Rechercher dans le congrès et les archives

La communication met en relief le défi que représente la diversité culturelle dans le cadre de l’intégration et de l’implémentation des approches basées sur le genre dans les politiques de protection et d’autonomisation des personnes réfugiées. Une combinaison des approches de la sociologie du genre et de la sociologie américaine permet d’analyser l’impact des stratégies de lutte contre la Violence Basée sur le Genre (VBG), et ce, à travers le passage d’une stratégie fondée sur les droits, à une stratégie par la communauté, sur les rapports sociaux de sexe. Se fondant essentiellement sur u…

Les femmes en état de migration forcée se trouvent exposées à des rapports de domination complexes où se croisent les effets des rapports Nords-Suds et les effets du patriarcat. En absence de politiques axées sur les sexospécificités, ces femmes sont exposées aux violences au long du parcours migratoire, du pays d’origine et sur le chemin de transit, jusqu’au pays de destination, sous les effets de cultures qui objectivent leur corps comme objet de désir et de marchandisation. Quand les conditions de sécurité font défaut, tel le cas dans les situations de la migration forcée, les femmes ri…

Les obstacles relatifs à la pratique de l’activité physique sont nombreux pour les femmes âgées. Ces obstacles témoignent d’iniquités et d’inégalités en matière de promotion de la santé par l’activité physique liées autant au genre qu’à l’âge. Les représentations de la femme sportive uniformisent le corps, voire l’identité, des femmes. Sous le couvert de la promotion d’une meilleure santé ou de l’adoption de saines habitudes de vie, on impose toujours les mêmes normes de beauté, de performance et d’éternelle jeunesse aux femmes. L’activité physique devient ainsi associée à un espace hostil…

Cette présentation visitera les croisements entre le spécisme, les rôles imposés à la nature et la misogynoir. Pour ce faire, elle explorera le traitement des corps féminisés noirs, notamment durant l'esclavage, en plaçant la colonisation des Caraïbes et leur formation à titre d'événement catalyseur de ces intersections.  

Cette communication questionne l’hypothèse selon laquelle le mouvement féministe aurait comme finalité la mise en place d’une structure politique anarchiste. Si les féministes se sont largement emparées de la question de l’État (Lamoureux, 1990; Masson, 1999; Fraser, 1998), celle-ci s’est cantonnée à penser et à formuler des manières d’être gouvernementales féministes, plutôt que de remettre en cause son origine et son fondement. Les revendications politiques des mouvements féministes sont majoritairement pensées à l’intérieur de l’État : le combat pour l’égalité des droits, une meilleure …

Dans l’optique de penser des pratiques plus sécuritaires de prise de parole en classe, ma communication portera sur la prononciation des noms des élèves et les changements de noms. Je m’interroge sur les mécanismes de pouvoir à l’œuvre lorsque nous nous nommons, mal nommons et surnommons mutuellement. Du fait qu’une langue ou une prononciation soit privilégiée par rapport aux autres, Souto-Manning (2011) propose de considérer l’anglicisation (ou la francisation) des noms des élèves dans une classe comme une colonisation discursive. Dans ce contexte, les identités de ces derniers sont const…

Le cinéma poétique échappe aux commandes et aux pressions du cinéma commercial. Avec l’animation, un cinéma plastique et esthétique, le film devient une forme de résistance politique. Via une réflexion intime sur la sensibilité du support cinématographique en lien avec l’écriture poétique, Carol-Ann Belzile-Normand concilie sa posture de cinéaste à celle de poète en présentant son court-métrage Pussyble qui est composé d’extraits littéraires du recueil de poésie PUSSY GHOST, un hommage au travail des femmes cinéastes.

La communication met en lumière l’apport de la Situational Analysis pour étudier, dans une perspective féministe poststructuraliste, le processus de constitution sociale et institutionnelle de la représentation des hommes et de la masculinité en prévention de la violence conjugale au sein d’espaces publics intermédiaires institutionnels et civils, un objet de recherche non étudié au Québec. En mettant au point l’analyse situationnelle, Adele E. Clarke actualise la méthodologie de la théorisation enracinée (MTE) traditionnelle et son approche « actioncentrique ». Ce décentrement co…

La couverture médiatique au Québec laisse entendre que nous assistons, dans le milieu universitaire, à un déclin de la capacité de discussions rationnelles au profit d’une censure protégeant les sensibilités des personnes « wokes ». Il faut notamment s’interroger à savoir si l’enjeu au centre de ces conflits est véritablement et uniquement la protection de l’affect. D’un point de vue critique, il faut faire la distinction entre le désagrément suscité par un désaccord théorique et la contestation des rapports socio-politiques en jeu dans la production et la diffusion des savoirs universitai…

Cette communication porte sur la méthode employée dans le cadre d'un projet de maîtrise pour étudier la perpétuation des normes de genre dans les contenus numériques des youtubeuses véganes. Plus précisément, il était question de comprendre en quoi les valeurs véhiculées par ces femmes véganes sont reproductrices ou émancipatrices des normes de genre qu’on impose aux femmes. Plusieurs études se sont penchées sur les dimensions genrées des cultures alimentaires en ligne (Lupton, 2020). Toutefois, ces recherches n’approfondissent pas le caractère plus ou moins émancipateur de la pratique des…

