Aller au contenu principal
Il y a présentement des items dans votre panier d'achat.
Uniquement pour l'édition en cours
82e congrès de l'Acfas

Un patrimoine culturel en péril : impact de l’exode rural dans la vallée d’Iya (Japon)

Auteur : Myriam Grondin
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Depuis 2008, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, plus de la moitié de la population mondiale habitent dans les centres urbains. Le Japon est confronté à ce nouveau paradigme. La campagne japonaise est sévèrement affectée par l’exode rural. La réalité de ceux qui percévèrent en ces lieux est très peu documentée. Une étude de cas, celle de la vallée d’Iya, une région isolée du Japon, porteuse de traditions vernaculaires ancestrales, mettra en lumière l’arrivée et la manifestation de la  modernisation puis l’impact de l’exode rural qui s’ensuit sur son patrimoine culturel. En…

82e congrès de l'Acfas

Du foyer au sanatorium : les femmes et la lutte antituberculeuse montréalaise, 1900-1950

Auteur : Marie-Hélène Vanier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans la première moitié du XXe siècle , la tuberculose est une maladie terrible qui n'épargne personne. Toutefois, la classe ouvrière est atteinte de  façon la plus sévère, compte tenu son manque de ressources matérielles et financières. Tentant de remédier à cette situation et de traiter un grand nombre de patients à  moindre coût, des dispensaires sont créés à Montréal. Ce système permet aux patients tuberculeux d'être traités principalement dans leur maison. Ce type de traitement donne aux femmes une place centrale. En effet, les femmes, en tant que patientes et soignantes à domicile on…

82e congrès de l'Acfas

La légitimité des raisons religieuses en démocratie : une analyse critique des conceptions rawlsienne et habermassienne

Auteur : Alexandra Malenfant-Veilleux
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’impartialité se définit-elle comme une neutralité désengagée, comme l’affirme John Rawls, ou comme un accord engagé (un consensus) comme le soutient Jürgen Habermas?Les questions que soulève ce débat prennent tout leur sens lorsque posées dans le contexte actuel. À l’heure où nous pouvons affirmer que la sécularisation du monde occidental est achevée, nous remarquons parallèlement une recrudescence imprévue de certains mouvements religieux et de leur politisation. Que proposent Rawls et Habermas pour résoudre les conflits entourant l’expression religieuse dans l’espace publ…

82e congrès de l'Acfas

Construire un héros national : l’histoire de Terry Fox

Auteur : Julie Perrone
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Nous proposons d'examiner le processus de construction de Terry Fox en héros national.  Par l'examen de la couverture médiatique et des initiatives de commémoration telles les monuments, films et biographies, nous démontrons que les médias canadiens ont été essentiels à l'héroisation de Fox et, à l'opposé, que les médias québécois n'ont pas participé à ce processus. Nous notons les moments spécifiques où Terry Fox a été transformé de coureur inconnu, en célébrité, puis en héros.Par ailleurs, nous suggérons que la mémoire publique du héros projète des messages spécifiques qui n'ont j…

82e congrès de l'Acfas

La science et la guerre : la recherche opérationnelle pendant la Seconde Guerre mondiale

Auteur : Victor Bissonnette
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
La recherche opérationnelle, aujourd’hui associée à l’optimisation mathématique des processus, est une discipline scientifique qui est apparue au Royaume-Uni à l'aube de la Seconde Guerre mondiale. Ce concept était alors beaucoup plus large, englobant toutes les disciplines scientifiques, en sciences humaines autant qu’en sciences exactes. Désirant miser sur son capital académique, le gouvernement britannique voulait associer à l’effort de guerre les meilleurs chercheurs du pays en les motivant à laisser de côté la recherche fondamentale pour se consacrer à la résolution de problèmes concr…

