Rechercher dans le congrès et les archives

Le projet d’un «lieu culturel rassembleur» dans la capitale du nickel est né d’une mobilisation du ROCS (Regroupement des organismes culturels du Grand Sudbury). Conscient de bâtir une maison de la francophonie au cœur d’un plan d’aménagement urbain, le regroupement a conçu un centre de diffusion et d'excellence artistique sous l'appellation de Place des arts du Grand Sudbury.  Comment ce projet d'envergure est passé de rêve improbable à une œuvre de mémoire, en dialogue avec l'imaginaire du Nouvel-Ontario et des vestiges du patrimoine matériel? Voici un…

Notre proposition de recherche vise à étudier la mémoire collective transmise oralement en Kabylie à travers le cas d'Ihitoussen en kabyle. Pour ce faire, nous avons choisi de procéder avec une approche d'anthropologie interprétative des « cadres sociaux de la mémoire individuelle et collective » des légendes « que nous avons collectées auprès du groupe social ici étudié ». Ces récits expliquent que le groupe est venu de quelque part, d’un ailleurs non nord-africain, associé implicitement aux origines juives desc…

Axé sur la réappropriation et la diffusion de l’histoire des communautés noires anglophones du Québec et du Canada, cet exposé décrit mon incessant parcours comme historienne, militante du patrimoine et bibliothécaire-archiviste. J’évoquerai notamment le processus d’écriture de mes trois ouvrages innovants : Blacks in Montreal 1628-1986: An Urban Demography et sa traduction, Les Noirs à Montréal, 1628-1986 : essai de démographie urbaine, parus respectivement en 1989 et en 1998, ainsi que The Road to Now: A History of Blacks in Montreal (« la route jusqu…

Dès la conquête, la minorité britannique en sol québécois s’est intéressée à la propriété seigneuriale et celle-ci possède près de 50% des fiefs au moment de l’abolition (1854). Les propriétaires seigneuriaux de souche anglo-protestante constituent donc une quasi «majorité» au sein du groupe, mais ils n’en demeurent pas moins une composante de la minorité linguistique et culturelle «anglaise» du Québec. Ces familles incarnent une figure d’altérité, tant sur le plan socio-économique que linguistique et religieux. Comment composaient-elles avec la population majoritairement canadienne-frança…

Un examen de la mission des Sœurs Grises dans l’Ouest canadien révèle une œuvre socio-sanitaire de grande envergure. La genèse sociale du système hospitalier de l’Ouest canadien et du Nord de l’Ontario, porte leur signature historique. Le tout semble reposé sur une éthique dite féminine et cette autre religieuse. Ce sont plus des causes sociales qui fondent l’engagement des pionnières du mouvement que le couvert religieux. La transmutation de leur projet initial en une d’ingénierie socio-sanitaire qui maintient et entretient le français dans l’Ouest canadien, s’actualise de nos jours. C’es…

Les membres de la communauté noire de Montréal doivent acquérir le pouvoir politico-institutionnel nécessaire à la valorisation de la vie des Noirs et à l’essor de leurs collectivités au Québec et au Canada. Le projet Oral History of Social Change Efforts in the Black Community 1970-2020 (« histoire orale des efforts de changement social dans la communauté noire, 1970-2020 ») vise à cerner cette question et à préciser les avancées réalisées, les insuccès subis et les points à améliorer. Des discussions réuniront pour la première fois des aînés ayant participé au renforcement communautaire …

On peut retracer l’apparition de l’anglais au Bas-Saint-Laurent au début du 19e  siècle avec l’arrivée d’une quarantaine de familles écossaises au village de Metis Beach, et quelques décennies plus tard avec l’arrivée de résidents d’été anglophones. En 2016, la minorité anglophone permanente dans tout le Bas-Saint-Laurent s’élevait à 1 225 personnes. Par contre, le village de Métis-sur-Mer est encore un important lieu de villégiature anglophone l’été dans la région, et est souvent défini comme le noyau de la minorité linguistique au Bas-Saint-Laurent, même si la communauté anglophone perma…

La participation à des activités artistiques, culturelles et patrimoniales contribuerait-elle à consolider l’identité francophone, le sentiment d'appartenance à la communauté francophone et l'ouverture à l’autre? Plus encore, est-ce que l'art, la culture et le patrimoine agissent sur la sécurité linguistique et culturelle des francophones en situation minoritaire? C'est ce que nous comptons examiner en prenant l'exemple du programme PassepART, un programme national de microfinancement qui vise à offrir plus d’activités artistiques, culturelles et patrimoniales aux 700 écoles francophones e…

