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Pour répondre à cette question, l'atelier tentera de déterminer la place de la pensée dans la vie de chaque individu, de caractériser sommairement du bien penser et de reconnaître la responsabilité de l'école secondaire dans la formation de celui-ci. En s'intéressant aux liens possibles entre le Programme de formation de l'école québécoise et le Programme de philosophie pour enfants initié par Matthew Lipman, l'atelier proposera la CRP comme approche pédagogique pouvant contribuer au développement de la pensée des jeunes. Toutefois, cette approche n'est pas sans implication pour une école …

Depuis janvier 2012, nous menons un projet de recherche collaborative (financé par le MELS) visant à intégrer la communauté de recherche philosophique aux  cours d'ÉCR au secondaire. Dans le cadre de ce processus d'intégration, chacun des membres de l'équipe est considéré comme un cochercheur et l'expertise de tous est mise à contribution. Il s'agit d'abord et avant tout non pas d'utiliser la CRP comme une démarche visant à remplacer ce que les enseignants font en classe, mais bien davantage à enrichir leurs pratiques afin de créer des arrimages avec le programme du MELS (Gagnon, Yergeau e…

La présente communication vise à mettre en lumière les possibles relations entre la pratique dialogique en communauté de recherche philosophique (CRP) et la (co)construction de la compétence à l'oral. Précisément, Nous nous demanderons quelles relations il est possible d'établir entre les interactions orales en CRP et les habiletés argumentatives. Dans cette optique, nous nous interrogerons sur les tenants et aboutissants des interactions dans le développement de la compétence à l'oral, et ce, sous l'angle socio-cognitif. Nous proposons également d'illustrer le rapport théorique qui unit l…

Par conséquent, en esquissant les paradigmes propres à chacun des contextes, cette communication visera à faire apparaître les points de convergence et de divergence entre ces deux horizons d'apprentissage de la pensée?La pratique de la philosophie avec les enfants connaît aujourd'hui un développement et un retentissement notable.  Qu'on accrédite ou pas les distinctions qui s'opèrent parfois entre différents courants en son sein, il convient néanmoins de noter que les pratiques diverses qui en relèvent favorisent toutes, dans les discours et/ou dans les faits, un apprentissage de l…

La CRP sert également de plus en plus comme cadre pour des rencontres interconvictionnelles entre les différents cours philosophiques (cours de morale non confessionnelle et cours de religion catholique, protestante, orthodoxe, juive et musulmane). Ainsi, lors de notre communication, nous ferons une présentation du cours de religion catholique dans le système scolaire de la Belgique francophone et des raisons ayant conduit à les maintenir. Ensuite, nous examinerons le développement de la pratique de la CRP dans le cadre de ces cours et ses implications pédagogiques, anthropologiques et thé…

Le renversement pédagogique que propose Mattew Lipman repose notamment sur le présupposé que les enfants ont à la fois l'intérêt et la capacité, si on leur en offre l'occasion,  de penser philosophiquement. Que veut-il dire par là et, surtout, pourquoi est-ce si important ?  Qu'est-ce que philosopher, et à quels signes reconnaît-on que quelqu'un est engagé dans une réflexion philosophique ? La réflexion philosophique se mesure-t-elle à son sujet ou à sa méthode ? Peut-on dire que tout sujet recèle sa dimension philosophique et, si oui, comment faire pour la déceler ? E…

Depuis le début du XXIe siècle, les différentes sociétés à travers le monde vivent une véritable révolution au plan des communications et des façons de collaborer. Dans un environnement de collaboration ouvert sur le monde comme l'est Internet, l'individu exposé à autant d'informations doit être en mesure de mobiliser une pensée critique pour lui permettre de mieux comprendre et évaluer cette information, mais de plus, d'évaluer la crédibilité de sa source (Ennis,1987; 1989; Paul, 1990; Bers, 2005; Reece, 2005; Ku, 2009; Whitmire, 2004). Cela soulève la question de la formation …

Depuis plusieurs années, on constate que les étudiants diplômés à l'étranger et ceux issus des minorités visibles sont sous-représentés à l'intérieur des programmes de formation de l'École de Travail social de l'UQAM. Ainsi, de 2009 à 2010 un projet pilote a permis de faire une vague de consultations de plusieurs acteurs de l'école (étudiants, professeurs, responsables de la formation pratique, responsables des milieux de stage, etc.) pour identifier les raisons de cette sous-représentation et les difficultés éprouvées par les étudiants visés. Un portrait a permis de dégager des difficulté…

 Plusieurs d'entre eux font le choix de retourner à l'université, souvent pour se requalifier  parce qu'ils ne trouvent  un emploi à la hauteur des compétences acquises dans leur pays d'origine.  Notre équipe  de recherche a  entamé une étude dans six institutions universitaires québécoises pour mieux comprendre le processus général d'adaptation des  étudiants résidents permanents (ERP), majoritairement d'immigration récente, au milieu universitaire. Pour ce faire,  l'équipe  analyse  les facteurs qui favorisent ou freinent la persévérance des ERP aux études : facteurs  liés à l'engagement…

La formation des futurs maîtres sur la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique représente une des contributions les plus importantes des universités au développement d'une société inclusive et équitable. Au Québec, malgré diverses avancées récentes, aucun bilan ou réflexion d'ensemble sur cet enseignement n'avait été mené ces dix dernières années. C'est pourquoi nous avons entrepris, avec le soutien du Ministère de l'Éducation, du Loisir et du Sport, un projet visant deux objectifs : la réalisation d'un portrait de l'offre de formation disponible dans l'ensemble des universit…

En une trentaine d'années, la loi 101 a contribué à changer le visage linguistique de la société québécoise. Bien que les impacts de la loi 101 aient fait l'objet de multiples études, des questions restent en suspens. Le choix de la langue d'enseignement au postsecondaire que font les enfants d'immigrants qui ont dû fréquenter l'école française à la suite de l'adoption de la loi 101 (enfants de la loi 101) est un enjeu qui refait surface de façon récurrente dans les débats publics. Cette communication présentera les analyses préliminaires d'une étude réalisée auprès d'enfants de la loi 101…