Rechercher dans le congrès et les archives

Plusieurs historiens des sciences et épistémologues ont souligné la modification profonde qu'amène l'informatique, tant sur l'objet d'étude que sur la méthodologie. Les sciences humaines faisant appel à l'interprétation subissent cette influence. Pensons aux domaines suivants : histoire, politique, société, culture, communications, littérature, esthétique,  voire religion. De cet impact profond est née une discipline autonome : les humanités numériques. Elle vise l'assistance informatique dans la démarche interprétative des artefacts sémiotiques, et son objet d’études  est  souven…

Comment un étudiant de collège classique et de notariat devient-il le critique du cléricalisme à Cité libre en 1950 et le penseur du Mouvement laïque de langue française en 1961 ? Telle est la question directrice à laquelle répondra la communication. La critique de Blain au Devoir porte aussi sur le Centre catholique des intellectuels canadiens (1950-1955) dont fait partie le philosophe Jacques Lavigne et sur le propos même de la revue de ce groupe, Croire et savoir.

Au cours des dernières années, la narration et le consentement sont devenus deux des formes paradigmatiques à partir desquelles nous pensons le caractère éthique de nos interactions, notamment en matières médicale et sexuelle. Pourtant, d’importantes ruptures subsistent entre ces deux formes. L’insistance actuelle sur le consentement de chacun tend en effet à réduire la question éthique à la seule présence d’un « accord » donné librement. Il participe ce faisant d’abord à une forme de déresponsabilisation éthique – si autrui a librement dit « oui », nous n’avons pas d’autres questions éthi…

Les concepts d' « opacité » et de « transparence » appliqués aux algorithmes partent généralement de l’idée que l'opacité dans l'intelligence artificielle (IA) est quelque chose à éviter et qu'inversement la transparence est un objectif à atteindre. Cependant, le concept de transparence demeure ambiguë. On pourrait d'abord le définir de manière épistémique : un algorithme serait dit transparent lorsqu’on peut comprendre comment il fonctionne et que nous pouvons l'expliquer. Dans le cas des algorithmes décisionnels en médecine, la principale préoccupation concerne la manière dont les profes…

La présentation que je propose porte sur la réforme du droit international d’Allen Buchanan. Plus précisément, sur la caractérisation qu’il fait des minorités nationales en relation aux peuples autochtones et aux groupes qu’il nomme les « groupes culturels englobants ». Bien que la théorie de Buchanan se présente initialement comme étant une amélioration du système normatif supranational en matière de résolution des conflits intraétatiques, elle demeure conservatrice par rapport au traitement des peuples autochtones et des minorités nationales. En d’autres mots, bien qu’il reconnaisse un d…

La visibilité accrue des communautés musulmanes dans les sociétés occidentales engendre un choc des valeurs et des pratiques sociales et politiques notamment envers la laïcité et l’égalité femmes-hommes. Certaines pratiques liées à l’islam sont perçues comme menaçantes à l’égard des acquis démocratiques, libéraux, laïcs et féministes. Cette prétendue incompatibilité entre les valeurs de l’islam et celles des sociétés occidentales pose une remise en question quasi systématique des choix que font les femmes qui s’identifient à l’islam (foi ou culture). Le port du hijab est un exempl…

L’objectif de cet exposé est de réactualiser la philosophie du jeune Derrida à travers les trois thèmes de la visibilité, de l’audibilité et de l’historicité. À cette fin, on considère le cours Histoire et Vérité, dispensé en 1964, comme un fondement théorique important à De la Grammatologie. La proto-déconstruction de la séparation illégitime de l’histoire et de la vérité semble en effet préparer le terrain à la déconstruction de la séparation illégitime du visible et de l’audible de l’écriture. Au cœur de ces déconstructions, les effets paradoxaux de l’histoire qui doit s’écrire pour êtr…

Dans le cadre de cette présentation, je montrerai tout d’abord l’importance capitale qu’ont eu les récits fictionnels dans le développement de certaines éthiques environnementales, notamment l’écocentrisme et l’écoféminisme. Par la suite, je défendrai l’idée selon laquelle les récits fictionnels sont encore aujourd’hui des véhicules privilégiés pour nous aider à conceptualiser les enjeux environnementaux et à continuer à faire évoluer les éthiques qui y sont associées. À cet égard, la fiction pourra dévoiler des faits cruciaux qui peuvent sembler invisibles à première vue, telle la « viole…

