Rechercher dans le congrès et les archives

Nous avons enquêté avec des mères de familles populaires, stigmatisées en raison de leur appartenance à des groupes minoritaires (Goffman, 1975 ; Guillaumin, 1972). En tant que femmes diplômées, nous avons été saisies par le risque de reproduire des rapports de pouvoir entremêlant différents vecteurs (Kergoat, 2009 ; Bilge, 2010). Les émotions ont ainsi marqué notre entrée dans l'enquête, notamment la crainte d'une forme d'exploitation épistémique (Berenstain, 2016). Ces affects nous ont amenées à des formes de "bricolage" méthodologiques, proches de la théorisation ancrée (Glaser &…

Cette proposition de communication s’appuie sur une recherche en sociologie filmique pour laquelle nous avons mené une enquête longitudinale sur trois ans auprès d’élèves scolarisés dans le Bac Pro ASSP (accompagnement, soin, services à la personne) qui se destinent aux métiers du care (Giligan, 1982 ; Divert, 2020). Les métiers du care comme tous les métiers de service comportent une dimension relationnelle qui s’accompagne d’émotions qu’il convient pour les élèves d’apprendre à reconnaître et à gérer (Hochschild, 2001 ; Cartier 2012 ; Avril,2014). Ce travail émotionnel…

Cuentos de humo (Contes de fumée), co-écrit par Nataly Camacho et Théo Zachmann, réalisé par Théo Zachmann, produit par Les Films Velvet, financé par le Centre national du Cinéma (CNC) et Arte France, 23’, 2021. "Sous forme de contes fantastiques racontés dans les bus de Bogotá, Lasso, un jeune sans- abri, consommateur de Bazuco, arbore l’histoire de sa propre vie et fait émerger, au milieu de sa crainte d’un cycle qui se répète sans cesse, le souvenir d’un fils qu’il n’a pas vu grandir”. Ce court-métrage de fiction s'inspire de la recherche de thèse de Na…

Deux points de vue courants sur les perceptions à la source du sentiment d'insécurité, que je comprends comme une incapacité ressentie à surmonter les menaces sociales, cognitives, et affectives qui pèsent sur le soi, s'opposent dans la culture clinique, universitaire, et populaire contemporaine. D'une part, la perception d'insécurité est un problème mental individuel (comme une mauvaise estime de soi, un attachement insécurisant, ou un trouble anxieux). D'autre part, il s'agit d'un problème social collectif (tel que le manque d'accès aux ressources d'un groupe, l'exposition chronique aux …

À partir de l’étude du procès d’une tuerie de masse perpétrée contre une minorité religieuse à Québec, cette communication vise à penser une nouvelle manière de produire un écho aux dimensions politiques des récits d’adversité des survivants et des familles de victimes. Circonscrits au tribunal, leurs témoignages chargés d’affects et d’émotions inscrivent la violence de l’attaque dans un paysage politique empreint de discriminations, de racisme et d’islamophobie. Malgré l’omniprésence, durant les audiences, de ces récits à la portée politique manifeste, nous avançons que la dépolitisation …

L'articulation entre recherche et création artistique s'est placée depuis une dizaine d'années au centre des réflexions méthodologiques et épistémologiques des études d’Art, révélant ainsi un panorama nouveau des relations possibles entre la recherche universitaire et la pratique artistique. Au travers du prisme d’une démarche ethnographique dans l’« univers de la rue » à Bogota (Colombie), je propose pour cette communication de réfléchir à la place de la création artistique (ici cinéma) dans la recherche en sciences sociales, non seulement concernant les aspects méthodologiques, mais auss…

Cette contribution propose l’analyse réflexive d’une expérimentation méthodologique menée dans le cadre d’une recherche anthropologique questionnant les regards érotiques de femmes portés sur les corps d’hommes, en France, dans le contexte contemporain. L’objet d’étude pouvant difficilement être étudié par l’observation directe, un dispositif de photographie participative de type photovoice (Wang, Yuan & Feng, 1996) a été adopté, complété d’entretiens ethnographiques (Skinner, 2012). Des appareils photographiques ont été confiés aux enquêtées volontaires qui devaient auto-documenter leurs …

Cette communication traite de mon terrain de recherche sur Parloir Libre, émission radio anti-carcérale des années 1980 en lien avec les prisonniers d’Île-de-France. Ses archives audio donnent à entendre l’expression singulière d’une colère de l’intérieur des murs, celle des détenus, émotion collective qui leur semble de coutume refusée sur la scène médiatique. Alors que la décennie 80 voit la naissance des radios libres, les prisonniers et leurs proches se saisissent des ondes pour faire résonner leurs paroles de part et d’autre des murs. Cette décennie est marquée par de nombreu…

