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91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Étude de cas autour de l’exposition « Wampum : perles de diplomatie » : créer des espaces relationnels entre institutions et communautés autochtones.

Auteur : Leïla Afriat
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Après l'Expo 67. Révolution tranquille et renouveau muséal au Québec.

Auteur : Raymond Montpetit
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »
Dans les années qui ont suivi l'Expo 67, plusieurs intervenants ont travaillé à transformer le réseau des musées au Québec. Le ministère de la Culture a favorisé ce renouveau. Deux courants principaux ont formulé des critiques des musées dits "traditionnels" et ont fait émerger des formes de "nouvelles muséologie" dans les années 1970-1980 : 1-Celui inspiré par l'interprétation pratiquée dans les parcs américains (F. Tilden) et les "centres d'interprétation" ; Parcs Canada sera le principal diffuseur de cette approche reposant sur le recours à des expositions thématiques et l'usa…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Transmission du patrimoine immatériel Bouyei à travers la danse somatique et l'art numérique

Auteur : Jie Yu
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le patrimoine culturel immatériel (PCI) du peuple Bouyei est un saphir brillant qui mérite d’être taillé, poli et partagé avec le monde entier. Cette recherche-création se concentrera sur l’élaboration d’une méthode de transmission du PCI Bouyei de génération en génération dans le but d’inciter à la découverte et l’exploration sans en perdre l’essentiel. Dans un même temps, nous nous efforcerons à déployer une discussion approfondie sur la danse somatique, en particulier le lien et l’influence sur l’héritage de la richesse humaine patrimoniale. À travers le projet 12 tons d’i…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Autochtonisation des musées d’art, entre accélération fulgurante et tensions.

Auteur : Daphnée Yiannaki
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »
Dans les années 1980-90, les musées d’art canadiens se voient critiquer sur l’absence d’œuvres d’artistes contemporains autochtones dans leurs collections et expositions, et plus largement sur les représentations des communautés autochtones présentes dans ceux-ci. Alors qu’on note une médiatisation de l'enjeu depuis la publication du rapport de la Commission de vérité et réconciliation (CVR) en 2015, notamment grâce à l’appel à l’action n˚67 interpellant les musées et l’Association des musées canadiens (AMC) à agir pour la réconciliation, les forçant à se positionner dans ce processus, on …

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les musées et muséologies avec et au-delà du vivant.

Auteur : Jennifer Carter
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les contextes de justice transitionnelle comme théâtres de la patrimonialisation contre-hégémonique. Le cas du Réseau colombien des lieux de mémoire.

Auteur : Maria Juliana Angarita Bohorquez
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La muséologie sociale par le biais de l’exposition “Origens” (Instituto Tomie Ohtake et Itau Cultural).

Auteur : Andréa Delaplace
Colloque : 303 - La muséologie en question(s) à partir des tirs croisés des « contre-muséologies »
Au Brésil, la muséologie sociale a un terrain prolifique depuis la convention de Santiago en 1972. Elle est au cœur de différentes initiatives muséales qui se sont créées au Brésil dans les dernières cinquante années. Lors de ma communication, je présenterai le projet d’exposition “Museu das origens” (Musée des origines) présentée à l’Instituto Tomie Ohtake et à l’Instituto Itau Cultural à São Paulo (Septembre 2023-Janvier 2024). Cette exposition présentait un panorama d’initiatives muséales brésiliennes qui mettaient en avant la diversité ethnique et culturelle du pays ainsi qu'…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La phénoménologie peut-elle être éthique?

Auteur : Jacob Courchesne
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Premier cycle
Avec la parution d’Autrement qu’être ou au-delà de l’essence en 1974, Levinas entend effectuer ce qu’il nomme alors « la défection du phénomène », c’est-à-dire la réduction de la phénoménologie à un rapport éthique antérieur. Néanmoins, Levinas n’aura de cesse de réitérer son allégeance à la méthode husserlienne comme il le confirmera à Théo de Boer dans une section questions et réponses suivant la conférence Dieu et la philosophie prononcée en 1975. Ainsi, tout en prenant au sérieux la priorité que Levinas accorde à l’éthique, nous nous demanderons en quel sens …

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Care et parole déliée dans la pièce Mama de Nathalie Doummar (2023)

Auteur : Gabrielle Boucher
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Du café au balcon dans La fin du commencement de Fadi Malek et Annie Villeneuve

Auteur : Thara Charland
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Interactions culturelles dans le roman montréalais : portrait statistique

Auteur : Pascal Brissette
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

En italien, sans sous-titres. Scènes de restaurant

Auteur : David Bélanger
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La bagarre (1958) de Gérard Bessette : mise en fiction des rapports interculturels, interclasses et de la marginalité sexuelle dans le Montréal de la « Grande Noirceur »

Auteur : Alexis Lacasse
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

« Soupe tonkinoise », « rouleaux de printemps », « taco » et autres « plats savoureux » : cuisine identitaire dans Viral de Mauricio Segura

Auteur : Claudia Bouliane
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Cuisine asiatique et identité culturelle dans L’enfant chinois, Les lettres chinoises et Mãn

