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Le discours politique est connu pour avoir assez vite évolué, au point qu’un fossé de plus en plus grand se creuse par rapport aux populations. Celles-ci ont de plus en plus de mal à apprécier la portée de certaines stratégies oratoires, la validité de faits posés ou de promesses avancées par des personnalités politiques. La tâche peut se corser davantage pour les populations s’il arrive que la personnalité politique qui émet un propos ne souhaite pas la transparence. Par conséquent, l’auditeur non spécialiste délaisse de plus en plus ce qui est dit, et se tourne vers celui qui dit.…

Nous présenterons dans cette communication un problème classique de philosophie politique que nous instruirons à l'aide des textes de Marcel Gauchet et de Régis Debray : la possibilité de l’autonomie politique moderne, contre l’hétéronomie religieuse.Il est communément admis que la modernité politique signifie la déprise du religieux sur la société. Or, l'idée selon laquelle le projet moderne d'autonomie politique est possible a sérieusement été bousculée par l'analyse du totalitarisme et de sa composante religieuse, bien qu'apparemment laïque.  Avec les révélations de Soljenitsyne,…

Le National Museum of the American Indian (NMAI) de Washington détient une collection impressionnante d’objets issus des communautés autochtones du Québec. Pour beaucoup de ces communautés, ces biens conservent une grande importance culturelle, sociale, identitaire et spirituelle. Alors que beaucoup de connaissances se perdent avec la disparition de leurs aînés, il devient urgent pour eux de documenter et de se réapproprier l’histoire et les savoirs rattachés à ces objets. Bien que le NMAI se montre très ouvert aux requêtes autochtones, certaines contraintes économiques et géographiques ne…

Jean-Pierre Camus, évêque de Belley (1584-1652), fut une figure importante de l’histoire religieuse et culturelle française du XVIIe siècle. Inspiré par l’esprit de la Contre-Réforme, il entreprit d’écrire des fictions moralisatrices jumelant les styles populaires de l’époque et les pratiques de dévotion encouragées par le Concile de Trente. Comme ils avaient pour objectif de promouvoir une attitude morale dans la vie quotidienne, les récits de Camus présentaient souvent des scènes familiales qui incluaient les domestiques. Quelles responsabilités morales les domestiques avaient…

L’émergence des mouvements pentecôtistes s’est poursuivie dans l’espace et dans le temps, enregistrant une expansion sans précédent. Diverses études ont tenté de cerner les raisons qui président à l’adhésion massive à ce mouvement dans un contexte de déplacement du centre de gravité du christianisme de l’hémisphère Nord vers l’hémisphère Sud. Depuis la décennie 90, cette mouvance connaît un essor considérable au Cameroun. Cette croissance a décuplé au cours de ces dernières années et revendique de plus en plus d’adeptes. Les constats d’effervescence récents augurent une appropriation du ma…

La charte de valeurs, récemment légiférée, promeut une fracture entre les identités religieuses et l'identité laïque québécoise. Cette division peut être conçue comme une édification d'une ''frontière d'identité'', qui peut être perçue comme étant rigide ou négociable. Les minorités ciblées, telles que les musulmans, sont particulièrement intéressantes à observer dans ces contextes politiques, car des études démontrent que les jeunes musulmans ont tendance à développer une double identité, une indication d'incompatibilité des frontières d’identité en raison des expériences contradictoires …

La transformation des processus générateurs d’autorité à l’ère du numérique est au cœur de la problématique des nouvelles dynamiques de circulation de savoirs et d’idéologies islamiques. L’étude de ces transformations s’avère cruciale, tout particulièrement en contexte migratoire où les nouvelles trajectoires croyantes obéissent souvent à des logiques inédites, et où autorités et institutions locales peuvent être sujettes à contestation. Plusieurs vecteurs de cette autorité religieuse coalisent en ligne (prêches, opinions légales ou fatwa, directives d’institutions religieuses, interprétat…

Des études récentes remettent en question la tradition interprétative qui voit dans le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu l’affirmation d’une conception virginale sans agent masculin[1]. Cette communication propose de faire une synthèse de cette remise en question autour de quatre points: 1) la raison de la présence des femmes dans la généalogie de Jésus, 2) l’interprétation de « engendré par l’esprit » (Mt 1,18. 20), 3) l’interprétation de παρθένος (vierge) dans la citation d’Is 7,14 en Mt 1,23 et 4) la raison de l’abstinence de relations sexuelles avant la naissance (Mt 1,…