Les paradigmes épistémiques occidentaux ont longuement réduit le corps à un obstacle dans le processus de recherche scientifique. Et si de plus en plus de perspectives critiques unissent leurs voix afin de valoriser la place de corps dans nos relations au monde et ses constituantes, il est encore marginal de l’intégrer entièrement dans sa méthode de recherche. Dans le cadre de mon doctorat en études urbaines, je m’intéresse aux sentiment d’(in)sécurité de femmes autochtones en milieu urbain et j’ai choisi d’adopter la cartographie corporelle comme méthode afin que le corps soit central au …

Certains sujets semblent échapper au radar critique de la philosophie, notamment celui de l’inégalité de genre. En effet, les personnes femmes demeurent sous représentées dans les fonctions de professeures, leurs travaux sont rarement discutés et surtout, en tant qu’étudiantes féministes, nos expériences et nos interrogations sont largement ignorées. Cette communication permettra d’explorer le lien entre une expérience politique spécifique, à savoir se situer dans le monde comme féministe, et à partir d’expériences vécues comme philosophe. Nous aborderons les implications qu’ont eues nos e…

À travers ses créations, Hayaho Miyazaki déplace le regard masculin traditionnel en mettant en scène des femmes fortes, agentives et à contre-courant des stéréotypes disneyens. En s’inspirant d’une perspective d’analyse cinématographique féministe, le réalisateur dissout les frontières genrées et met de l’avant un regard alternatif aux traditionnels animés japonais tout en participant à une réflexion écoféministe.

Le système-monde contemporain se caractérise par l’expansion des emprises néocoloniales du capitalisme (Wallerstein, 2004) et par la transformation du patriarcat. Les interventions très médiatisées de pays occidentaux auprès de pays appauvris se matérialisent souvent par des projets humanitaires et des efforts de développement privilégiant une approche de bienfaisance. La situation de femmes haïtiennes victimes de situations économiques et politiques difficiles ou de désastres naturels provoque la croissance de ce complexe industriel du sauveteur blanc (Zakaria, 2021).  La recherche…

Au cours des dernières années, la couverture médiatique au Québec a fait planer l’emprise « effroyable » qu’ont les études critiques, féministes, queer et décoloniales dans les institutions académiques. Pourtant, loin de ce règne de terreur imaginé dans les médias, la littérature révèle que ces savoirs peinent à se faire entendre pleinement ou bien encore qu’ils sont fréquemment instrumentalisés et sont les premiers à passer sous le scalpel de l’austérité (May 2015, Grondin et al., 2012). Je m’interroge sur les pratiques interprétatives et discursives qui sous-tendent la distorsion et l’in…

Au courant des derniers mois, on observe un engouement pour les enjeux d’équité, de diversité et d’inclusion notamment dans le cadre des activités de recherche universitaire. Cette communication propose dans un premier temps de discuter de certains apports théoriques et méthodologiques des perspectives théoriques féministes matérialistes dans la production de connaissances scientifiques à propos des expériences de travail des femmes au sein de projets de recherche (femmes cadres, enseignantes, jeunes cadres). Dans un deuxième temps, elle propose de réfléchir à ces contributions au regard d…

L’émergence de l’écofascisme en Occident s’explique par une montée de la peur de « l’autre » dans un contexte d’urgence climatique. Les changements climatiques provoquent de plus en plus un sentiment de précarité en lien avec le territoire, et, afin de « protéger ses ressources », il faut exclure et éliminer les « intrus » qui « déstabilisent l’écosystème local », ou du moins, c’est ce que demandent les personnes qui se revendiquent d’un écofascisme. Alors que la crise environnementale est provoquée par un refus social de reconnaître l’interconnectivité entre les êtres du vivant et du non-…

Il s'agira d'analyser le moyen-métrage She Falls For Ages (Skawennati, 2016) à la lumière des théories écoféministes (D’Eaubonne) et cyberféministes (Harraway). Cette création nous incite à investir le virtuel comme espace souverain pour les récits autochtones pouvant permettre la réunion des savoirs traditionnels aux enjeux écoféministes actuels.

Cette communication porte sur les mutilations génitales féminines (MGF) à Mara, en Tanzanie, et ce, d’un point de vue moderne à l’égard des préjugés entourant la pratique et l’islam. Depuis quelques années déjà, les MGF sont dénoncées pour leurs déformations douloureuses des organes génitaux féminins dans des conditions précaires et pour l’important contrôle qu’elles exercent sur la sexualité et les corps féminins, surtout des jeunes filles. Les MGF, appuyées théoriquement par certaines coutumes religieuses et sociales, sont exécutées dans plus d’une religion, mais l’islam est normalement …

Dans une perspective critique et de changement, les études féministes et de genre visent à requalifier le réel, par la défamiliarisation et la déconstruction (Ollivier et Tremblay, 2000). La constitution de grilles de lecture par les chercheures, dans une visée de déconstruction, s’avère être une étape de l’analyse indispensable pour mettre en lumière les procédés utilisés par des groupes sociaux pour défendre leurs intérêts politiques. Ainsi, depuis les années 1990, les rhétoriques et les argumentaires du phénomène socio-politique de l’antiféminisme ont fait l’objet de nombreuse…