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À venir.

En état d'alerte, la demi-seconde manquante (Libet), qui nous échappe en simplifiant notre existence, fait l'objet d'une magnification perceptuelle. Grâce à l'ordre immanent « Relaxe », une chute sur la chaussée non seulement ne cause aucune blessure, mais culmine dans une chaîne événementielle de micro-moments. Les forces interfèrent jusqu'à cette tendance créative issue d'une pratique du tai chi l'emporte.À partir du récit à la première personne, l'expérience recèle une source féconde d'analyse conceptuelle (Whitehead, 1927, 17), un processus créatif qui s'apparente au « sentir et…

Accompagner des femmes cheffes de familles monoparentales mobilisées autour d'un projet de vie socioprofessionnel est une préoccupation actuelle incontournable. Par une approche écosystémique axée sur l'empowerment et l'approche participative, notre équipe use de créativité pour que des personnes fragilisées et provenant de milieu peu propice à l'épanouisse à fasse émerger  leurs plus belles couleurs. 

À venir

Notre communication documente comment le corps-fait-histoire, marqueur de l'itinéraire singulier personnel, reste suspendu lors de violences et peut arrêter, entre autres, sa médiation avec la société, et aussi avec lui-même. Notre analyse porte sur le corps individuel biopsychique, permettant par l'expérience la création du sens de soi; sur le corps social, bâti dans l'interrelation entre nature, culture et société; et sur le corps politique, produit du rapport individu-collectif. Des corps unis par les émotions. L'appel au corps-fait-histoire, quasi inerte par la violence, renferme des e…

Nous vivons désormais dans un espace numérique. Nos actions se déploient dans cet espace qui est structuré et agencé par un ensemble complexe de dispositifs - algorithmes, plateformes, bases de données etc. - qui semblent souvent nous imposer des comportements et même des valeurs.Les moteurs de recherche déterminent la hiérarchie des contenus, leur visibilité, leurs relations, les réseaux sociaux agencent et caractérisent les rapports entre les individus et les communautés, les plateformes commerciales mettent en place de nouveaux modèles de distribution et de consommation, de grosse…

Le droit de mourir dans la dignitéLe droit aux soins palliatifsLe caractère sacré de la vieUne recherche éthique sans passion est-elle possible sur ce sujet?

Nous voudrions montrer comment les passages des sociétés de la loi aux sociétés des normes s'accompagnent d'une mutation anthropologique et d'une nouvelle distribution du symbolique et de l'énonciatif. En ce sens, nous nous attacherons à montrer la prégnance du modèle militaire jusques dans les pratiques les plus anodines visant à déposséder le corps d'une assignation propre pour le rendre disponible pour les flux et les mouvements les plus inédits de valeurs afin de disjoindre moralité et État, dans le but de produire des « sujets » moraux, économiques, politiques, pulsionnels, qui feront…

De la sociologie de la déviance aux études genre et queer, on sait les effets politiques et sociaux négatifs que peuvent avoir les catégories inventées par les discours scientifiques, en particulier ceux des sciences de l'homme : renforcement des dominations, stigmatisation, exclusion. Si les catégorisations peuvent générer ces effets, c'est qu'elles mènent à inventer de nouveaux types de personnes, à modifier les modalités de perception d'eux-mêmes des individus et par là leurs possibilités d'action. Il y a donc un contrepoint positif à leurs implication négatives : l'invention de concept…

Comment faire de sa vie une œuvre d'art sans faire d'une vie précaire une vie infâme, selon les mots de Foucault? Cette question pose celle de savoir pour qui et pourquoi on le fait et on veut le faire. Elle implique aussi de nous demander dans quelle mesure la créativité peut constituer un sismographe de la diversité sociale, un instrument de mesure et de prise de conscience de l'étendue de la fragilité et de la vulnérabilité humaines. Ce sont là les grandes lignes desquelles nous proposons de partir une réflexion éthique, sociale et politique sur la créativité, pour contribuer à ce qu'el…

Le Canada compte près d'un million de citoyens autochtones (Premières Nations et Inuit) dont la majorité – environ 60% – vivent en milieu urbain. Les facteurs d'impulsion des déplacements vers les villes sont divers : perte de statut (en particulier pour les femmes mariées à des personnes allochtones en vertu de la Loi sur les Indiens), éducation, recherche d'emploi, besoins liés à la santé, etc. Au cours des dernières décennies, cette population a développé de nombreux réseaux et institutions qui, aujourd'hui, contribuent à transformer l'espace de la ville de même que les relations entre …