88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Mezhoura Salhi Née Hocine L'hadj
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
De par sa situation géographique, économique, sociale et historique la Kabylie a de tout temps connu des mouvements migratoires. Le colonialisme les a accélérés, en procédant à des expropriations, au lendemain de la résistance de 1871. Quelles sont les raisons de cette migration? Et pourquoi essentiellement vers la France?
La Kabylie est la dernière région à résister à la colonisation française. En 1871 L’armée française réussit à réprimer la rébellion d'El Mokrani. La Kabylie doit payer l’impôt de guerre, de nombreuses personnes sont exécutées ou emprisonn…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Geoffroy Mannet
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans le volet esthétique de son œuvre, le philosophe Jacques Rancière développe une critique politique de la théorie aristotélicienne du récit. Selon lui, si la Poétique d’Aristote forme « la matrice stable de la rationalité fictionnelle classique en Occident » (Les Bords de la fiction, p. 8), c’est à la condition d’exclure du domaine de la fiction, réservé à la mimèsis des hommes qui agissent, celui de la chronique ou de l’histoire, réservé aux hommes qui produisent. La matrice classique du récit occidental reposerait ainsi sur un partage du sensible dans lequel…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Gabriel Côté
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
C’est par l’annonce explicite d’une confession, et donc par ce qui peut être lu comme la revendication d’une certaine transparence, que s’ouvre le chapitre « Sur des vers de Virgile ». En prenant « l’extrême congé des jeux du monde », Montaigne se livrerait à son lecteur « tout entier et tout nud ». Or, l’objet de la confession rend cette transparence extrêmement problématique : Montaigne déclare être d’une « condition singeresse et imitatrice », et s’échapper à lui-même dès qu’il fait l’effort de se saisir. Cela n’est pas sans soulever d’importantes questions quant à la possibilité d…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Danièle Letocha
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Avocat, journaliste, écrivain, député libéral et plus tard sénateur, engagé dans plusieurs causes publiques comme la défense de Louis Riel, L.-O. David (1840-1926) a déjà publié neuf livres quand il fait paraître sous son nom la brochure incendiaire (120 pp.) qui fait le procès du haut-clergé canadien-français et surtout du courant ultramontain. Il reprend les actions jugées abusives des cinquante dernières années et s’attaque directement à Ignace Bourget, évêque de Montréal, ainsi qu’à Louis-François Richer Laflèche, évêque de Trois-Rivières. Son texte nomme et dénonce leurs mandements ar…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Gilles Beauchamp
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans cette communication, j’offre une analyse de l’exigence d’apparence de neutralité de la Loi sur la laïcité de l’État à l’aide du cadre conceptuel des injustices épistémiques de Miranda Fricker. J’argumente que la rhétorique adoptée par l’État québécois selon laquelle il est possible pour ses employés en position d’autorité de simplement retirer leurs signes religieux au travail s’appuie et renforcis du même coup la marginalisation herméneutique des gens qui portent des signes religieux. De plus, j’argumente que les préjugés identitaires selon lesquels un employé qui refuse …
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Kevin Kaiser
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L'unification est largement considérée comme une vertu ou valeur épistémique en science. Dans cette conférence, la possibilité de fournir une justification pour cette recommandation/principe méthodologique au sein des épistémologies dites computationnelles sera explorée. Plus explicitement, une proposition sera faite au sein du cadre du fiabilisme logique introduit par Kelly (1996). En ce sens, un exemple maquette inspiré du contexte de l'émergence de la synthèse moderne de l'évolution sera utilisé comme modèle exploratoire pour fournir une interprétation provisoire de l'unificati…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Jocelyne Saint-Arnaud
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La méthode d’expérimentation scientifique reconnue (analyse de laboratoire, expérimentation sur des modèles animaux, essais randomisés à l’aveugle en trois phases), les normes de transmission des connaissances et les normes en éthique de la recherche sont mises à mal en temps de pandémie. Sous la pression de l’urgence d’agir, des écarts se produisent sur toute la chaîne qui devrait mener à des médicaments et à des vaccins efficaces et sécuritaires. Ces écarts sont manifestes dans des exemples précis : essais de type challenge qui soumetten…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Carole Hosteing
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
À parcourir les œuvres philosophiques canoniques, il apparaît que la question de la place des femmes en philosophie s’y trouve posée avec une grande constance. « La » femme pose problème au philosophe du point de vue de son statut vis-à-vis de la rationalité. Ainsi, lorsque le sujet de la différence sexuelle est abordée, il s’agit la plupart du temps de développements dont l’objectif est d’essayer de justifier rationnellement l’exclusion des femmes hors du champ de la production des savoirs philosophiques. En France, il y a plus de quarante ans, la philosophe Michèle Le Dœuff a entrepris d…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le modus operandi que revendique la médecine traditionnelle des Nganga du Sud-Gabon est marquée par une méthodologie s'appuyant à la fois sur un intuitionnisme et un héritage personnel, une sorte de legs des anciens. Par là, se définit la personnalité même du Nganga, son cheminement intellectuel, son itinéraire et même son action. son contact avec le patient et la décision de le soigner sont subordonnés à l'invocation des "esprits". Cette approche tranche a priori avec les principes essentiels qui structurent ou plutôt qui fondent la science occidentale et particulièrement la médecine mode…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Philippe Verreault-Julien
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le naturalisme est la position selon laquelle la méthodologie empirique scientifique peut résoudre les problèmes à la fois de la philosophie et de la science. Or, la validité du naturalisme implique qu’il y ait une différence réelle entre les méthodes dites scientifique et philosophique. Car si la science et la philosophie ont des similarités méthodologiques, cela met en doute dans quelle mesure la philosophie devrait être naturalisée.