La contribution de l’immigration à l’économie et à la société canadienne revêt depuis les dernières décennies une importance capitale. Si le Canada et les autres pays de l’OCDE sont en concurrence pour attirer des travailleurs qualifiés, il importe de mesurer leur intégration socioéconomique en ce qui a trait au transfert du capital humain. Dans ce contexte, il s’avère essentiel de suivre la situation des immigrants sur le marché du travail et dans le système de l’éducation postsecondaire pour comprendre les diverses facettes de leur intégration socioéconomique et les raisons de leur retou…

Si elle incarne une réalité variée dans les pays d’origine (Tsai et al., 2017), la monoparentalité en contexte de migration forcée devient souvent synonyme de précarité, d’instabilité et d’inégalités sociales et économiques (Raïq et Plante, 2013). Qu’elles soient dans cette situation volontairement et durablement ou seulement temporairement, les obstacles quotidiens des femmes réfugiées monoparentales sont d’autant plus nombreux que les sociétés d’accueil fournissent rarement un soutien spécifiquement adapté à leur situation. Ces femmes sont dans un processus contraint de construction et d…

Parmi les personnes réfugiées récemment arrivées au Québec, 40 % sont des enfants accompagnés d'au moins un parent. Peu de données existent sur l'établissement et le bien-être de ces parents. Cette recherche explore la routine quotidienne et l’expérience de réinstallation de mères réfugiées au Québec. Plus précisément, elle vise à 1) décrire les activités quotidiennes que les mères mettent en place ainsi que leurs valeurs et objectifs parentaux, 2) explorer les défis auxquels elles font face et les ressources qu’elles utilisent, 3) identifier les besoins qui pourraient être mieux satisfait…

Les femmes forment la moitié des personnes réfugiées autour du monde (IOM, 2018). Elles vivent des enjeux spécifiques à leur genre, même lorsqu’elles ont rejoint un endroit sécuritaire (Fiddian-Quasmieh, 2014). Cette communication expose les résultats d’un projet de recherche s’appuyant sur un cadre théorique féministe transnational (Mohanty, 2003, McLaren, 2017) en vertu duquel des entrevues de type récits de vie ont été menées auprès de 25 femmes réfugiées en provenance de Syrie dans un pays de réinstallation (Québec/Canada) et un pays limitrophe (Liban) afin de documenter et de mieux co…

L’importance de bien accueillir les nouveaux arrivants est un sujet qui préoccupe de plus en plus le milieu scolaire au Québec. Qu’ils soient immigrants, réfugiés ou demandeurs d’asile, les enfants arrivent avec un bagage d’expérience marqué de deuils et de pertes multiples, et ce alors que la polarisation sociale et la xénophobie fragilisent leur lien social. Dans ce contexte, il devient essentiel de favoriser la création de relations interpersonnelles significatives à l’école afin de créer des conditions favorables pour que les enfants puissent faire sens de leur expérience de pertes. À …

Les études concernant les personnes réfugiées ou en demande d’asile suggèrent que les conditions post-migratoires auraient un impact majeur sur leur bien-être, voir plus important que les expériences pré- et péri-migratoires. Pour les enfants réfugiés, le milieu scolaire représente un acteur clé dans l’établissement d’un contexte favorable à leur adaptation et à leur développement, notamment en soutenant la réinstauration d’une routine de vie, l’établissement d’un espace sécuritaire de socialisation, et l’accès aux services de santé mentale, si nécessaires. Les écoles font toutefois face à…

Penser l’intégration des nouveaux arrivants au Québec passe d’emblée par les enjeux liés au logement, à l’éducation, au système de santé, à l’insertion en emploi, à la compréhension des codes culturels, etc. Le loisir n’est pas perçu comme un champ d’action susceptible de favoriser l’intégration des nouveaux arrivants à la communauté. La recherche dont nous ferons état a été menée à Sherbrooke en 2019. Elle visait à comprendre comment le loisir (dans son sens large) peut être un vecteur d’intégration des nouveaux arrivants, à identifier les défis qui se posent en ce domaine et à dégager de…

La répartition inégale et les caractéristiques spécifiques des élèves issus de l’immigration sur le territoire québécois de même que le faible ancrage de la formation à la prise en compte de la diversité ethnoculturelle et linguistique à l’extérieur de Montréal induisent des défis quant à la mise en œuvre des services d’accueil et de soutien à l’apprentissage du français (SASAF) en contexte dit « régional » (De Koninck et Armand, 2012; Larochelle-Audet et al., 2013; Mc Andrew et al., 2015; Querrien, 2017; Vatz Laaroussi, 2005). Une recherche ethnographique en cours au sein d’une commission…

Depuis la chute du régime libyen et l’aggravation du conflit syrien, les dynamiques d’encampement (Agier, 2014) se multiplient en Europe. La mise en place de l’approche Hotspot a entraîné l’érection de « formes-camps » (Agier, 2014) où les dynamiques éducatives se développent sur fond de désengagement de la part des pays hôtes. Le rapport de synthèse du programme de recherche Evascol (Armagnague et Rigoni, 2018) mené en France questionne également la pertinence de la catégorisation des enfants. Paradoxalement, cette dimension est mieux comprise dans des structures que l’on trouve …

