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88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Impression III (Concert) de Vassily Kandinsky : La Rencontre de la Peinture avec l'Atonalité de Schönberg

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Impression III (Concert) est un tableau de Vassily Kandinsky peint en 1911 et désormais conservé à la Lenbachhaus de Munich. Cette peinture, au bord de l’abstraction, représente la première confrontation de l’artiste avec la musique atonale d’Arnold Schönberg lors d’un concert à Munich le 2 janvier 1911. Alors que l’abstraction picturale et la musique atonale ont été largement étudiées dans le milieu universitaire, je propose ici un examen minutieux du tableau de Kandinsky et de deux esquisses préparatoires (Musée national d’Art moderne, Paris) que je rapproche des morceaux joués …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’art de marcher selon Richard Long, Rasheed Araeen ou He Yunchang

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Richard Long est l’un des premiers artistes à pratiquer la marche comme œuvre d’art. Contrairement aux Américains Robert Smithson ou Michael Heizer, il est perçu comme étant respectueux de la nature. Long se veut l’antithèse des Américains qui, dit-il, « avaient besoin de revendiquer la possession de la terre et utiliser des machines ». Aussi affirme-t-il « être un gardien de la nature, et non pas un exploiteur ». Selon Francesco Careri et bien d’autres, « son travail implique des préoccupations environnementales et écologiques ». Il est permis d’en douter. Ses randonnées solitaires s’insc…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’expérience créative des jeunes membres de gang de rue participants aux ateliers de poésie Slam offerts au Centre jeunesse de Montréal-Institut universitaire.

Auteur : Céline Guindon
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Au Centre jeunesse de Montréal (CJM-IU), on accueille les jeunes contrevenants membres de gang de rue pour leur réadaptation. Ces jeunes s’engageraient dans une délinquance plus violente et plus grave que les délinquants qui ne sont pas membres de gang (Laurier et Morin, 2014), mais seraient toutefois davantage victimes de violence (Abram et al., 2004). Les intervenants disposent de peu de temps pour créer une alliance avec eux et cherchent des moyens pour les rejoindre. L'utilisation d'un atelier de poésie Slam, similaire au rap qu'ils écoutent, a été explorée par le CJM-IU. …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Fonctions de la voix off et autonomisation de la femme dans L’Arbre sans fruit

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
« Une femme peut s’accomplir sans nécessairement donner la vie. Moi, je crois à ma capacité de m’affirmer comme femme parmi les mères ». (L’Arbre sans Fruit) Sur ces notes réquisitoires et engagées s’achève le film documentaire L’Arbre sans Fruit d'Aicha Macky. Ce titre qui n’est qu’une métaphore est en réalité l’autoportrait de la réalisatrice. Le cinéma pour Aicha n’est pas que moyen de distraction, il est aussi un canal qui sert à véhiculer l’indicible dans une société misogyne et hégémonique. Elle prend la parole au nom des femmes et pour les femmes tout en …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Heidegger, Fischer, Hyperhumanisme

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Bien qu’annonciateurs de l’humanisme inhérent à l’âge du numérique, le mythe heideggérien de l'origine poétique du Dasein et la pensée de son devenir qui innervent sa philosophie de la technique sont-ils conformes au tournant hyperhumaniste de l’analytique du mythe ? Si non, sont-ils ré-anthropologisables ? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à penser le sens humain de la fiction mythologique et de la technologie comme devenir de la technique chez Heidegger. Nos objectifs sont de montrer que, herméneutiquement posth…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Entre filiation littéraire et familiale : le cas de Mikella Nicol

Auteur : Judith Haviernick
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
« L'idée d'une "autodéfinition de l'individu" et de son "autonomisation" par rapport à la société relève largement du fantasme. » (Heinich citée par Chenet 2008, p. 36) Prépondérant dans le champ culturel, ce discours teinte l’entrée littéraire de Mikella Nicol, qui signe en 2014 Les filles bleues de l'été, premier roman générant un discours médiatique luxuriant. Inéluctable, le lien entre Nicol et son père, l'écrivain Patrick Nicol, est évoqué systématiquement par les médias, qui transposent dans la sphère privée l’impossible « autodéfinition de l’individu ». Comment ces deux réa…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Images du Brésil dans la presse européenne : L’écrivain lecteur de la presse au XIXe siècle (1847-1929)