Dans cet article, j’examine la présence de justification méta-empirique en modélisation théorique en science économique. Plus précisément, je sout…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Luc Faucher
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
En 2009, le National Institute of Mental Health (NIMH) annonçait la mise sur pied d’un cadre pour la recherche sur les troubles psychiatriques, le Research Domain Criteria (RDoC), qui avait pour mission de pallier aux insuffisances des outils taxonomiques actuels (ex.: le DSM et l’ICD) et d’établir un lien plus étroit avec la recherche fondamentale. Si le projet a été accueilli avec un enthousiasme par les concepteurs du DSM, les philosophes et les psychologues ont rapidement critiqué le caractère réductionniste de celui-ci. Quelques dix ans plus tard, il est temps d’examiner ce qu’il est …
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Xavier Boileau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans le cadre de sa théorie multiculturelle, Kymlicka défend la thèse qu’un groupe peut protéger sa culture contre la menace d’autres groupes culturels tant qu’il n’enfreint pas lui-même les normes du libéralisme par rapport à ses membres. Historiquement, cette distinction a été critiquée pour principalement deux raisons : 1) la distinction entre droits externes et internes est moins clair que le pense Kymlicka, 2) cette distinction semble ouvrir la porte à la protection de pratique illibérale malgré les précautions de Kymlicka. Nous proposons cependant de nous attarder sur une troisième c…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Syliane Malinowski-Charles
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
En recommandant au sage de « ne penser à rien moins qu’à la mort » (EIVP67S), Spinoza reconnaît le caractère impossible et destructeur pour l’individu de concevoir sa propre mort parce qu’il est fondamentalement animé par la volonté de vivre. La mort propre représente donc à proprement parler un indicible et un impensable pour Spinoza. De même, la pensée de la mort des autres s’accompagne d’une très grande tristesse, susceptible d’entraîner de la « mélancolie ». Le but de cette communication est de penser cet affect de melancholia chez Spinoza, passion « directement mauvaise » (E …
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Emmanuele Auriac Slusarczyk
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans l’alternative d’un Platon et son dialogue socratique accouchant les pensées, considéré emblématique de l’art de dialoguer, nous préférons nous baser sur la lignée d’auteurs comme Aristote, Wittgenstein, Pyrrhon d’Elis, Montaigne, Conche, Descombes. Nous revisiterons alors à quel point nos pensées restent imprévisibles, ancrées dans l’expérience, par-là avant tout fonctionnelles pour le sujet parlant. Plus donc d’une procéduralisation du raisonnement platonicien rationnel et étapiste, nous tenterons de dévoiler en quoi le déroulé vivant du verbe et de la pensée dépasse le préd…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Olivier Grenier
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L'activité scientifique aujourd'hui fait face à un problème qu'on n'aurait pas osé prédire : l'abondance et la variété des éléments probants disponibles font obstacle à l'accord entre scientifiques sur des conclusions générales. Les méthodologistes et les philosophes des sciences offrent des solutions à ce problème. Pour les partisans des revues systématiques, une procédure d'agrégation doit avoir des critères stricts d'inclusion pour ce qui doit être considéré comme un élément probant. Pour plusieurs philosophes des sciences, c'est la stratégie inverse qui doit être privilégiée : il faut …
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Dany Rondeau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Bien que mené sur le plan des savoirs, le projet de décolonisation des savoirs est avant tout un projet politique qui insiste sur les relations de pouvoir entre les groupes. Il place d’emblée les interlocuteurs dans un rapport de confrontation qui s’accompagne d’une vision manichéenne des choses : il y a des oppresseurs d’une part et des opprimés de l’autre. Il s’agit donc d’un discours négatif - bien que nécessaire - de dénonciation et de déconstruction. Le projet d’une éthique et d’une philosophie interculturelle est son pendant positif. C’est un discours de (re)construction. Une fois re…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Laurie Gagnon-Bouchard