La spiritualité s'inscrit en Inde dans une tradition de renoncement à la politique, mais le politique y a pourtant parfois recours pour se légitimer face à la société. Ainsi Indira Gandhi (1917-1984), première ministre de l'Inde, eut recours lors de ses deux mandats à de nombreux gurus dont Ma Anandamayi, Krishnamurti et la Française Mirra Alfassa dite "la Mère". Comment comprendre la portée politique de ce recours au "spirituel", peu courant en occident?Nous nous proposons dans une approche historico-critique s'appuyant sur Jaffrelot de rendre compte de cette interaction du pou…

Les galas de musique récompensent les chansons populaires qui reflètent la culture et celles qui incarnent le changement. Les paroles des chansons qui gagnent des prix prestigieux peuvent exprimer la vision culturelle d’une époque. Notre étude observe l’évolution annuelle de la perspective temporelle (verbes au passé, présent, futur) des paroles des chansons mises en nomination au Juno au Canada (n=188; Song of the year/Best Selling Single) et au Grammy aux États-Unis (n=200; Single of the Year) entre 1975 et 2013. Le logiciel Linguistic Inquiry and Word Coun…

Les nouvelles technologies numériques permettent à tout musulman de rejoindre des réseaux ethno-confessionnels ou islamiques, tant locaux, régionaux, nationaux que transnationaux.  Dans une telle conjoncture, comment s’y prendre pour étudier l’utilisation que des canadiens de confessions musulmanes font des nouveaux médias ainsi que l’impact que l’internet peut avoir sur leurs identités religieuses et sentiments d’appartenance ? Existe-t-il des liens entre les différentes valeurs qu’ils adoptent et celles qu’ils côtoient en ligne et avec lesquelles ils peuvent s’identifier ? Notre étude p…

L’avenir de l’islam dépend du débat entre le rigorisme et le réformisme. Le premier se contente de la lettre dans son application de la loi, alors que le deuxième cherche l’enseignement qui se cache derrière l’énoncé du texte. La lettre, sans intelligence humaine, devient dangereuse en raison de la faiblesse de la personne qui l’interprète. Elle peut mettre en péril des sociétés entières. Dans cette tourmente, l’esprit du texte permet de rétablir l’ordre dans la rigidité de la lettre. Pour cette raison, certains des anciens savants de l’islam ont remonté aux fondements du droit et de la ju…

Le rapport à l’autre a été au cœur de la construction et de la (re)définition de l’identité hindoue au cours des XIXe et XXe siècles en Inde. Durant cette période de profondes mutations qui ébranlent les dimensions religieuse, sociale et politique de l’Inde, l’autre prend des formes inédites et les discours sur celui-ci se multiplient. La littérature indienne offre une vitrine saisissante de la façon dont la confrontation à l’autre, réelle ou imaginée, a été partie prenante des stratégies qui ont alors permis à l’hindouisme de se réinventer. Les romans et les nouvelle…

Dans le cadre de mon mémoire de maîtrise, je m'intéresse aux rapports qu'entretiennent les jeunes adultes, de seconde generation, issus de minorités religieuses visibles, avec leurs signes religieux «ostentatoires». Je mène une série d'entrevues  avec des jeunes adultes sikhs, juifs et musulmans qui portent respectivement le turban, la kippa et le foulard pour les femmes musulmanes.Pour ce faire, je mobilise les théories sur les représentations (Hall et Spivak) et la reconnaissance (Fraser). Mes résultats préliminaires mettent en lumière l’importance de la trajectoire de vie …

Création d’un livre d’artiste qui regroupe les œuvres de quatre générations d’une famille âgées de 1 à 87 ans. Ces personnes vivent une spiritualité laïque ou appartiennent aux Églises catholique et protestante unie du Canada; ensemble se vit l’oecuménisme. Dans la composition de ce livre d’art sacré, sont représentées les grandes phases de l’évolution graphique chez l’enfant; s’y joignent des images d’adultes et l’écriture manuscrite savamment apprise de l’aïeule. Les illustrations, inspirées du psaume 148, font place à divers médiums allant du crayon à la caméra numérique. Traité comme u…

