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88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les femmes invisibilisées au sein de l’Alliance israélite universelle.

Auteur : Valérie Irtanucci-Douillard
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Créée en 1860 pour défendre les juifs persécutés dans le monde, cette grande institution juive française vise à émanciper les juifs en pays musulmans par la « régénération ». Pour ce faire, elle établit un vaste réseau d’écoles sur tout le pourtour méditerranéen dans lequel se dévouent des femmes et des hommes animés par des vocations de missionnaires. Même si l’Alliance se nourrit des idées des Lumières et de principes républicains, elle reste la fille de son temps et les femmes, tant au sein de l’organisation que dans le réseau des écoles en étant élèves, institutrices ou directrices, so…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’alchimie du corps souffrant chez Abû Bakr al-Râzî « Une médecine ésotérique dévoilée »

Auteur : Okba Djenane
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les oubliés et les disparus de la philosophie ancienne

Auteur : Louis-André Dorion
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Il est tout à fait légitime de se demander si nous, Modernes, avons relégué dans un injuste oubli certains philosophes grecs et, si oui, pour quelles raisons ils ont été frappés d’oubli. Mais la réponse à cette question exige au préalable que l’on rappelle que le processus d’oubli était déjà à l’œuvre dans l’Antiquité même et que ses conséquences étaient alors beaucoup plus dramatiques qu’elles ne le sont aujourd’hui, puisque les différents mécanismes d’oubli entraînaient rien de moins, à terme, que la disparition pure et simple des œuvres elles-mêmes et l’oubli concomitant de leurs auteur…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’inénarrable musique

Auteur : Jean-Marc Narbonne
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans son traité 9 (VI, 9), Plotin faisait remarquer que nous ne parlons pas de l’Un lui-même, que nous ne disons pas ce qu’il est en soi, mais que nous parlons à propos de l’Un et comme autour de lui. Ne pourrait-on pas dire la même chose de la musique, que nous discourons à propos de la musique, mais que nous ne disons ni ce qu’elle est, ni ce qui nous unit à elle. Se pourrait-il qu’Aristote ait des choses précieuses à nous dire sur ces deux aspects de la musique, sa nature idoine d’une part, son rapport intrinsèque à ce que nous sommes d’autre part, des choses laissées plus ou moins dans…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le candidat populiste et l’adepte de la rectitude politique. Rhétorique contre rhétorique

Auteur : France Giroux
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’attrait de la rhétorique du candidat populiste serait-il de prendre en compte des griefs d’une frange silencieuse de la société qui valent la peine d’être débattus mais dont on refuse la perception quand ils s’expriment dans nos sociétés conformistes empreintes de « rectitude politique » ? Faut-il désormais réévaluer la place d’idées considérées comme suspectes quand les figures de proue des partis populistes, qui ferraillent contre ce dogmatisme contemporain qu’est le bien-penser convenu, évitent toutefois les dérapages explicitement xénophobes et racistes dont l’effet serait de les mar…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La HDA permet-elle d’écarter l’argument antipsychiatrique de type szaszien?

Auteur : Maxime F.-Giguère
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’un des objectifs de l’analyse de la dysfonction préjudiciable (HDA) est d’écarter l’argument antipsychiatrique de type szaszien (Wakefield, 2021). Or, la persistence de problèmes non-résolus liés à la clause factuelle tels que la critique du mismatch, réaffirmés dans Defining Mental Disorder : Jerome Wakefield and His Critics (2021), montre que cet objectif n’est pas atteint. Si la clause factuelle de la HDA ne peut pas délimiter clairement les troubles mentaux des situations dévaluées, alors elle n’écarte pas l’argument de type szaszien. Dans cette présentatio…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le pouvoir des anonymes (Hegel, Ricœur, Havel)

Auteur : Jean-François Rioux
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans cette présentation, je défend qu’il existe une forme d’anonymat qui possède une valeur intrinsèque dans la réalisation de la liberté politique. Premièrement, j’expliquerai que le concept hégélien de Sittlichkeit met la liberté et l’institution en relation si étroite qu’il ne laisse aucune place à l’anonymat dans la réalisation de la liberté politique. Deuxièmement, je montrerai que Ricœur accepte la synthèse de la liberté et de l’institution tout en évaluant les conséquences positives de l’anonymat sur le plan de la réalisation de la liberté politique. Toutefois, comme chacun…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Vers une analyse non individualiste du néolibéralisme : le nouveau phénomène de la «yummy mummy» en milieu urbain et instruit taïwanais

