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«It's all about gay! It's all about gays!» s'exclamait récemment une demandeuse d'asile lesbienne que j'interviewais. Lennox et Waites (2013) expliquent en partie l'occultation des femmes non-hétéronormatives dans les organisations de défense des droits des minorités sexuelles par l'héritage impérial qui a contribué à la criminalisation de l'homosexualité, concentrant ainsi les débats sur les hommes. Or, les auteurs n'expliquent pas pourquoi le lesbianisme n'avait pas retenu l'attention des colonisateurs dans leur législation. L'intégration de l'approche intersectionnelle sur les pl…

La position des lesbiennes, au confluent du sexisme et de l'hétérosexisme, permet d'envisager l'articulation de ces deux systèmes d'oppressions. Pour mon mémoire de maîtrise, j'explore des publications de la presse LGBT afin de mettre en lumière l'impact de la position particulière des lesbiennes sur les représentations sociales de ces dernières véhiculées dans les médias LGBT.Comme certains auteurs en ont fait le constat, le mouvement LGBT se présente comme étant « pour hommes blancs seulement ». La presse LGBT, bien inscrite dans ce mouvement, n'y échappe pas. M'inscrivant dans le…

Antiféminisme et lesbophobie forment un couple ancien et solide. Leur union, dès le XIXe siècle, précède même l'invention des mots pour dire ces combats politiques. Ils continuent de nos jours à former une des idées reçues les plus puissantes à propos des féministes, « toutes lesbiennes ». A partir des années 1970, la proximité des luttes de libération des femmes et des homosexuel.les, souvent proches, semblent concrétiser le fantasme. Un féminisme lesbien voit le jour. De nos jours, la troisième vague du féminisme donne une place centrale à la dénonciation de l'hétérosexisme. C'est fort l…

L'émergence de la communauté lesbienne n'est pas sans lien avec l'histoire des femmes, les deux étant marquées par la dépendance, la marginalité et l'invisibilité (Tarmagne, 2001). Cette dernière prive les lesbiennes de la reconnaissance de leur communauté et de ses besoins. Dans cette communication, je propose une réflexion portant sur la construction de l'identité collective des lesbiennes dans un contexte d'invisibilité dans l'espace public. En m'appuyant sur une analyse médiatique, j'étudie la façon dont ces femmes font face aux catégories hétéro/sexistes imposées par les médias, catég…

Les épithètes «gai», «tapette», «fif» et leurs équivalences anglophones «fag», «faggot» et «poofter» font l'objet d'interprétations et d'analyses divergentes quant à leur portée. S'il est communément admis, parmi les écrits savants, qu'elles ne sont pas «de simple expressions» mais bien des appareils de régulation ou de structuration des rapports sociaux, les chercheurs ne s'entendent pas sur les rapports qu'elles impliquent. Alors que Pharr (1986), par exemple, établit un lien entre ces insultes et le sexisme, Plummer (1999, 2000), insiste qu'elles représentent d'abord et avant tout un re…

L'étude casuistique des propos homophobes révèle que ces termes tirent leur force injurieuse de l'ordre patriarcal. Les femmes comme les hommes dont la sexualité ou l'expression du genre ne se conforment pas au modèle hétéronormatif sont rappelés à l'ordre. Les femmes sont insultées parce qu'elles ne se cantonnent pas à leur rôle de femme. Les hommes sont insultés parce qu'ils ne renvoient pas l'image de la virilité. La simple interpellation d'un homme par une expression le comparant à une femme est censée l'injurier. C'est dire si l'étude des injures homophobes est inextricablement…

La théorie queer est née du féminisme et des études gais et lesbiennes et reste en tension avec ces deux champs. Selon Shane Phelan, celle‐ci émerge entre autre des Feminist sex wars. Plus que les positions théoriques queers elles‐mêmes, ce fait historique peut expliquer la polarisation sur les enjeux de pornographie et du travail du sexe entre féministes radicales et tenantes du queer. Dans cette nouvelle guerre pour la légitimé du sujet politique féministe (voir Clare Hemmings), les radicales comme Jeffreys, Descarries et Dufresne vont critiquer la performativité queer comme apoli…

Cette recherche doctorale a permis d'identifier, à partir du discours de jeunes lesbiennes québécoises, comment elles ont négocié l'apprentissage de leur sexualité et de leurs intérêts amoureux à l'adolescence, et de quelle manière leur environnement social et culturel a facilité ou complexifié leur cheminement. Plutôt qu'un stade développemental, l'adolescence représente un moment crucial de la construction identitaire des filles, un moment clé où la consolidation de l'identité de sexe/genre est étroitement reliée à la socialisation à l'hétérosexualité. Il ressort que la présomption de le…