82e congrès de l'Acfas

Résistance et pouvoir au féminin : le cas des femmes politiques marocaines

Auteur : Osire Glacier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette recherche a été conçue à la suite des résistances rencontrées par les associations de femmes au Maroc, dans leurs efforts de promotion de la présence de femmes dans les instances politiques, depuis le début de la campagne de sensibilisation dans les années 1990, jusqu’aux requêtes exigeant la consécration constitutionnelle de la parité entre les sexes dans tous les domaines, en 2011.  En effet, ces efforts ont montré que si la présence des femmes dans la sphère publique ne constitue plus un tabou de nos jours, en revanche, leur accession aux postes de pouvoir le demeure.  La question…

82e congrès de l'Acfas

Identité, rationalisme et fondamentalisme religieux

Auteur : Mounia Ait Kabboura
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
 Je propose une étude de trois philosophes arabes: Averroès, Mohammed Abdou et Sayyid Qutb qui appartienne à trois périodes historiques. La période d'Averroès, qui correspond à une synthèse du rationalisme philosophique et à la valorisation de la connaissance rationnelle au XIIe siècle; ensuite, le réformisme d'Abdou, un penseur du renouveau rationnel au cœur du mouvement appelé Nahda au XIXe siècle; enfin, Qutb, pilier de l'islam politique fondamentaliste au XXe siècle. Ma thèse de recherche est que les oscillations dans la construction de l'identité arabomusulmane sont liées aux rappor…

82e congrès de l'Acfas

Le « nouvel homme québécois » : improvisation collective et militantisme au Petit Québec libre, 1971-1973

Auteur : Eric FILLION
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Fondé en 1971, le Petit Québec libre est une commune rurale atypique qui ne peut être dissociée du Jazz libre, un groupe de jazz d’avant-garde issu de la gauche indépendantiste. Actifs depuis 1967, les membres de ce collectif priorisent l’improvisation collective comme vecteur d’organisation. Le projet d’une commune basée sur les expériences musicales du groupe constitue pour eux un moyen de rassembler les conditions nécessaires à la « naissance d’un nouvel homme québécois ». Celui-ci se définit à l’intérieur du Petit Québec libre, mais il n’existe pas en vase clos. En effet, cette commune…

82e congrès de l'Acfas

Chance, hasard, destin et probabilités dans l’Antiquité

Auteur : Nancy Duval
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Hasard et incertitude sont deux termes inséparables.  Celui qui saurait prévoir les aléas du destin aurait, certes, un avantage sur tous ses congénères.  Menaces réelles pour toute organisation, le hasard et l'incertitude, font actuellement l'objet d'analyses se voulant exhaustives de "gestion des risques" qui allient études de scénarios, de gravité, de potentialité... bref, on cherche à tout prix à quantifier le hasard pour mieux se préparer à toutes les éventualités.  Les Grecs, dont les connaissances ont fourni les fondations des grands théorèmes actuellement utilisés dans les disciplin…

82e congrès de l'Acfas

Être et paraître, l’image au secours du politique : le recours à la religion chez les politiciens sénégalais pour toucher l’auditoire

Auteur : Dalla Malé Fofana
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le discours politique est connu pour avoir assez vite évolué, au point qu’un fossé de plus en plus grand se creuse par rapport aux populations. Celles-ci ont de plus en plus de mal à apprécier la portée de certaines stratégies oratoires, la validité de faits posés ou de promesses avancées par des personnalités politiques. La tâche peut se corser davantage pour les populations s’il arrive que la personnalité politique qui émet un propos ne souhaite pas la transparence. Par conséquent, l’auditeur non spécialiste délaisse de plus en plus ce qui est dit, et se tourne vers celui qui dit.…

82e congrès de l'Acfas

Quel instituant pour le social? : penser l’autonomie politique avec Marcel Gauchet et Régis Debray

Auteur : Thibault Tranchant
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Nous présenterons dans cette communication un problème classique de philosophie politique que nous instruirons à l'aide des textes de Marcel Gauchet et de Régis Debray : la possibilité de l’autonomie politique moderne, contre l’hétéronomie religieuse.Il est communément admis que la modernité politique signifie la déprise du religieux sur la société. Or, l'idée selon laquelle le projet moderne d'autonomie politique est possible a sérieusement été bousculée par l'analyse du totalitarisme et de sa composante religieuse, bien qu'apparemment laïque.  Avec les révélations de Soljenitsyne,…