??Dans une entrevue récente, l'auteur Karl Marlantes constate une différence importante entre l'expérience contemporaine des soldats américains qui reviennent de la guerre d'Irak et sa propre expérience de vétéran lors de la guerre du Vietnam. Auparavant, la population américaine accueillait les vétérans avec hostilité pour manifester son profond désaccord vis-à-vis de la guerre (du Vietnam); aujourd'hui, sous l'égide du fameux slogan « Support our troops » – qui prend en fait souvent les allures d'une injonction (morale) – on se livre plutôt à un engouement collectif pour les nouve…

Afin de pallier au manque d’études de la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804), nous proposons de montrer en quoi ses écrits métaphysiques publiés entre 1777 et 1780 compromettent son projet de défense du nécessitarisme contre ses détracteurs, qui redoutent les implications morales d’une telle doctrine.Priestley entame ce projet dans « The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated » (1777), et le poursuit dans sa volumineuse correspondance de 1778 avec Richard Price, dans laquelle il raffine sa doctrine en clarifiant sa distinction entre le nécessitariste «…

Nous nous pencherons sur le travail de l'artiste Karl P. Koenig, qui situe au cœur de sa pratique la photographie de l'architecture des camps de concentration. Pour son projet intitulé Fragments : Architecture of the Holocaust. An Artist's Journey Through the Camps (2011), Koenig photographie ce qu'il nomme « les résidus architecturaux » de dix camps répartis sur six pays visités entre 1994 et 2004. Constatant la détérioration de ces sites de mémoire et leur disparition future, Koenig semble vouloir créer un document répertoriant les différents dispositifs architecturaux et leurs dé…

Dans ma thèse, je teste l'hypothèse que l'intervention des idéologies philosophiques dans la formulation du problème de l'unité conceptuelle de la psychologie empêche la reconnaissance du problème réel et bloque ainsi toutes les possibilités de le résoudre adéquatement. Le problème réel étant de trouver le concept cohérent avec nos connaissances du vivant et celle du fonctionnement du système nerveux, qui permet de rendre compte de l’ensemble des phénomènes psychologiques. Peu importe l'idéologie en cause (ex.: positiviste ou phénoménologique), son intervention produit toujours les deux mê…

Mon projet de recherche porte sur la création de la réserve innue de Nutashkuan dans les années 1950. À travers des entrevues d’histoire orale réalisées avec des membres de la communauté, et à l’aide de photographies d’époque et d’archives des missionnaires et des agences fédérale et provinciale, je tente de comprendre comment une réserve s'est établie à l’embouchure de la Grande rivière Natashquan, et comment les Innus qui l’habitent se souviennent de ces événements.Dans le cadre de cette communication, je souhaite aborder plus spécifiquement le processus de recherche en lui-même e…

Héritière des dérives politiques de l'Allemagne nazie et de la Russie de Staline, la littérature dystopique apparaît au XXe siècle et s'impose rapidement dans la tradition anglo-saxonne avec les œuvres d'Aldous Huxley (Brave New World), George Orwell (1984), Ray Bradbury (Fahrenheit 451), entre autres. Depuis quelques années, un phénomène littéraire semblable – avec d'autres implications symboliques – émerge du côté francophone, comme pour annoncer une possible résurgence des violences totalitaires. En effet, certains romans de Michel Houellebecq, Antoine …

Le problème du mal occupe une place importante dans les écrits du pasteur, théologien et philosophe Joseph Priestley (1733-1804), de même que l’entreprise d’expliquer comment l’existence du Dieu chrétien parfaitement bon et juste est compatible avec la présence du mal dans le monde. Or, contrairement à ses contemporains, Priestley met en place une métaphysique qui l’amène à rejeter la distinction entre mal moral et mal naturel, ainsi que la distinction entre la permission du mal et la volonté divine de le produire, ce qui le mène à faire de Dieu l’auteur du péché, une conclusion étonnante …

Richard Wagner imagina, dans une perspective esthétique, la création d'une œuvre d'art totale par combinaison de diverses formes identifiées d'expressions artistiques dans un essai paru en 1859. Il étendra sa réflexion au champ social et envisagera une société idéale mondiale, qu'un peuple éveillé à venir ferait émerger. Mais Wagner mettra de côté cet idéal total lors de la création du IIe Reich, en 1871, en y reconnaissant la possible réalisation d'une société idéale, non plus mondiale, mais allemande, non plus émergente, mais volontaire. Ainsi, selon Éric Michaud dans « Œuvre …