Rechercher dans le congrès et les archives

À partir d'un corpus de recensions critiques faites sur des articles publiés dans les revues culturelles québécoises des cinq dernières années, la communication visera à mettre en évidence un certain nombre de biais discursifs récurrents dans les pratiques d'écriture sur l'art actuel. 

Notre communication aura pour sujet les femmes actives dans le milieu de la diffusion des arts visuels durant la première moitié du vingtième siècle à titre de galeristes, gestionnaires de centres d'art, fondatrices de musée ou bénévoles. En nous intéressant à des figures actives sur les territoires géographiques de la France, des Etats-Unis et du Canada, nous soutenons que plusieurs femmes ont joué un rôle déterminant dans le développement des arts visuels en promouvant des pratiques contemporaines inconsidérées par les milieux officiels de l'art, ainsi qu'en fondant ou gérant des espaces…

En décembre 2013, la Cour suprême du Canada a affirmé les droits de la personne et elle a reconnu que la criminalisation contribue à des conditions de travail non sécuritaires pour les TDS. Bien que le travail du sexe ne soit pas illégal au Canada, les dispositions du Code criminel (communication, proxénétisme, maisons de débauche) ont pour effet de rendre pratiquement impossible d'exercer le travail du sexe sans risque de poursuites. En plus de ne procurer aucune protection aux travailleuses et travailleurs, la loi leur cause des préjudices.  Dans le sillage de cette décision historique, …

Lorsqu'on aborde la gérance du travail du sexe, on retrouve comme figure emblématique le souteneur de rue, ce personnage défini à la négative qui demeure très souvent dans l'ombre.  Dans le cadre d'une recherche sur la gérance dans le travail du sexe, subventionnée par le CRSH entre 2009 et 2013,  nous avons mené des entrevues de groupe auprès des travailleuses du sexe pour mieux appréhender leur expérience de travail sous la supervision d'un (ou d'une souteneur) de rue. Nous voulions sonder les travailleuses eu égard au rôle joué par ces souteneurs pour les protéger des différents risques…

En 2012-2013, trois activités surnommées « Pute-Luck » ont étés organisées par l'Alliance Féministe Solidaire pour les droits des travailleuses et travailleurs du sexe à Montréal. Inspirées de la formule du potluck, où chaque personne apporte un plat à partager avec le groupe, ces rencontres ont rassemblé des personnes oeuvrant dans l'industrie du sexe, des militantes et militants féministes ainsi que d'autres personnes. Les convives se sont retrouvées pour manger certes, mais aussi pour échanger leurs réflexions et leurs questionnements concernant le vécu et les revendications des …

Offrir des services sexuels est considéré, par beaucoup, comme étant nécessairement aliénant puisqu'il porterait atteinte à l'intégrité de sa sexualité, de son corps et de son être tout entier, produisant dès lors un sentiment de honte, de dégradation et de perte d'identité. Mais en est-il toujours le cas? Afin de mieux comprendre l'expérience que des femmes, offrant ou ayant offert des services d'escorte, ont de la sexualité dans le cadre du travail du sexe, nous avons réalisé un total de 51 heures d'entrevue avec 16 participantes et analysé les données à l'aide de la méthodologie de la t…

Le concept du stigmate de pute est souvent utilisé pour expliquer la stigmatisation et l'exclusion sociale des travailleuses du sexe, mais peu de recherches se sont penchées sur l'usage de l'étiquette de pute pour désigner les femmes non-travailleuses du sexe. Pourtant, il semble commun pour les femmes de se faire traiter de pute, et ce, pour diverses raisons. Selon Pheterson (1996), le stigmate de pute est un outil d'attaque sexiste contre toutes femmes « jugées trop autonomes », que cette autonomie s'articule sexuellement, économiquement ou socialement. Les représentations des travailleu…

À travers l'analyse de témoignages d'actrices et de productrices de pornographie contenus dans The Feminist Porn Book, nous tenterons de comprendre les motivations et visées érotiques comme politiques de la pornographie féministe ainsi que la vision féministe des femmes œuvrant dans la pornographie mainstream. Nous souhaitons surtout analyser les questions d'agentivité sexuelle et de reconnaissance d'un potentiel érotique positif pour les minorités sexuelles et raciales ainsi que pour les personnes présentant une diversité de corps. L'ouvrage dont sont issus les témoignages a…

