, l'immixtion de la pensée totalitaire au sein même de nos « usages du passé » (selon l'expression de Todorov), lorsque nous ne prenons pas garde à la manière dont ce passé, qu'il soit rée…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Bertrand Simard
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Dans ma thèse, je teste l'hypothèse que l'intervention des idéologies philosophiques dans la formulation du problème de l'unité conceptuelle de la psychologie empêche la reconnaissance du problème réel et bloque ainsi toutes les possibilités de le résoudre adéquatement. Le problème réel étant de trouver le concept cohérent avec nos connaissances du vivant et celle du fonctionnement du système nerveux, qui permet de rendre compte de l’ensemble des phénomènes psychologiques. Peu importe l'idéologie en cause (ex.: positiviste ou phénoménologique), son intervention produit toujours les deux mê…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Aude Maltais-Landry
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Mon projet de recherche porte sur la création de la réserve innue de Nutashkuan dans les années 1950. À travers des entrevues d’histoire orale réalisées avec des membres de la communauté, et à l’aide de photographies d’époque et d’archives des missionnaires et des agences fédérale et provinciale, je tente de comprendre comment une réserve s'est établie à l’embouchure de la Grande rivière Natashquan, et comment les Innus qui l’habitent se souviennent de ces événements.Dans le cadre de cette communication, je souhaite aborder plus spécifiquement le processus de recherche en lui-même e…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Benoît Côté
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Le problème du mal occupe une place importante dans les écrits du pasteur, théologien et philosophe Joseph Priestley (1733-1804), de même que l’entreprise d’expliquer comment l’existence du Dieu chrétien parfaitement bon et juste est compatible avec la présence du mal dans le monde. Or, contrairement à ses contemporains, Priestley met en place une métaphysique qui l’amène à rejeter la distinction entre mal moral et mal naturel, ainsi que la distinction entre la permission du mal et la volonté divine de le produire, ce qui le mène à faire de Dieu l’auteur du péché, une conclusion étonnante …
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Ariane Santerre
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Dans Le siècle des totalitarismes, Tzvetan Todorov explique que l'État totalitaire met en place une grammaire qui se pose comme l'envers de la grammaire humaniste. Les pronoms « nous » et « eux » supplantent les « je », « tu », « ils », formant un véritable système grammatical dichotomique. Quelle est donc la grammaire des « eux », ces « ennemis » (ST, 2010, 457-458) de l'État totalitaire ?Cette communication se propose une visée en deux temps : la première se penchera sur l'expression linguistique du système totalitaire nazi; la seconde, qui sera son pendant, examinera com…
82e congrès de l'Acfas
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
82e congrès de l'Acfas
Auteur : David Desrosiers
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Construit en 1937 dans les environs de Weimar, Buchenwald fut le plus important camp de concentration situé sur le territoire du Reich. Si le régime hitlérien pouvait assassiner en masse à Buchenwald et célébrer simultanément la mémoire de Goethe et de Schiller à Weimar, c'est que la culture et la barbarie ne sont pas forcément en contradiction pour les régimes totalitaires. Des témoignages sur Buchenwald montrent que les détenus ont tenté de conserver leurs facultés mentales grâces à des activités intellectuelles et artistiques, parfois même en rapport avec le classicisme de Weimar. Cette…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Krystèle Appourchaux
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Le concept de libre arbitre semble aujourd’hui menacé par les récentes avancées neuroscientifiques. Les fameuses expériences de Benjamin Libet dans les années 80 ont contribué à montrer que nos intentions d’agir ne constituent pas la source ultime de nos actes : elles sont en réalité précédées par une activité cérébrale qui nous prépare à agir avant même que nous ne prenions conscience de notre décision. Les expériences plus récentes de John-Dylan Haynes vont également dans ce sens et permettent de prédire l’action que va effectuer un sujet en se basant uniquement sur son activité cérébral…
82e congrès de l'Acfas
Auteur : Giselle Giral
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Nous croyons que la nature du pouvoir entre la Conquête et la période qui suit l’instauration du système parlementaire, doit être saisie dans son ensemble. L’instauration du système parlementaire en 1791-1792 a fait couler beaucoup d’encre parmi les historiens, la participation politique et surtout la représentation s’identifiant généralement avec les règles de jeu du parlementarisme. Pourtant, semble-t-il qu’aucune recherche ne s’est attardée de façon approfondie aux rapports entre le pouvoir local, la participation politique, la représentation populaire, dans la période précédente inaugu…