82e congrès de l'Acfas

Musées et Amérindiens : entre collaboration, transmission et réappropriation, le cas de la communauté innue de Mashteuiatsh et du National Museum of the American Indian

Auteur : Julian Whittam
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le National Museum of the American Indian (NMAI) de Washington détient une collection impressionnante d’objets issus des communautés autochtones du Québec. Pour beaucoup de ces communautés, ces biens conservent une grande importance culturelle, sociale, identitaire et spirituelle. Alors que beaucoup de connaissances se perdent avec la disparition de leurs aînés, il devient urgent pour eux de documenter et de se réapproprier l’histoire et les savoirs rattachés à ces objets. Bien que le NMAI se montre très ouvert aux requêtes autochtones, certaines contraintes économiques et géographiques ne…

82e congrès de l'Acfas

Domesticité et responsabilité morale dans la fiction de Jean-Pierre Camus (1584-1652)

Auteur : Laurianne Montpetit
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Jean-Pierre Camus, évêque de Belley (1584-1652), fut une figure importante de l’histoire religieuse et culturelle française du XVIIe siècle. Inspiré par l’esprit de la Contre-Réforme, il entreprit d’écrire des fictions moralisatrices jumelant les styles populaires de l’époque et les pratiques de dévotion encouragées par le Concile de Trente. Comme ils avaient pour objectif de promouvoir une attitude morale dans la vie quotidienne, les récits de Camus présentaient souvent des scènes familiales qui incluaient les domestiques. Quelles responsabilités morales les domestiques avaient…

82e congrès de l'Acfas

Émergence des pentecôtismes dans le pluralisme religieux camerounais

Auteur : Sariette Batibonak
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’émergence des mouvements pentecôtistes s’est poursuivie dans l’espace et dans le temps, enregistrant une expansion sans précédent. Diverses études ont tenté de cerner les raisons qui président à l’adhésion massive à ce mouvement dans un contexte de déplacement du centre de gravité du christianisme de l’hémisphère Nord vers l’hémisphère Sud. Depuis la décennie 90, cette mouvance connaît un essor considérable au Cameroun. Cette croissance a décuplé au cours de ces dernières années et revendique de plus en plus d’adeptes. Les constats d’effervescence récents augurent une appropriation du ma…

82e congrès de l'Acfas

Frontières d’identité : la fluidité et la rigidité perçues des identités nationales et religieuses chez les jeunes musulmans

Auteur : Tarek Younis
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
La charte de valeurs, récemment légiférée, promeut une fracture entre les identités religieuses et l'identité laïque québécoise. Cette division peut être conçue comme une édification d'une ''frontière d'identité'', qui peut être perçue comme étant rigide ou négociable. Les minorités ciblées, telles que les musulmans, sont particulièrement intéressantes à observer dans ces contextes politiques, car des études démontrent que les jeunes musulmans ont tendance à développer une double identité, une indication d'incompatibilité des frontières d’identité en raison des expériences contradictoires …

82e congrès de l'Acfas

Le retour de la sympathie

Auteur : André Duhamel
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’idée de « sympathie » a connu maints déplacementssignificatifs dans son histoire. Pour Hume et Smith, elle était l’opérateurmême de la moralité et de la bienveillance. La sympathie deviendra aux sièclessuivants une émotion morale parmi d’autres, de nature privée ou psychologique,nullement garante de rationalité. La fin du 20e siècle témoigne d’unnouveau renversement, et nous assistons au retour de la sympathie enphilosophie sociale et politique, à un véritable « tournant affectif »(Ferry 2008, Hoggett 2012, Krause 2008, Morrell 2008, M…

82e congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

Témoigner selon le modèle imposé en URSS

Auteur : Assia Kovrigina-Kreidich
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
L'évocation de l'expérience de l'extrême en URSS se réfère à l'immensité du Goulag qui, avec Soljenitsyne puis Chalamov, est entré définitivement dans la littérature. Tandis qu'on a écrit également sur d'autres violences qui ont bouleversées les territoires soviétiques au cours de XX siècle. Je me propose d'analyser des textes publiés pendant la dictature soviétique, en évoquant surtout les témoignages sur la Grande Famine et sur le génocide des juifs. Retouchés par l'auteur lui-même ou par le censeur, ces textes mutilés sont des exemples passionnants de l'altération progressive que l'orch…