Auteur : Amélie Keyser-Verreault
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette présentation, vise à nuancer la lecture du néolibéralisme comme étant un hyperindividualisme. Prenant l’exemple des pratiques de beauté pendant et après la grossesse, pratiques ici appréhendées comme relevant d’un entrepreneuriat de l’esthétique s’inscrivant dans une idéologie néolibérale, je montre que cette appréhension du néolibéralisme ne sied pas au contexte taiwanais. Basée sur une ethnographie de près de trois ans à Taipei, cette présentation analyse le travail esthétique entourant la grossesse et participant du nouveau phénomène de la « yummy mummy». Je montre comment rester …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La rhétorique critique comme partie prenante du travail philosophique

Auteur : Alain Létourneau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Suite à un retour réflexif sur un enseignement des questions rhétoriques à des classes d’éducation permanente en éthique appliquée, et ce depuis une vingtaine d’années, il est maintenant temps de tirer les conséquences philosophiques de cette réflexion. Après avoir précisé quelle conception de la rhétorique est retenue et avoir rappelé ce qui constitue le cœur de l’analyse argumentative, la présentation montrera qu’il s’agit d’aspect complémentaires et indispensables, bien que devant adopter une pédagogique particulière.

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Esquisse de typologie des usages philosophiques de la fiction

Auteur : Mitia Rioux-Beaulne
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans cette communication, je propose une typologie des usages de la fiction en vertu des fins qu’elle sert, m’appuyant sur la démarche de trois auteurs des Lumières françaises (Fontenelle, Rousseau et Diderot). Suivant un premier registre, qu’on appellera « sceptique », la fiction conteste la légitimité du savoir discursif en mettant en scène sa faillite. Dans un deuxième registre, plus « heuristique », la fiction est instrumentalisée dans le cadre de l’élaboration d’un savoir théorique qui constitue, lui, le point d’arrivée du travail discursif à l’œuvre. Un troisième registre, plus propr…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les pouvoirs et les invisibles en philosophie pour enfants

Auteur : Lauranne Carpentier
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les clivages et les dynamiques de pouvoir abondent au sein du mouvement de la philosophie pour les enfants (PE), notamment dans ses pratiques, sa communauté de chercheur.e.s, son matériel et chez ses praticien.ne.s (Chetty et Suissa dans Gregory, Haynes et Murris, 2016; Daniel, 1994). Dans cette présentation, nous avançons que la communauté de la PE maintient solidement ancrés, et en position de dominance, certains de ses fondateurs (Lipman, Tozzi et Lévine), tout en maintenant dans l’invisibilité les travaux de Sharp, pourtant cofondatrice du mouvement, et n’accordant que peu de pouvoir a…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La diversité des formes organisationnelles : un enjeu d’éthique économique?

Auteur : Dominic Martin
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les entreprises et autres organisations privées du marché peuvent prendre des formes diverses en fonction de leur structure de propriété, leur mode de gouvernance, le degré de participation des employés dans la gouvernance, leurs valeurs et plusieurs autres caractéristiques. Pourtant, un type d’organisation est prédominant dans la majorité des économies capitalistes avancées : la société par actions. C’est-à-dire une forme d’entreprise où les détenteurs des capitaux propres sont les propriétaires, où les gestionnaires ont une obligation fiduciaire d’augmenter la valeur de la firme pour les…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Décoloniser les savoirs philosophiques : l'apport de la pensée féministe noire.