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Mon apport au projet Atopos vise à exposer les raisons pour lesquelles il est essentiel que les perspectives féministes soient enseignées dans le cursus du cours de philosophie 2 sur l’être humain au collégial. Pour répondre à cette question, je mobilise tant les apports théoriques du point de vue situé que les théories féministes en épistémologie qui ont exposé que la façon de définir l’être humain supposément de manière objective et universelle est finalement le vécu typique des hommes blancs et qu’elle ne reflétait donc pas la réalité de tous les êtres humains, notamment les femmes, les…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marielle Aithamon
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’Île-du-Cap-Breton, en Nouvelle-Écosse, subit aujourd’hui une démodernisation (discours politique à faible portée, difficulté d'accès aux services publics et de santé, etc. - Y. Rabkin) et voit apparaître en conséquence une dissonance entre les discours du pouvoir global et les réalités quotidiennes locales – une fissure dans l’économie morale (E. P. Thompson). Dès lors, des phénomènes de réécriture des discours locaux comme autant de tentatives de réinvention du sens et de contrôle des champs d’action individuels et sociaux se développent. Recréant des points de repères dans l’i…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Thibault Tranchant
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Pour être reconnu comme réfugié au Canada, un demandeur d’asile doit prouver devant la Commission de l’immigration et du statut de réfugié (CISR) que sa situation correspond aux définitions du réfugié ou de la personne à protéger incluses dans les articles 96 et 97 de la Loi sur l’immigration et la protection des réfugiés. L’élément principal de preuve retenu à cette fin est le récit que les demandeurs font des conditions et des causes de leur exil. Ainsi, la tâche des décideurs est de juger de sa crédibilité (cohérence, constance, plausibilité).Cependant, la recherche empirique …
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Marc-Antoine Beauséjour
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Au début de « Sur des vers de Virgile », Montaigne excuse la frivolité de son sujet par le fait qu’il sied, à son âge, de s’éloigner des sujets « gravent et qui grèvent ». À un esprit alourdi d’un corps pesant convient la folie modérée. Ainsi commence-t-il plaisamment son essai : la maîtrise de soi demande que l’on se méfie de l’excès de sagesse, la prudence recommande que l’on évite que l’on s’« aggrave de prudence ». Toutefois, les réflexions sur les discours et les conduites relatifs à la passion amoureuse n’esquivent pas ces sujets « onéreux » que sont le vice et la mort, jusqu’au…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Davide Pulizzotto
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Un champ d'études propre à l'informatique domine la révolution technologique du XXIe siècle : l'intelligence artificielle (IA). Cette révolution touche aussi la recherche académique et de nombreuses disciplines ont déjà développé des programmes de recherche interdisciplinaire faisant appel à l'IA. La recherche philosophique n’échappe ni à l'étude critique du phénomène, ni à l'analyse épistémologique de sa rencontre avec l'informatique. Parmi les nombreuses études, l’analyse de texte assistée par ordinateur (ATO) est un des bancs d’essai les plus prometteurs. Dans cette présenta…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Alexandra Guité Verret
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Les métaphores sont omniprésentes dans le langage et structurent la réalité (Lakoff et Jonhson, 1995). En contexte de maladie, les métaphores utilisées par les patients nous informent sur leur expérience subjective. Si peu d’études empiriques s’attachent aux métaphores des patients (Hui et al, 2018), des écrits critiquent la métaphore guerrière qui domine les discours sur le cancer mais qui correspond mal au vécu des patients, surtout au vécu des patients atteints de cancer incurable qui ne peuvent plus s’identifier à l’image du combattant vainqueur (Hommerberg et al, 2020). La présente ét…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Katherine Bundy
Colloque : 304 - Éditions critiques multilingues : défis et possibilités
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Frédéric Cassiani-Laurin
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Quelle est la source, dans notre imaginaire occidental, du fantasme d’immortalité qui motive le transhumanisme? Nous proposons que la quête de savoir, de contrôle, voire de puissance sans borne — et par corollaire d’immortalité — qui caractérise la technoscience est plus ancrée dans nos racines chrétiennes que nous le soupçonnons. En effet, la grande particularité de l’Évangile est de s’être imposé comme récit de vérité exhortant chacun à choisir entre l’adhésion totale à son message, qui mènerait à la vie éternelle, ou à subir la mort, posée comme châtiment. Le rapport à la mort, en Occid…
88e Congrès de l'Acfas — Communication orale
Auteur : Dario Brancato
Colloque : 304 - Éditions critiques multilingues : défis et possibilités