Auteur : Fernanda Conciani
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette communication présente l’avancement d’une recherche doctorale réalisée dans le cadre du projet Médias 19, une plateforme collaborative qui promeut la recherche sur la presse francophone présente sur les cinq continents et les représentations médiatiques construites à partir des récits d’explorateurs, de voyageurs et de reporters dans les périodiques. L’objectif de notre travail est de dresser un inventaire des représentations du Brésil qui circulaient dans la presse française de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu’à la fin du premier tiers du XXe si…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L'humanisation du nazi dans la littérature contemporaine française

Auteur : Camélia Paquette
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis une vingtaine d’années, la Seconde Guerre mondiale fait en France l’objet d’un intérêt historique et artistique sans précédent. Notamment, le procès avorté de René Bousquet en 1993 et celui plus récent de Maurice Papon en 1997 ont à nouveau mis en lumière l'atrocité des crimes. Dans ce contexte, le nombre de récits historiques entourant la Seconde Guerre mondiale a explosé, et le personnage du nazi a peu à peu gagné en nuance. Présent sous différentes formes (officier SS, fonctionnaire, soldat, politicien, médecin, etc.), il est souvent campé dans le rôle de l’oppresseur. De par sa …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

CINÉPROF: Projet de recherche sur l'enseignement du cinéma par les enseignantes et enseignants au secondaire de la province de Québec.

Auteur : Caroline Martin
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Le projet de recherche CINÉPROF (2019-2020) avait comme objectif de questionner des enseignants du secondaire qui intègrent le cinéma à leur curriculum. Cette recherche visait à répondre à trois questions sur leur enseignement du cinéma : 1) quelles connaissances et compétences enseignent-ils?  2) comment l’enseignent-ils? 3) dans quelles conditions l’enseignent-ils? Outre ma thèse doctorale (Martin, 2019), il n’existe aucune recherche sur l’enseignement du cinéma dans les écoles secondaires québécoises. Dissimulé dans des cours optionnels aux appellations diverses, le cin…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le jeu Dead Rising 3, entre non-lieux et entre-lieux : Une perspective mésocritique

Auteur : Christophe Duret
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Cette communication portera sur les fondements de la mésocritique. Il s'agit d'une perspective d’analyse développée dans le cadre de notre thèse de doctorat. Elle  s'intéresse à la représentation de la spatialité dans les œuvres de fiction en général et les jeux vidéo en particulier. S’ensuivra une description de la méthode correspondante, l’analyse mésogrammatique.   La mésocritique s’intéresse plus spécifiquement à la mise en configuration de médiances (Berque 2000) au sein de récits de fiction, c’est-à-dire à la mise en configuration des rapports techniques et symboliques qui …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Heidegger, Augustin, anthropologie

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Bien qu’héritière de la biologie d’Aristote, l’ontologie heideggérienne est-elle conforme au tournant anthropologique de la philosophie ? Si non, est-elle ré-anthropologisable ? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à penser le sens humain du mouvement de la vie facticielle. Nos objectifs sont de montrer que, herméneutiquement théologique, l’ontologie heideggérienne est de nature métaphysique ; la ré-anthropologiser exige de lui appliquer une herméneutique de la facticité de souche augustinienne, inspirée par H. Blumenberg et expl…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Regard sur l’œuvre de Raoul Barré (1874-1932) : l’influence de l’intermédialité et de la transfictionnalité sur ses techniques narratives

Auteur : John Harbour
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La place de l’animation dans les œuvres de fiction est croissante et c’est au Québec qu’est produite la majorité des effets spéciaux de nombre de productions américaines. Il parait pertinent de s’intéresser aux précurseurs de cette industrie moderne et aux techniques empruntées au littéraire qui ont permis de faire évoluer le cinéma d’animation. Raoul Barré, artiste multidisciplinaire québécois du début du 20e siècle, est considéré comme un pionnier de l’animation, de la bande dessinée et de l’illustration. Notre communication s’inscrit donc dans un souci de contribuer à l’avancement des c…

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Présenter des oeuvres d'art dans un contexte immersif facilite-t-il leur traitement?