Auteur : Agnès Berthelot-Raffard
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Née sur le plan théorique et analytique dans le courant du dix-neuvième siècle, dès ses origines, la pensée féministe noire états-unienne (Black Feminism) s’est présentée comme un puissant outil pour repenser les paradigmes épistémologiques par lesquels l’exclusion intellectuelle et sociale de certains individus était justifiée. Inscrivant son développement dans une épistémologie de la résistance par le savoir et la lutte, la pensée féministe noire états-unienne est, aujourd’hui, une théorie critique du monde social de premier plan notamment par son ancrage dans la sociologie de la connais…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les contes africains et la philosophie

Auteur : Marie-Eveline Belinga
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
En tant que femme noire francophone d’origine africaine qui vit et réfléchit sa pratique de la philosophe dans un espace nord-américain, il était important pour moi  de me joindre au projet Atopos. Dans le cadre d’un court exposé encadré, j’ai présenté le cheminement intellectuel qui m’a conduite à me réapproprier mon héritage philosophique africain à travers la transmission orale. J’ai souhaité illustrer mon propos en mettant en lumière le potentiel philosophique émancipateur et décolonial d’un conte intitulé: « Le Roi et le Fou, Conte peul » rapporté par le penseur Amadou Hampâté Bâ. La …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Intelligence artificielle et innovations technologiques juridiques : quelles sont les nouvelles formes de visibilité et d’invisibilité de la norme légale?

Auteur : Frédérick Bruneault
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le développement des technologies de l’information et de la communication et l’utilisation de l’intelligence artificielle a modifié le cycle de la conception, de la production, de la transmission, de la réception et de l’archivage de l’information. L’administration de la justice compte parmi les sphères de la vie quotidienne soumises aux pressions exercées par ces innovations. Le décentrement du lieu du procès et les nouvelles modalités de pratique juridique font foi de ces changements importants. Nous proposons donc de réfléchir à ces nouvelles incarnations de la justice, aux promesses et…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Pourrait-on convaincre Platon du bien-fondé de la philosophie avec les enfants ?

Auteur : Samuel Nepton
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Plusieurs raisons nous poussent à croire que Platon ne verrait pas d’un bon œil la pratique de la philosophie pour les enfants. En effet, dans Le Gorgias, Socrate, en réponse à Calliclès pour qui la philosophie est une activité enfantine impropre aux citoyens, avance l’argument que la philosophie est au contraire une activité trop sérieuse pour la jeunesse. De plus, dans La République, en plus de défendre un gouvernement aristocratique – plutôt que démocratique –, la philosophie est présentée à la fois comme couronnement de l’éducation des gardiens, vers leurs 50…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Pourquoi les philosophes ont un devoir de se raconter des histoires

Auteur : David Robichaud
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les dernières années ont été marquées par une montée en popularité de ce que l’on nomme maintenant les « fausses nouvelles », par l’avènement de la « post-vérité ». De plus en plus de gens se désintéressent de la vérité et des théories scientifiques, mais aussi de la moralité et de la légitimité politique. Comment réagir face à cette situation? Je propose dans cette conférence de ne pas négliger les récits qui accompagnent nos théories morales et politiques. En faisant référence à plusieurs auteurs de l’histoire de la philosophie, mais aussi à divers travaux en sciences sociales, notamment…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L'école publique, la laïcité et l'intégration au Québec

Auteur : Dallal Boukhari
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L'école instruit et construit la génération future, tout en affichant un modèle de société donné. L'école reflète aussi la politique préconisée par l'État sur la cohésion sociale, l'intégration et le citoyen-type. L'école publique au Québec a connu une évolution majeure depuis sa création, elle est passée d'une école religieuse à une école laïcisée. L’école publique québécoise avait un caractère confessionnel et la laïcisation de l'école fut tardivement. L'enseignement religieux à l'école publique au Québec était un compromis historique garanti par la Constitution canadienne depuis la fond…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La séparation des exigences, de Pareto à la cohérence formelle

Auteur : Marc-Kevin Daoust
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Au cours des deux dernières décennies, de nombreux philosophes ont soulevé des objections sérieuses contre la normativité de la cohérence formelle. Pour eux, les agents ne sont pas tenus d'être cohérents. Ils affirment que, si nous nous concentrons exclusivement sur la cohérence (par exemple, en ignorant comment les agents doivent répondre à leurs raisons, ou comment ils doivent raisonner, etc.), nous ne pouvons pas conclure que la cohérence est normative. Par exemple, des agents cohérents peuvent être dans l'erreur, ou grandement déraisonnable. Pour ces philosophes, ce qui compte, c'est d…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Pourquoi le réalisme scientifique est incompatible avec une approche radicalement non épistémique de la vérité ?