On pourrait penser que la pudeur appartient à un autre âge, qu’elle n’est plus un souci à une époque où l’on valorise l’authenticité, la transparence et le témoignage. Mais il n’en est rien, et particulièrement dans les soins de longue durée, où la pudeur demeure une préoccupation très vive. La pudeur est davantage qu’une simple règle de bienséance : elle est à la fois un sentiment, où se mêlent différentes émotions, et une conduite en réaction à une situation. Nous en ferons l’examen à partir d’une expérience de recherche en centre d’hébergement. Nous verrons comment elle peut être un obj…

Cette communication prendra appui sur un retour d’expérience en recherche-création qui a réunit les membres d’un projet de recherche en sciences sociales et une compagnie de théâtre[1]. La recherche abordait l’accès aux soins et les trajectoires de soin de personnes migrantes récemment arrivées en France, tout en prenant en compte les expériences de soins des professionnel.le.s qui les recevaient en consultation dans différents lieux, en différentes villes. La place des émotions sur ces terrains nous a conduit à adapter les formes d’écriture scientifiques afin de mieux restituer, dire et e…

Je réalise une thèse intitulée « La socialisation par la maladie à l’épreuve du dégoût » portant sur la gestion quotidienne d’affections touchant l’appareil intestinal (alcoolodépendance, cancer colorectal et maladies inflammatoires et chroniques de l’intestin). Mon enquête s’appuie sur une soixantaine d’entretien avec des individus malades et leurs proches réalisés, pour la majorité, en tant que chargée d’étude au sein des projets de recherche « MACHROAPI » dirigés par Ludovic Gaussot (financement : CPER, FEDER, Ligue nationale contre le cancer). L’objet de cette communication e…

Dans un texte resté célèbre, Erving Goffman propose un cadre conceptuel pour l’analyse de ce qu’il appelle « l’adaptation à l’échec ». Il propose un concept de « jobard ». Pour Goffman, « le jobard est quelqu’un qui s’est compromis, sinon aux yeux d’autrui, du moins à ses propres yeux ».  Il souligne que calmer le jobard, c’est aussi calmer le drogué[1]. Je propose un cas d’étude : le moment où l’ethnographe est attiré dans une combine et qu’il est pris pour un « jobard ». J’exposerai les enjeux de l’emprise du sensible lors d’une enquête sur le chemsex[2].Comment analyser les emp…

Cette communication propose une réflexion sur les usages du récit de fiction et de l'écriture poétique dans les mises en forme de la recherche sociologique. Partant de travaux menés depuis plusieurs années sur l'épreuve du cancer et son encadrement bio-médical, j'expliciterai mon travail d'écriture - et de relecture - d'une nouvelle publiée en 2020 dans le domaine de la littérature de science-fiction autour de l’expérience de la maladie et des relations de soins, prenant le parti de les transposer « dans un monde où les frontières entre le normal et le pathologique n’existeraient plus ». J…

Il est clair qu’une approche positiviste en sciences sociales ne permet pas convenablement d’adresser les véritables enjeux de notre monde, ni de décloisonner les disciplines scientifiques d’un milieu exclusivement académique. Cette présentation se penche sur le potentiel des approches méthodologiques qui expérimentent avec le sensible. Plus précisément, je me pencherai sur les opportunités offertes par une approche multimodale en sciences sociales et humaines pour proposer de nouvelles avenues de recherche qui contribuent à la diversification des savoirs, à la décolonisation de nos discip…

Alors que la dimension marchande est centrale dans le métier de galeriste, les activités développées par ces professionnels tentent fréquemment de masquer cette dimension en s’inscrivant dans un registre d’apparente gratuité, amical. Lors d’une séquence d’observation, nous avons ainsi eu la surprise d’entendre un galeriste utiliser l’expression d’« ami slash client » pour désigner un acheteur. C’est précisément la nature particulière de la relation unissant les galeristes et leurs principaux clients que nous entendons analyser dans le cadre de cette communication. Comment se mani…

Cette proposition de communication repose sur l’exploration des « espaces intérieurs » juvéniles à partir d’une pratique qui dérange et qui est souvent mal comprise : la consommation de champignons hallucinogènes. Popularisées dans les années 1960 sous la bannière de la contre-culture, les drogues psychédéliques attirent aujourd’hui l’attention de la science pour ses effets thérapeutiques (Riley et Blackman, 2009 ; Carhart-Harris et al., 2017). À travers cette « renaissance psychédélique » (Sessa, 2013 ; Langlitz, 2013), les recherches se concentrent principalement dans le champ de la psyc…

Les bénéfices de jouer pour les enfants sont innombrables; or, on observe un déclin du jeu extérieur dans le contexte urbain, relié à la sédentarisation et à une épidémie d'obésité des jeunes qui suscite de plus en plus d’intérêt dans les milieux académique et municipal. Jusqu’à récemment, les efforts des villes se limitaient à la provision d’espaces ségrégés destinés à l’usage des enfants. Maintenant que certaines villes sont prêtes à repenser la place du jeu à une plus grande échelle, il devient important de mieux comprendre le jeu et les environnements qui le rendent possible. Cette com…