Auteur : Colette Dufresne-Tassé
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les musées souhaitent susciter chez leurs visiteurs des expériences riches, intenses et bénéfiques. Vu l'engouement dont profitent les grands spectacles, ils sont tentés d'utiliser les nouvelles technologies pour créer des univers dans lesquels plonger physiquement leurs visiteurs. Ici, nous comparons le nombre de traitements offerts par un groupe de visiteurs adultes à des objets d'art présentés dans une salle plongée dans un contexte immersif au nombre de traitements offerts par les mêmes visiteurs dans deux autres salles équivalentes, mais sans contexte. Écha…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

«Désir du monde, désir de l'autre»: le désir amoureux comme modalité du rapport au monde dans la poésie de Marie Uguay

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’œuvre poétique de Marie Uguay est structurée par le désir d’aller à la rencontre de l’«autre visage» du monde. Dans cette quête, le désir amoureux est omniprésent, et l’objet de ce désir spécifique apparaît comme modulant le rapport au monde du Je lyrique. Parfois, ce sont «les lèvres qui offrent tous les paysages»; ailleurs, c’est l’absence de l’autre qui laisse l’énonciatrice «dans l’immobilité effroyable de toutes choses retirées». L’influence de la présence ou de l’absence de l’être aimé sur la capacité du Je lyrique à mettre en acte son désir du monde est manifeste…

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Une autrice « marchande de feuilles » : la posture aucto-éditoriale de Mélanie Vincelette

Auteur : Maxime Bolduc
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En littérature, l’étape de la sélection du manuscrit, par un éditeur réputé, confère déjà à l’œuvre une première reconnaissance. Voilà une des raisons pour lesquelles l’auto-édition est généralement faiblement dotée en capital symbolique. Pourtant, certaines maisons d’édition québécoises apparues dans les années 2000 ont entamé leurs activités par l’auto-publication, geste qui, d’une part, revient en quelque sorte à nier l’utilité de la fonction éditoriale et qui, d’autre part, fragilise la crédibilité de l’œuvre auprès de la critique. Ma communication se penchera sur le cas de M…

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Rôle de la reconnaissance économique et symbolique sur les sentiments de menace de propriété en contextes d'appropriation culturelle

Auteur : Jonathan Doherty
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’appropriation culturelle (AC) est un phénomène social très présent dans le discours public et demeure un sujet controversé potentiellement à cause du manque de connaissances sur le sujet. Notre objectif est de proposer que la reconnaissance économique () et symbolique (RS) sont des facteurs importants en contexte d’AC sur les sentiments de menace de propriété psychologique (i.e. sentiment d’appartenance exclusif de groupe à un objet). Pour étudier cette question, nous simulons une interaction intergroupe avec deux grou…

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Des revues numériques : une nouvelle voie de la critique d’art au Brésil

Auteur : Talitha Motter
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La revue d’art est comme une organisation sociale qui participe au processus de légitimation des acteurs du domaine artistique, à l’établissement et à la circulation de sens ainsi qu’à la visibilité des œuvres d’art. Au Brésil, les revues, à cause de leur format et de leur périodicité rapide, se sont établies comme le support idéal pour une réflexion critique qui représente la volonté d’agir de leurs acteurs sur la culture (Cohn 2011). Cependant, avec l’avènement du Web, il est possible de remarquer un renouvellement de ce format quant aux réflexions sur l’art. Selon le critique d’art Feli…

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Encourager les talents littéraires canadiens . La Revue canadienne 1864-1874.

Auteur : Caroline Cudia
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
La Revue canadienne est une revue savante et littéraire, publiée entre les années 1864 et 1922. Elle est financée par Eusèbe Senécal, un jeune imprimeur-éditeur de Montréal, fondateur et propriétaire de cette publication. Le premier comité de direction (ou rédaction), est composé de 10 membres qui assurent le programme éditorial. Dès le début de l’aventure, les objectifs du comité et du propriétaire de la revue sont très clairs: mettre en place un organe de diffusion qui servira autant la cause de la littérature et des connaissances dites morale que celle de l’édification d’une co…

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Paul Sérusier «Père du cubisme»? L’impact des enseignements de Sérusier sur le développement du cubisme. Étude du cas de Jeanne Rij-Rousseau

Auteur : Florence Gariépy
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
À qui revient la paternité du cubisme? Devant cette question, certaines figures viennent naturellement en tête: Picasso, Braque, Cézanne... C’est ainsi avec étonnement que l’on pourra lire, inscrit dans certains dictionnaires picturaux du début du 20e siècle, la mention suivante: «Paul Sérusier: père du cubisme». Quel rapport entre cet artiste symboliste mystique, chantre de la ruralité bretonne, et ce mouvement d’avant-garde révolutionnaire? Notre proposons, pour le savoir, de nous pencher sur un aspect inexploré de sa carrière, c’est-à-dire son apport en tant que professeur et th…