82e congrès de l'Acfas

Phénoménologie, psychopathologie et approches thérapeutiques : pour une réintégration du vécu de la personne humaine en clinique

Auteur : Maxwell Ramstead
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’objet de notre communication est d’évaluer la pertinence de la phénoménologie pour les sciences contemporaines de la santé mentale. Le DSM-III (1980), sous prétexte d’athéoricité, chercha à opérationnaliser le désordre mental en employant des descripteurs béhavioraux objectifs. Ce projet eu pour effet d’amoindrir le rôle de l’expérience personnelle et de la trajectoire biographique du patient dans la critériologie diagnostique du désordre mental, mais aussi, et plus sérieusement encore, dans le processus thérapeutique lui-même.La phénoménologie est une science descriptive cherchan…

82e congrès de l'Acfas

Mot de clôture

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

L’imagination morale dans le cadre d’une pédagogie dialogique et éthique

Auteur : Natalie Fletcher
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Comment l’imagination morale peut-elle rehausser les capacités émergentes d’autonomie des enfants et des jeunes dans un contexte éducatif mettant l'accent sur le dialogue et l’éthique? La communication proposée s’appuie sur l’approche par les capacités développée par Amartya Sen et Martha Nussbaum—une méthodologie à la fois philosophique, politique et pédagogique—afin de justifier le rôle de l’imagination morale en tant que capacité éducative complexe qui peut élargir les critères d’évaluation morale chez les enfants/jeunes, ainsi que les modes de vie qu’ils choisissent de valoriser. L’idé…

82e congrès de l'Acfas

Écrire contre l'anéantissement totalitaire des subjectivités, écrire autour du gouffre de la disparition forcée

Auteur : Alice Verstraeten
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
En Argentine, l'écriture est présente des deux côtés du gouffre de la disparition forcée. Les proches de disparus ont récupéré leurs textes : poèmes de disparus vivant, militant, rêvant. Lourds d'indignations et d'utopies, ils apparaissent comme la trace de l'existence intime des disparus et comme preuve de leur « subversion » : cette étiquette de criminalité apposée par le pouvoir est alors renversée. La « subversion » apparaît comme la créativité, bousculant l'ordre et les normes, stimulant l'imagination. Une fois la disparition forcée advenue (poussant l'horreur totalitaire à son paroxy…

82e congrès de l'Acfas

John Rawls : justice sociale comme modalité d’instauration des démocraties naissantes en Afrique

Auteur : Vincent De Paul Mutambudi
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
 L’entrée dans l’ère de la modernité, si on peut appeler ainsi la rencontre de l’Afrique avec l’Europe industrielle et conquérante, n’a pas seulement été caractérisée par la violence. Celle-ci a aussi induit un renversement des systèmes faisant qu’à tous les tournants de l’histoire, les sociétés africaines se retrouvent obligées de changer les paradigmes de leur gestion, tout en tentant de préserver leurs cultures. Son émergence en terre africaine montre que la démocratie pluraliste constitue l’un des motifs de ce renversement et changement de paradigmes. Face aux multiples c…

82e congrès de l'Acfas

Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

Paroles croisées victimes-terroristes sur la violence politique en Algérie

Auteur : Latéfa Belarouci
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Une grande partie de la population algérienne se trouve confrontée à une véritable « catastrophe narcissique », car soumise pendant des décennies à la violence terroriste islamiste,  à un déni d'altérité, au hors sens. L'aspect délibéré, construit, intentionnel de cette violence, la nature des actes, le choix  des armes ont en effet produit une véritable psychopathologie collective, car ils ont provoqué de l'effroi, de la terreur, un sentiment d'impuissance et de honte tout comme ils ont modifié la nature des liens intra et intersubjectifs. Ainsi, à la honte d'avoir été confrontés à l'inhu…


Autre type de recherche