Auteur : Pierre-Yves Rochefort
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans cette communication, je vais remettre en question la thèse répandue selon laquelle un réaliste scientifique cohérent devrait adopter une approche non épistémique de la vérité. Pour ce faire, je vais m’appuyer sur un des arguments bien connus, bien que souvent mal interprétés, d’Hilary Putnam contre le réalisme métaphysique. Mon argumentation permettra de mettre en évidence un fait qui a été largement inaperçu par les lecteurs de Putnam, c’est-à-dire qu’au lieu de constituer une remise en question du réalisme scientifique, la critique putnamienne du réalisme métaphysique constitue un a…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les perspectives africaines et afrodescendentes

Auteur : Delphine Abadie
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Il s’agira de faire un retour réflexif sur les défis épistémiques, les opérations de sélection et d’exclusion qui ont concouru à l’élaboration du module sur les pensées africaines et afrodescendantes de l’être humain. Les trajectoires philosophiques complexes issues de l’expérience d’être une personne africaine ou afrodescendante sont habituellement qualifiées d’africana et définies par certaines déterminations sur lesquelles nous reviendrons. L’inclusion de nouveaux savoirs et la décolonisation des savoirs n’étant pas de simples synonymes, il s’agira ultimement de s’interroger su…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le référendum de 1995 : le silence subséquent a-t-il un sens?

Auteur : Sébastien Mussi
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
À partir de l'hypothèse du silence autour du référendum de 1995, je me questionne sur cette date comme faisant événement dans la vie politique, sociale et identitaire du Québec. En effet, ce silence ne constitue-t-il pas 1995 comme un non-événement ? Ne fait-on pas alors « comme si » rien n'était arrivé? Comment expliquer que les intellectuels en général ne semblent pas s’intéresser à l’après-référendum? Comment comprendre ce silence autour du sens de 1995?  Y aurait-il des vérités parallèles qui coexisteraient en filigrane de ce silence?

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’influence de l’expertise des personnes autistes sur la science

Auteur : Sarah Arnaud
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La conception actuelle de l'autisme en tant que catégorie psychiatrique soulève la question de l’influence des personnes autistes sur son façonnement et de son importance comparativement au rôle de la science. Hacking soutien la thèse provocatrice selon laquelle le ratio science / activisme dans le façonnement de l'autisme est de 1:99. Selon lui, la définition et la compréhension actuelles de l'autisme proviennent des personnes «personnellement liées à une personne autiste (p-c-a) » plutôt que de la science. Kendler rejette une telle vision, suggérant au contraire que notre compréhension d…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’itinéraire spirituel de Pierre Hadot

Auteur : Nicolas Comtois
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La présente communication propose une vue critique sur les entretiens de Pierre Hadot parus en 2001 sous le titre La Philosophie comme manière de vivre. Nous montrerons que l’autobiographie dialoguée que l’on peut trouver dans cet ouvrage suit dans ses grandes lignes un fil conducteur défini ayant son point de départ dans l’expérience dite « du sentiment océanique ». Nous ferons valoir que l’insistance de Hadot sur cette expérience a eu un effet déterminé sur certains de ses lecteurs les plus assidus : elle les a poussés à voir dans son intérêt croissant pour les exercices spirituels du st…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’immigration kabyle en France de 1871 à 1945 : les causes économiques ou l’émigration de la faim

Auteur : Mezhoura Salhi Née Hocine L'hadj
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
          De par sa situation géographique, économique, sociale et historique la Kabylie a de tout temps connu des mouvements migratoires. Le colonialisme  les a accélérés, en procédant à des expropriations, au lendemain de la résistance de 1871. Quelles sont les raisons de cette migration? Et pourquoi essentiellement vers la France?             La Kabylie est la dernière région à résister à la colonisation française. En 1871 L’armée française réussit à réprimer la rébellion d'El Mokrani. La Kabylie doit payer l’impôt de guerre, de nombreuses personnes sont exécutées ou emprisonn…


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