Les jeunes représentent une grande partie des réfugiés. Face aux défis physiques, mentaux et sociaux souvent posés par le déplacement et la réinstallation, les programmes communautaires peuvent contribuer au bien-être des enfants migrants et faciliter leur intégration, surtout pendant la pandémie. Toutefois, on connaît peu sur les processus par lesquels ces interventions en ligne fonctionnent du point de vue des jeunes et des intervenants. Cette étude cherche à décrire les expériences des utilisateurs de services offerts par Say Ça!, un programme d’accueil communautaire à Montréal, et à mi…

Cette communication rend compte d’un projet de recherche qui a examiné l’expérience d’élèves réfugiés syriens, arrivés au Québec entre 2015 et 2017, et faisant la transition de la Formation générale des jeunes (FGJ) à la Formation générale des adultes (FGA). Inscrits en classe d’intégration linguistique, scolaire et sociale (ILSS), ces élèves, qui ont connu des bris dans leur scolarité antérieure et ayant une faible connaissance la langue d’enseignement, réalisent des progrès importants durant leur cheminement en classe d’ILSS. Toutefois, ils n’atteignent pas un niveau suffisant leur perme…

Partant de notre recherche doctorale portant sur l’expérience scolaire des élèves en 6e année du primaire dans les écoles publiques de Kigali (N=1 838) (Narame, 2019), notre communication portera spécifiquement sur l’expérience scolaire de ceux qui, à l’intérieur de cet échantillon, vivent dans les familles dirigées par des femmes cheffes de ménage (FCM; NISR, 2015) (N=314). En mettant en dialogue les données quantitatives issues d’un questionnaire et des données qualitatives issues d’entretiens individuels et collectifs ainsi que des commentaires aux questionnaires, cette commu…

Les intervenant.es formé.es en travail social (IFTS) figurent parmi les premiers acteurs à accueillir les personnes demandeuses d’asile (PDA). Qu’il soit question de la recherche d’un logement convenable, d’un milieu de garde ou de services à l’intérieur de l’organisation où ils sont eux-mêmes à l’emploi, les IFTS sont témoins des enjeux d’accessibilité et d’insertion qui dessinent le quotidien des PDA. Leur parole constitue une entrée privilégiée pour mieux comprendre l’ampleur des réalités vécues. Cette présentation vise à partager les résultats d’une recherche doctorale portant sur les …

Les classes d’accueil ont comme visée de favoriser l’intégration des élèves récemment arrivés qui ne maîtrisent pas le français en vue d’intégrer les programmes d’enseignement dits « réguliers ». Ces programmes sont particuliers, notamment par leur caractère transitoire et le programme offert (Gouvernement du Québec, 2020). Une division au sein des écoles entre les départements accueillant les élèves nouvellement arrivés et les autres est documentée dans certaines recherches (Obondo, Lahdenperä et Sandevärn, 2016). Cependant, peu s’interrogent sur le vécu des acteurs scolaires, des enjeux …

L’Initiative sherbrookoise en développement des communautés (ISDC) est un projet collectif qui est né d’une entente entre la Ville de Sherbrooke, la Commissions scolaire de la Région-de-Sherbrooke et le CIUSSS-CHUS de l’Estrie, la Corporation de développement communautaire et Sherbrooke ville en santé avec pour objectif de se doter d’une vision commune en développement des communautés (DC). Basée sur la reconnaissance du potentiel d’une communauté à développer ses compétences et à se mobiliser en vue de répondre à ses besoins, la notion de DC réfère à la communauté géographique ou territor…

Le Carrefour d’Action Interculturelle (CAI) est un organisme d’accueil et de soutien aux nouveaux arrivants de la ville de Québec dont la mission est de contribuer activement à l’intégration sociale et économique des personnes migrantes. Il atteint notamment cet objectif par l’accompagnement personnalisé des nouveaux arrivants. Ce type d’accompagnement est caractérisé par l’adoption d’une approche de proximité permettant de répondre aux besoins particuliers de chaque personne migrante de manière adaptée et flexible. Cette présentation exposera les résultats d’une étude en sociologie mandat…

Nous avons mené une enquête structurée auprès de 325 demandeurs d’asile arrivés au Québec en 2017-2018 et installés à Montréal. Une dizaine de ces répondants qui avaient des enfants de moins de 6 ans ont aussi participé à des entrevues. L’enquête démontre que 54% des répondants ont des enfants au Québec, et que 57% des enfants ont moins de 6 ans. Près de 58% des répondants qui ont des enfants sont monoparentales. La proportion de demandeurs d’asile avec un diplôme universitaire (56%) est beaucoup plus élevée que dans la population québécoise (33%), mais un grand nombre (51%) ne travaille p…