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Dans le cours qu'il consacre à L'Herméneutique du sujet (2001), le philosophe de l'histoire de la sexualité Michel Foucault présente une enquête sur le "dire-vrai" et "souci de soi," qui, bien plus que le fameux "Connais-toi toi-même", organise les pratiques de la philosophie. S'appuyant sur une relecture de la philosophie antique, Foucault propose une analyse des pratiques de subjectivation, dont le "dire-vrai" apparaît comme forme spécifique de connaissance impliquant une transformation de soi. Inspirée de Foucault, cette présentation examinera les techniques, procédures, et finalités hi…

Peu de recherches concernent spécifiquement les personnes bisexuelles. Pourtant, les études récentes montrent que la bisexualité est souvent associée à davantage de problème de santé mentale, comparativement à l'hétérosexualité et à l'homosexualité. Mieux appréhender les réalités et les besoins des personnes bisexuelles permettrait différents apports: 1) au sujet des personnes elles-mêmes (i.e. santé, bien-être, reconnaissance, intégration sociale), 2) au sujet de la compréhension de leurs trajectoires et les questions qu'elles soulèvent, puisque celles-ci interrogent les modèles de coming…

Cette contribution expose, premièrement, la spécificité des positionnements idéologiques d'hommes en mouvement en Suisse. Deuxièmement, à partir des résultats présentés, elle engage une réflexion sur l'approche de deux auteurs ayant marqué les études sur le mouvement des hommes.Aux Etats-Unis, le mouvement des hommes a été l'objet d'un nombre important de travaux. Parmi ceux-ci, Clatterbaugh (1997) et Messner (1997) proposent un cadre théorique original permettant de rendre compte de perspectives idéologiques diverses sur la masculinité.En nous inspirant de ces deux modèles t…

De 2008 à 2012, 128 000 immigrants de sexe masculin ont été accueillis au Québec et bon nombre d'entre eux étaient des pères. Ces hommes prennent à cœur un rôle parental qui est appelé à se transformer rapidement en raison notamment des nouvelles valeurs auxquelles ils sont confrontés et de conditions d'intégration économique difficiles. Selon certains auteurs, la migration constitue un facteur de vulnérabilité qui requiert la mise en place de services de soutien à ces pères. Au cours des dernières années, des travaux portant sur l'adaptation des pères immigrants et sur les services qui le…

L'approche intersectionnelle ouvre de nouveaux espaces théoriques qui peuvent mieux contribuer à la compréhension des masculinités au Québec et ailleurs. Issue d'une critique virulente aux différentes formes de domination de l'approche féministe hégémonique, l'intersectionnalité permet de mieux comprendre les rapports sociaux de genre au prisme des différents processus d'inclusion et d'exclusion sociale. L'objectif de cette présentation est d'illustrer à partir d'exemples concrets comment cette approche peut enrichir les études sur les hommes et tisser des ponts avec les études féministes…

Objectifs :1) Décrire quelles sont les motivations qui amènent les hommes à étudier dans une profession féminine; 2) Identifier les barrières ou obstacles que les hommes rencontrent dans leur choix de profession féminine; et 3) Décrire les points d'ancrage qui font que les hommes s'investissent dans une profession féminine.Méthodologie : Une recension d'écrits a été conduite pour faire une synthèse des connaissances actuelles sur les hommes qui s'investissent dans des formations dites féminisées.  Des bases de données informatisées comme Sinahl, Social Work Abstracts, Repère …

À travers le monde, la religion est l'un des systèmes normatifs les plus influents dans la construction des identités masculines et des rapports de genre. Il semble que la religion joue souvent comme une force conservatrice, légitimant une masculinité hégémonique, qu'il s'agisse de clergés promouvant une telle masculinité, ou d'hommes invoquant leurs croyances pour justifier leur domination sur les femmes ou sur les personnes homosexuelles. Cette situation est aussi présente au Québec, notamment du fait de l'immigration. Elle peut constituer une difficulté pour les intervenants psychosocia…

La paternité, la violence conjugale et les mauvais traitements à l'égard des enfants (MT) sont trois constructions sociales qui ont été envisagées dans des univers conceptuels distincts et ce, tant sur le plan de la recherche que sur celui de l'intervention. Par ailleurs, certaines initiatives d'intervention peuvent permettre de mieux concilier ces trois univers. À cet égard, le programme Caring Dads a été développé à London en Ontario (Scott et Crooks, 2006) pour les pères ayant des comportements de maltraitance à l'égard de leur enfant, l'exposition à la VC étant considérée comme …

Les études sur les hommes et les masculinités se sont, en bonne partie, développées dans une volonté de comprendre des problématiques vécues par les hommes et leur articulation avec les services sociaux. Cette tendance pourrait avoir eu pour corollaire d'accorder peu d'intérêt au sens que les hommes donnent à leurs expériences. Une seconde tendance concernerait les angles d'analyse utilisés. À partir d'une classification de différents paradigmes compréhensifs (Genest Dufault et Tremblay, 2010), on constate que les approches théoriques adoptées s'inscrivent souvent dans les paradigmes norma…