L’objet à l’étude est la transmission des valeurs et croyances, observée dans le contexte d’un deuil; moment où l’adulte est confronté à ce qu'il répondra à l’enfant qui le questionne.  Le sujet émerge dans le cadre contemporain où parler de la mort est presque tabou et où coexistent plusieurs réponses sur une réalité plutôt indicible.  Entre les mots et le silence, que se passe-t-il ?  Que transmettent les parents à leurs enfants? Le corpus de base sera composé de la littérature jeunesse québécoise sur la mort et le deuil.  Les auteurs seront interrogés sur les intentions les ay…

Suite au succès de l'approche comportementale de Kahneman et Tversky dans les années 1980, l'économie comportementale s'est transformée. Une nouvelle génération a émergé, et la majorité des économistes reconnaissent maintenant l'approche comportementale comme légitime. Cette situation amène certains à considérer que l'économie comportementale est désormais "mainstream", et qu'une synthèse avec l'approche néoclassique doit être développée. Pourtant, malgré cette demande pour une réconciliation, une partie de cette nouvelle génération d'économistes comportementaux se trouve en conflit avec l…

En philosophie de la médecine, un débat de longue date a opposé le normativisme au naturalisme sur la question de la définition de la santé et de la maladie. Selon le naturalisme, il est possible de définir ces concepts en se référant à des normes biologiques (au moins en partie), alors que selon le constructivisme, cette définition repose sur des valeurs. Cette conception de la santé et de la pathologie apparaît attrayante pour deux raisons principales : la mise en évidence des valeurs qui influencent nos conceptions médicales de ces concepts, et la critique des ambitions naturalistes de …

Le champ de recherche désigné par l’expression « philosophie de l’économie » peut être circonscrit de bien des manières. Cette communication introductive présentera une histoire du champ selon deux façons de le délimiter. Les résultats se basent sur des méthodes d’analyse de réseau appliquées à des données bibliométriques (corpus d’articles universitaires avec leurs listes de références). Ces résultats sont déjà présentés dans deux articles produits avec Alexandre Truc, Olivier Santerre et Luis Mireles-Flores, et disponibles sur SSRN (voir https://ssrn.com/abstract=3743003 et https://ssrn…

La philosophie médiévale est souvent abordée, autant dans l’étude que dans l’enseignement, par la scolastique, c’est-à-dire qu’elle se connaît dans ses développements universitaires. Or, nous savons maintenant qu’une philosophie laïque, en langue vulgaire, se pratiquait aux XIIIe et XIVe siècles et qu’elle entretenait des liens dynamiques avec le milieu savant. Cette communication se propose donc de mettre en lumière la perspective d’un philosophe laïc de cette période, Dante Alighieri (1265-1321), d’expliciter ses lieux et ses publics, pour tenter de saisir la teneur de l’enseignement de …

Au tournant du 19e siècle, Germaine de Staël soutient qu’« on ôte à l’analyse sa profondeur, au roman son intérêt en les réunissant ensemble. » Il se développera à l’époque l’idée d’une séparation nécessaire entre philosophie et littérature qui pourrait bénéficier aux deux champs. L’esthétique de la littérature y trouverait une plus grande force et la philosophie plus de profondeur et de clarté. Or, au siècle d’avant, le mariage entre philosophie et belles lettres est fréquent et fécond. Vouloir en provoquer le divorce relève d’une mécompréhension des motifs résolument philosophiques sur l…

Les enfants se posent des questions existentielles, c'est-à-dire des questions sur la mort, le sens de l'existence, le libre arbitre, Dieu, l'origine de toutes les choses et des questions similaires. Le champ d’étude de la philosophie pour enfants (P4C) a précisément pour but de donner aux enfants l'occasion de découvrir et d'explorer leurs questions dans un environnement sûr, la communauté de recherche. Cependant, beaucoup de questions posées pendant les séances de philosophie (ou parfois individuellement, à la fin de la séance en « dehors des limites de la communauté ») restent sans répo…

L’innovation technologique n’a pas une valence exclusivement économique, elle impacte la qualité du travail et la qualité de la vie des personnes impliquées. Néanmoins, le processus d’automatisation des tâches aujourd’hui suit principalement des raisons de maximisation de profit. Peu de place est laissé à des raisons alternatives (et potentiellement complémentaires). Je propose des considérations normatives pour guider les choix d’automatisation par rapport au « meaningful work » , en prenant en considération le cas spécifique des « nurse bots ». Premièrement, j’identifie des « qu…