Auteur : Audrey Sigouin
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

De « l’opération Prochain Épisode » à « l’opération Sir George Williams » : l’existence souterraine d’Hamidou Diop selon Kaie Kellough

Auteur : Stéphane Inkel
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Un sapin et des beignes

Auteur : Yan Hamel
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Montréal et Dakar, un tango à deux

Auteur : Jean-François Chassay
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les élites politiques et les luttes estudiantines en Tunisie (1966-1968)

Auteur : Boris Lukic
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’année 1968 est marquée par un cycle de mouvements protestataires étudiants en Tunisie, qui s'intègre dans le contexte global des contestations sociales et politiques des années 1960. Bien que l'on connaisse généralement les fameuses manifestations de mai 68 en France, il est important de souligner qu'il eut d'abord un « mars 68 » en Tunisie. Dans le but de plaider en faveur de réformes sociales, économiques et académiques, les manifestations étudiantes de 1968 ont joué un rôle essentiel dans la remise en question des politiques du régime, perçues comme favorables aux élites tunisiennes.<…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

« C’était un lieu vivant » : figures de la communauté dans Le jeu de la musique de Stéfanie Clermont

Auteur : Martine-Emmanuelle Lapointe
Colloque : 304 - Une place à table : échanges interculturels dans la fiction montréalaise

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le patrimoine religieux a Montreal: divers points de vue sur un plan pour l’espace urbain

Auteur : Hillary Kaell
Colloque : 305 - Villes et religions : les enjeux de la diversité et du vivre-ensemble dans l’espace francophone
L'église St Jax est une paroisse anglicane historique au centre-ville de Montréal. L’église et son OBNL nommé la Fondation des centres trinité (TCF) tentent de réhabiliter l'image publique du christianisme au Québec. L'objectif de leur équipe est de transformer son bâtiment historique en un espace communautaire explicitement laïque et d'aider d'autres églises à faire de même. Les enjeux sont considérables puisque des centaines d'églises urbaines sont sous-utilisées ou en mauvais état, en particulier les églises catholiques et anglicanes historiques. Cette présentation examine la réponse de…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les défis de l’intégration du religieux en milieu municipal montréalais : une étude de cas de l’ONG multireligieux ‘Religions pour la Paix/ Québec’

Auteur : Patrice Brodeur
Colloque : 305 - Villes et religions : les enjeux de la diversité et du vivre-ensemble dans l’espace francophone
La ville de Montréal a été à l’avant-garde de la promotion du vivre-ensemble avec la création en 2015 de l’Observatoire international des maires sur le vivre ensemble. À la fin de son rapport « Politiques municipales sur le vivre-ensemble» (2019), produit en collaboration avec la Coalition internationale des villes inclusives et durables (ICCAR), on encourage « le dialogue entre les religions et les cultures ». Les efforts en matière de dialogue interreligieux semblent absents de ce rapport, malgré une référence à la religion dans la notion de ‘diversité’ (p. 10). Et pourtant, la Ville de …

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Conclusions et prospectives

Auteur : E.-Martin Meunier
Colloque : 305 - Villes et religions : les enjeux de la diversité et du vivre-ensemble dans l’espace francophone
Cette communication reviendra d’abord sur les principaux résultats des communications proposées dans ce colloque, en vue de mieux comprendre les points de tension, les enjeux et les perspectives de l’étude de la thématique « Villes et religions dans l’espace francophone ». La seconde portion de la communication ouvrira sur quelques prospectives comparatives. À cette occasion seront présentés les travaux du Centre de recherche sur le futur des villes de l’Université d’Ottawa.

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Patrimoine immatériel et liens ancestraux au Quartier chinois de Montréal

Auteur : Sophie Ji
Colloque : 305 - Villes et religions : les enjeux de la diversité et du vivre-ensemble dans l’espace francophone
Le Quartier chinois de Montréal est « le seul Chinatown historique significatif préservé au Québec et dans l'Est du Canada » (Ministère de la Culture et des Communications 2023). Ces dernières années, plusieurs personnes et groupes se sont organisés afin de protéger le quartier chinois et son patrimoine, notamment à la suite de la résurgence du racisme anti-asiatique qui a accompagné la pandémie de la COVID-19, ainsi que la menace grandissante des nouveaux développements immobiliers dans le quartier. À travers une étude de cas basée sur la réalisation de deux entrevues avec des acteur.rice…

91e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Qu’est-ce qu’un zonage religieux « juste »? Réflexions à partir de décisions de justice récentes

Auteur : Frédéric Dejean
Colloque : 305 - Villes et religions : les enjeux de la diversité et du vivre-ensemble dans l’espace francophone
Des travaux de recherche conduits depuis les années 2000 ont insisté sur le paradoxe en matière religieuse dans le contexte québécois : s’il y a moins de croyant.e.s, il y a en revanche plus de croyances. Cette évolution se traduit spatialement par une multiplication des lieux de culte dont la présence témoigne des attentes des groupes religieux minoritaires en matière de « droit à la ville ». Les lieux de culte font l’objet d’un processus de reconnaissance par les municipalités à travers le zonage religieux. Or, des travaux de recherche associés au courant du « multicultural planning » on…


Autre type de recherche