La stigmatisation est un concept largement utilisé dans la recherche en sciences sociales et une abondante littérature soutient qu'elle a des effets négatifs. Cependant, un nombre beaucoup plus restreint d'études considère les conséquences de la stigmatisation sur les comportements de santé. En outre, la plupart de ces recherches utilisent de petits échantillons, ignore les influences indirectes de la stigmatisation et ne parvient pas à en étudier les impacts de manière transversale entre les groupes. Cette communication abordera certaines de ces lacunes en présentant les résultats d'une é…

Présentation du projet « Lumière rouge sur la Main » en arts visuels et médiatiques à l'UQAM.  Ce projet en cours de réalisation est une œuvre In-Situ qui fait état du déplacement des travailleuses du sexe dans le Red Light de Montréal. L'intervention cherche également à souligner l'histoire des femmes qui ont œuvré dans ce quartier et qui ont contribué à animer la culture du Centre-ville bien avant l'arrivée du Quartier des Spectacles. Ce projet questionne la représentation des travailleuses du sexe dans notre culture en faisant un parallèle avec la Société du Spectacle qui exploite l'éro…

La race ou l'ethnicité peut avoir une valeur certaine sur le marché sexuel. Les hommes Noirs qui ont des relations sexuelles avec d'autres hommes (HARSAH) risquent par contre de devoir gérer un certain racisme sexuel au sein des communautés gaies. Les écrits soulèvent que ceux-ci peuvent être vus de deux façons distinctes; ils peuvent être perçus comme des partenaires sexuels performants et recherchés pour leurs prouesses sexuelles ou être stigmatisés, rejetés et considérés comme vecteurs de maladies. Peu d'études sur le travail du sexe se sont concentrées sur les hommes Noirs. Nous présen…

Le DVD Travail du sexe a été réalisé dans le cadre d'un vaste projet de recherche-action intitulé Cultures du témoignage (culturesdutemoignage.ca), lequel étudie les façons dont l'usage de témoignages à la première personne dans les médias peut être utilisé pour favoriser l'empowerment, le développement communautaire et le changement social. Des personnes de tous les milieux témoignent publiquement d'exercer ou d'avoir exercé le travail du sexe. À travers les médias, le numérique et l'expression artistique, elles livrent un message critique à propos d'enjeux importants…

Bien que les représentations sociales du travail du sexe renvoient souvent à une perception de ce travail comme étant nocif pour celles qui offrent ainsi leur corps et leur sexualité à autrui, peu d'études se sont penchées sur l'expérience de la sexualité vécue dans le cadre de ce travail. À l'aide d'entrevues semi-dirigées, nous avons recueilli les témoignages de 16 femmes offrant ou ayant offert des services d'escorte, concernant leur expérience de la sexualité et les représentations qu'elles s'en font, selon que cette expérience se trouve dans le travail du sexe ou dans la vie privée. L…

Les hommes qui se prostituent dans nos sociétés occidentales contemporaines où la domination masculine est encore prégnante, incarnent paradoxalement la minorité (in)visible des mondes du travail du sexe, largement composés de femmes. Leurs diverses réalités mal connues, souvent peu documentées voire carrément ignorées, sont pourtant riches d'enseignements pour le chercheur qui déconstruit la consubstantialité des rapports sociaux, et pour le travailleur social qui souhaite parfaire ses interventions. À partir d'un savoir situé par mes lectures, mes expériences académique, professionnelle,…

Depuis les années 80, la résilience est un sujet d'étude auquel s'intéresse de plus en plus de chercheurs mais dont on retrouve peu d'écrits au niveau de la documentation scientifique concernant le contexte particulier de la prostitution. Boris Cyrulnik (2002) semble associer aux personnes résilientes des facteurs de protection qui seraient présents avant les événements difficiles ou même tragiques que ces personnes auraient vécu. Peut-on associer ces facteurs aux femmes escortes ou du moins à certaines d'entre elles? La résilience est-elle possible après la prostitution et qui sont ces fe…