Si les fêtes libres ont été analysées à l’aune de leurs caractères complexes (Kosmicki, 2008; 2010), c’est aussi le regard quant à la manière dont leurs participant.e.s y développent leurs identités et entretiennent un rapport subjectif à celles-ci (Hoareau, 2017) qui permet de pouvoir saisir la participation à ces manifestations festives telle une réelle expérience (Dubet, 1994) constitutive de la narration identitaire et initiatique. Toutefois, les représentations médiatiques dominantes situent la plupart des participant.e.s comme des jeunes « en errance » et autres qualificatif…

Cette étude porte sur les trajectoires des jeunes à Marseille (France) dans le cadre du projet européen TRANSGANG. La précarité de l’emploi des jeunes de LaFab (Marseille) est un imaginaire qui accompagne non seulement l’apparition et la banalisation actuelle du trafic illicite de drogues, mais elle est aussi portée (stratégie du revers de la stigmatisation) à travers de pratiques créatives telles que la production de la musique « gansta rap » et « ghetto superstar ». Les « malfaiteurs du quartier » et les codes du crime sont ainsi introduits dans leurs productions musicales, dans un exerc…

Quelle place la ville réserve-t-elle aux adolescentes? Que font-elles, entre l’école et la maison? Depuis 2018, par différentes méthodes qualitatives (caractérisation des espaces publics, observations, entretiens semi-dirigés in situ, visite de parc, ateliers de cartes mentales et de projections architecturales), nous recueillons auprès d’adolescentes du quartier montréalais de Pointe-aux-Trembles des données sur leurs pratiques des espaces publics. Nos données révèlent surtout la difficulté qu’ont les adolescentes à nommer, qualifier ou mettre de l’avant ces pratiques. Nous évoquons le co…

Le terme hip-hop désigne non seulement une culture, mais aussi un style de vie résultant des effets de la modernité, un style vestimentaire et un langage de la rue (Calogirou, 2005; Fernando, 1994, 2008). L’apparition du hip-hop comme mouvement musical a coïncidé avec la transition démocratique et, depuis, ce mouvement fait partie d’une vague de contestation juvénile. Au milieu de ces crises (sociale, politique et économique) qui caractérisent l’après Duvalier, les jeunes, à travers le hip-hop, ont profité de la liberté d’expression pour dénoncer des problèmes fondamentaux et s’interroger …

Cette présentation propose de réfléchir aux façons d’analyser les espaces sociaux de jeunes provenant de groupes invisibilisés comme les Autochtones et les personnes racisé.e.s, retranchés dans des espaces marginaux par la division raciale de l’espace et des identités. Ces différenciations racisées et genrées soutiennent l’édifice colonial et les processus d’accumulation capitalistes à l’origine de multiples inégalités socioéconomiques. Les jeunes de ces groupes vivent une hypervisibilité liée à des stéréotypes, sans que leurs propres représentations, expériences et analyses ne soient reco…

Cette communication s’inspire des recherches francophones sur les jeunes et « la culture de rue ». Elle porte sur l’analyse des pratiques d’appropriation de l’espace public par des hommes incarnant une « masculinité de protestation » (Connell 2014). Cette approche permet de prendre en compte les critiques formulées par les études de genre concernant l’absence du corps dans les travaux dédiés à l’occupation populaire des espaces publics. Les résultats présentés s’appuient sur une enquête ethnographique mêlant séquences d’observation participante, entretiens semi-directifs et parcours commen…

Sur la route, l’accident guette l’automobiliste à chaque instant. En France, il touche principalement les jeunes. Dans ce contexte et dans l’objectif de réduire le risque routier, les instances de sécurité publique imposent le respect d'un ensemble de règles. Cependant, malgré l’omniprésence de nombreuses campagnes de sensibilisation, nombre de jeunes adoptent un comportement transgressif au volant. Cette communication vise à proposer des éléments de compréhension de ces types de conduites dites « à risque » et s’appuie sur les résultats d'une soixantaine d’entretiens semi-directifs réalis…

En 2018, le soulèvement du Hirak en Algérie contre la candidature d’un président diminué fait converger vers la capitale une foule de jeunes, de pères et de mères de familles, et même de personnes âgées. Après la prière du vendredi, au sortir de la mosquée, les jeunes  de la commune d’Hussein dey battent le pavé en scandant « le pays est nôtre et nous en sommes propriétaires et nous ferons ce que nous désirons » (leblad bladna wa hna muallih, ndiru rayna).  Ces manifestations deviennent des lieux de socialisation : des familles offrent des plats de couscous ou des casse-croûte à ceux qui v…