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Vers un imaginaire de la tranchée

Auteur : Frédérick Bertrand
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
À la lecture d'un roman de la Grande Guerre, au visionnement d'un film se déroulant dans les tranchées, à la contemplation d'un tableau tentant d'en transmettre l'essence, le récepteur de l'œuvre peut aisément constater qu'il y a répétition de motifs, de thèmes, de signes, et ce malgré la diversité des supports. Ces éléments invariants présents dans le discours social (Marc Angenot) sur la Grande Guerre semblent traverser un siècle de représentations de la Première Guerre mondiale et participer à la formation d'un imaginaire de la tranchée (Pierre Popovic, Cornelius Castoriadis). Cette com…

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Transmédia et médiation de l’art

Auteur : Hanen Hattab
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les produits dérivés occupent une place importante dans la réalisation des projets artistiques. Alors que les boutiques des musées s’inscrivent dans les parcours des expositions, plusieurs artistes lancent leurs nouvelles collections de produits dérivés lors des vernissages, dans les galeries et sur les sites web. Nous allons montrer dans cette réflexion que la remédiation des représentations de l’art par des objets accessibles et économiquement abordables emprunte certaines stratégies économiques à la culture du divertissement. Plus précisément, nous pensons que tout comme les figurines e…

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Deux reines-pharaons entre Akhenaton et Toutankhamon : le point de vue de l’art

Auteur : Valérie Angenot
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Bien que l’existence du règne de la reine-pharaon Ankhkheperourê Neferneferouaton à la dix-huitième dynastie (ca 1336-1333 BC) ait été démontrée dans les années 90, elle demeure une souveraine obscure dont la véritable identité pose encore question. Deux théories s’opposent actuellement en égyptologie : celle qui veut que Nefertiti aurait servi sous ce nom comme corégente d’Akhenaton ; et celle selon laquelle ce serait la fille aînée du roi, Méritaton, qui aurait régné après la mort de son père. La plupart des arguments avancés pour soutenir ces hypothèses portent sur des élément…

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Genres et exclusions dans le milieu des arts: Analyse du processus de dépréciation de la littérature féministe

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans une récente étude la place des femmes dans le champ littéraire (Boisclair 2019), on découvre que les critiques masculins offrent une plus grande visibilité aux ouvrages de leurs pairs. Cet exemple fait écho à un enjeu féministe de longue date concernant l’exclusion des femmes de la haute culture (voir Gornick 1978). Ce projet explore le rôle des critique littéraires dans la reproduction de l’exclusion des femmes en littérature à travers l'analyse comparative de la réception critiques de deux œuvres féministes iconiques: L’Euguélionne de Louky Bersianik et Handmaid’s Tale<…

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Des récits de voyageurs aux travaux de folkloristes : présentation d’un changement intellectuel dans les textes sur le Missouri francophone

Auteur : Alexandra St-Yves
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dès la première moitié du XVIIIe siècle, le Missouri a accueilli des colons originaires de ce qui est aujourd’hui le Québec, la Louisiane et la France. Plusieurs villages, dont Old Mines, fondé en 1723, ont longtemps parlé le français du Missouri, le Paw-Paw French. Lieux de curiosité, ces villages ont attiré, au fil du temps, des voyageurs qui ont laissé derrière eux des textes décrivant leur passage dans cette région francophone. Toutefois, à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, un changement intellectuel a lieu et cela entraîne une diminution du nombre de ré…

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Les raisons des non-publics de ne pas fréquenter des organismes culturels en Mauricie

Auteur : Olivier Champagne-Poirier
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les chercheurs, comme les responsables d’organismes culturels le savent, « le principal réservoir de public est le non-public » (Jacobi et Luckerhoff, 2009 : 13), soit « ces personnes en situation, à l’instant t, […] de non-contact avec un objet culturel donné » (Ghebaur, 2013 : 1). Au Québec, la démocratisation de la culture est une finalité étatique établie (MACQ, 1992) et il est désormais explicite que la culture doit agir en tant que levier économique (MCCQ, 2018). De fait, les organismes culturels, dont les structures de financement dépendent souvent de fonds publics, accorde…


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