Alors que l’on peut s’initier à une panoplie de cultures alimentaires au sein des nombreuses grandes villes nord-américaines, qu’en est-il des cultures autochtones? Au Canada, même si l’offre est restreinte, il est possible de manger à une table de restaurants autochtones dans plusieurs grandes villes. À quoi s’attendre quand on mange dans l’un de ces restaurants? Comment la diversité culturelle de ces peuples est-elle incarnée? Généralement situés en milieu urbain et s’adressant à un public autant autochtone qu’allochtone, ces restaurants sont l’occasion de mettre en scène les cultures au…

Les systèmes socioépistémiques (SSE) sont des arrangements d’institutions, de pratiques sociales, de procédures et d’infrastructures qui influencent les patrons d’interaction entre des individus, menant ceux-ci à former des attitudes propositionnelles de croyances (Goldman, 2010). La notion de SSE est utile à la représentation et l’étude d’organisations expertes situées au cœur des politiques publiques contemporaines, par exemple les banques centrales, les think tanks, les centres de recherche nationaux et les agences de financement. L’article se veut une contribution à la philosophie de l…

Comme la précédente, cette conférence se situe dans le contexte d'une importante recherche en cours : un programme d'étude de quelques grandes revues québécoises de philosophie, mis sur pied dans le cadre des humanités numériques et de l'analyse assistée par ordinateur. La revue Philosophiques, organe de la Société de philosophie du Québec, n’avait jamais fait l’objet d’une analyse fouillée. Pour en analyser le contenu de manière détaillée, on croisera les données de l'approche computationnelle et les résultats obtenus par une analyse plus traditionnelle de la revue. À cette fin, …

La colonisation de la Nouvelle-France fut notamment l’œuvre des religieux catholiques qui y ont fondé les premiers organismes sociaux et y ont imposé les croyances et le mode de vie de l’Église. Mais au XVIIIe siècle, les libres-penseurs français qui immigrent apportent ici les idées libérales et laïques novatrices de la philosophie des Lumières, qu’ils répandent grâce aux journaux et à leurs combats pour obtenir des institutions laïques ouvertes au monde moderne et au progrès techno-scientifique. Alors que se diversifient les connaissances et les opinions aux XIXe et…

Dans le volet esthétique de son œuvre, le philosophe Jacques Rancière développe une critique politique de la théorie aristotélicienne du récit. Selon lui, si la Poétique d’Aristote forme « la matrice stable de la rationalité fictionnelle classique en Occident » (Les Bords de la fiction, p. 8), c’est à la condition d’exclure du domaine de la fiction, réservé à la mimèsis des hommes qui agissent, celui de la chronique ou de l’histoire, réservé aux hommes qui produisent. La matrice classique du récit occidental reposerait ainsi sur un partage du sensible dans lequel…

C’est par l’annonce explicite d’une confession, et donc par ce qui peut être lu comme la revendication  d’une certaine transparence, que s’ouvre le chapitre « Sur des vers de Virgile ». En prenant « l’extrême  congé des jeux du monde », Montaigne se livrerait à son lecteur « tout entier et tout nud ». Or, l’objet  de la confession rend cette transparence extrêmement problématique : Montaigne déclare être d’une  « condition singeresse et imitatrice », et s’échapper à lui-même dès qu’il fait l’effort de se saisir. Cela  n’est pas sans soulever d’importantes questions quant à la possibilité d…

Avocat, journaliste, écrivain, député libéral et plus tard sénateur, engagé dans plusieurs causes publiques comme la défense de Louis Riel, L.-O. David (1840-1926) a déjà publié neuf livres quand il fait paraître sous son nom la brochure incendiaire (120 pp.) qui fait le procès du haut-clergé canadien-français et surtout du courant ultramontain. Il reprend les actions jugées abusives des cinquante dernières années et s’attaque directement à Ignace Bourget, évêque de Montréal, ainsi qu’à Louis-François Richer Laflèche, évêque de Trois-Rivières. Son texte nomme et dénonce leurs mandements ar…

La construction identitaire des femmes chrétiennes en Haïti est un travail de recherche qui s'est réalisée sous un double angle. Il s'agit en fait d'étudier ce processus identitaire au regard des valeurs bibliques et religieuses, également sous l'angle d'une problématique de genre. L'intérêt est d'explorer comment la femme chrétienne arrive à être ce qu' elle se déclare être ? En cela, l'étude se positionne du côté d'un rapport dialectique entre l'individu et les identités collectives (Lenclud, 2008; Ollivier, 2009). Car l'individu étant le résultat d'une dynamique sociale, d'une socialisa…