C'est à l'échelle de l'exposition que nous saisissons la notion de territoire d'action de la médiation culturelle, selon A. Frémont (1976), à l'origine du concept d'espace vécu en géographie. Le musée dont la mission est principalement de communiquer et d'exposer les collections offre ainsi un accès à des territoires propres à la connaissance et au plaisir du public (procurés par le jeu ou la sensibilité esthétique). Dans le cadre des loisirs, comment les enfants abordent-ils ces territoires et composent avec ceux-ci, voire les articulent pour donner du sens à ce qu'ils perçoivent e…

Dans cette communication, nous nous interrogerons sur la complexité de l'expertise et des registres d'intervention nécessaire au projet de l'ÉNAM. Située à Chicoutimi depuis 1990, cette dernière offre, à une cinquantaine de participant/e/s souffrant de divers problèmes de santé mentale, l'opportunité de cocréer un spectacle de marionnettes et d'autres activités artistiques. Grâce à des partenariats multiples (Commission scolaire, Agence de la santé et Emploi-Québec), elle entend agir sur le mieux-être des participant/e/s en combinant l'art, la santé, l'éducation et l'employabilité. Notre r…

Au sein du projet de recherche DCM et de La Boîte Rouge vif, nous sommes d'abord artistes, et trouvons une réelle satisfaction de création à exercer nos fonctions de médiateurs culturels. Pour nous, la distinction entre artiste et médiateur culturel n'existe pas : nous considérons la médiation comme une discipline artistique qui exige un nouvel élargissement de la définition de l'art.D'emblée, nous ne nous situons pas dans la médiation de l'art. Un peu plus près de la médiation par l'art, nous considérons surtout être dans l'art de la médiation. La formation en art nous a per…

En tant que stratégie d'action culturelle, la médiation culturelle valorise tout particulièrement les projets qui visent à inclure les publics dans une forme d'expression partagée. Les projets artistiques participatifs, assignant aux publics un rôle dit « actif », apparaissent comme des vecteurs privilégiés pour mettre en œuvre cette stratégie d'action. Mais quelles sont les conditions du partage cultivé dans de tels projets ? Comment varient-elles en fonction du type de participation du public proposée ? Et quelle est la place du dissensus et de la critique dans ces projets ?Du dis…

Les activités de la médiation culturelle tendent actuellement à investir les milieux numérique et documentaire. Comment cela se traduit-il du point de vue des professionnels des musées ?En s'intéressant à l'axe des territoires professionnels de la médiation, nous observons l'extension de la fonction de médiation à l'œuvre dans les musées qui intègrent une médiation numérique telles que les tablettes tactiles et les bases de données documentaires. L'observation de la réalisation de ces dispositifs permet de donner un aperçu des points de contact entre des secteurs professionnels diff…

Depuis le milieu des années nonante les pratiques artistiques et culturelles ont pris une place conséquente dans le champ de l'insertion sociale et professionnelle des individus à l'aide sociale en Suisse romande. Ces pratiques visent à lutter contre la disqualification sociale, à mobiliser des compétences et à redonner confiance, par des ateliers de théâtre, de peinture, d'écriture ou de sculpture, aux individus qui sont en marge de la production économique.S'il est indéniable que les projets artistiques participent à renforcer l'estime de soi et à rétablir des liens sociaux, nous …

Voici une recherche ciblée sur la présence et l'écoute en lien avec les concepts d'expérience et de perception au sein des pratiques exploratoires de la rencontre. Rencontre entre les participants dans le cadre d'une démarche de création; rencontre entre l'artiste et le public participatif qui devient lui-même créateur; rencontre entre l'art, l'éducation et l'intégration socioprofessionnelle; rencontre avec les nouvelles technologies. L'artiste s'infiltre dans un groupe inscrit dans une démarche de réinsertion socioprofessionnelle. Il observe et fait connaissance avec les participants et l…

L'analyse de cinq projets de médiation culturelle et d'actions d'art collectives s'est faite à travers les notions de pouvoir symbolique de Bourdieu, de transformation et de participation de Freire. Elle a illustré que des actions critiques, mettant des êtres humains en lien avec d'autres et avec l'environnement, réussissent à changer, pour l'action en cours, les termes du pouvoir symbolique et permettent une participation politique, mais que le réinvestissement de l'espace public demeure un travail constant.Pour l'animation socioculturelle, deux questions se posent à partir de l'an…

La muséographie participative, qui accompagne le développement de la « nouvelle muséologie » place au centre du projet muséal les publics de son territoire. Ces pratiques participatives rencontrent, depuis peu et avec le déploiement grandissant du Web, de nouveaux médias susceptibles de modifier, d'ajouter, de transfigurer ou de transformer ces pratiques de médiation qui jusqu'alors reposent sur un lien noué entre les habitants d'un territoire et leur musée. L'objet de cette communication est d'interroger la façon dont le nouveau territoire de la participation muséale se met en ligne ? S'a…

Lors de cette présentation, nous abordons l'approche réflexive et participative qui a guidé le processus de réalisation de la recherche intitulée « Les effets de la médiation culturelle : participation, expression, changement ». Cette étude évaluative partenariale de l'UQAM et de la Ville de Montréal (Division de l'action culturelle et des partenariats) a permis d'analyser six projets de médiation culturelle entre 2010 et 2013. Elle a été soutenue dans le cadre de l'Entente sur le développement culturel de Montréal entre le ministère de la Culture et des Communications et la Ville de Montr…