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Nous analysons les images du Québec dans la production filmique de Pierre Perrault, en mettant l'accent sur les nuances de l'argument littéraire dans son œuvre cinématographique et en identifiant les phénomènes imaginaires qui se sont imposés comme des espaces réels de la géographie québécoise; dans un parallèle interculturel, nous discutons la consolidation de la géographie imaginaire du Sertão à partir de la lecture des images littéraires contenues dans certains des films brésiliens les plus emblématiques du processus de modernisation du cinéma national. Notre étude fait un relevé des st…

Le XXe siècle a passé une série de jugements anachroniques sur la pensée économique de Hegel, de manière à faire de lui le précurseur de Marx. En fait, selon la formule houleuse de M. Rubel, le XXe siècle a commodément « “redécouvert” un Hegel inconnu de Marx, un jeune Hegel, disciple de Adam Smith et précurseur de Ricardo ».  Hegel, prétend-on ainsi, aurait découvert la dialectique grâce à « l’analyse de l’économie politique, de la situation économique de l’Angleterre » (Lukács). Il aurait ensuite traité de l’économie politique avec un  « sérieux philosophique qui …

Le romancier Louis Hamelin entretient des liens étroits avec les écrivains américains et notamment avec ceux issus de l'école du « Nature Writing », une tradition qui remonte à Henry David Thoreau et à laquelle appartiennent de nombreux auteurs associés à l'expression des grands espaces sauvages, comme John Muir, Edward Abbey, Annie Dillard et Jim Harrison. Le but de cette communication est de montrer comment certains romans de Louis Hamelin, notamment La rage (1989), Betsi Larousse (1994), Le joueur de flûte (2001) et Sauvages (2006), s'inscrivent directement d…

Dans cette communication, nous nous penchons sur la ville de Recife à travers un roman de Raimundo Carrero et un film de Claudio Assis, deux artistes représentatifs d'une nouvelle génération qui propose d'autres regards sur la capitale de l'Etat du Pernambouc. En effet, notre tentative est moins une analyse traditionnelle des relations entre littérature et cinéma, qu'une proposition de croisement des points de vue de ces deux artistes sur la ville dans une perspective « géocritique » : un autre et nouvel outil théorique pour repenser les représentations des espaces.

Cette conférence générale veut définir les bases théoriques des études sur des transferts culturels entre le Brésil et le Québec et situer ce courant de recherche aux intersections des sciences historiques, de la sociologie, et des études identitaires.Le cadre conceptuel de cet exposé comprendra les transferts culturels, l'acculturation, les représentations sociales, l'étude des préjugés et les idéologies. Cette recherche s'inscrit dans une perspective comparative plus large pour inclure les imaginaires et les expressions culturelles, en comparant les écrits du Brésilien Paolo Freire et …

Cette communication en histoire immédiate, s’inscrit dans une réflexion plus large sur l’étude des nouveaux conflits, la culture et l’emploi des forces militaires françaises, en prenant l’exemple de son engagement en Afghanistan. Nous postulons à la grande importance des savoir-faire du génie en situation de contre-insurrection. S’articulant, entre autres, autour d’un riche corpus de recueil de récits de vies de vétérans, cette recherche primée (Prix d'histoire militaire 2014 du Ministère de la Défense) est la première étude historique globale sur l’engagement de l’armée française d…

Le poète de cordel (littérature de colportage) Cuíca de Santo Amaro a été un témoin attentif et soucieux de la période passionnante de la transformation de l'ancienne ville de Bahia en métropole moderne pourvue de longs et larges boulevards. Avec la révolution des mœurs, il a également affronté, en la montrant du doigt, cette « modernité » qu'il a qualifiée à plusieurs reprises d'« impudicité ».Fidèle à son rituel quotidien de marcheur, Cuíca a pleinement accompli son destin en se transformant en une figure emblématique qui a profondément marqué une époque et un espace social…

Cette communication fera état des principaux constats tirés d’une recherche empirique s’étant déroulée en Inde, dans l’état du Tamil Nadu. Par le biais d’une observation participante et d’entretiens semi-dirigés, nous avons collecté des données relatives à la vie de religieuses catholiques missionnaires indiennes, ayant plus spécifiquement exploré les facteurs internes et externes influençant la construction de l’identité de ces femmes. Campant notre étude dans la période postconciliaire, nous souhaitons mettre en relief l’interconnexion entre culture et religion, tant d’un point de vue so…

Depuis 1945, le Brésil a été mis en scène dans au moins 44 récits québécois, du roman policier à celui pour la jeunesse, de la nouvelle à la littérature dite migrante. Des auteurs consacrés (Pierre Samson, Sergio Kokis), des nouveaux venus (Daniel Grenier), des spécialistes de la littérature de voyage (Michel Régnier) ont ainsi présenté le Brésil dans des histoires véhiculant une expérience de découverte de l'autre et d'un espace étranger. J'utiliserai la notion des transferts culturels (M. Espagne, M. Werner) vouée à la prise en compte du travail actif d'appropriation de pratiques symboli…

La modernité parvient finalement à défaire la cité de son cachet de « ville ancienne » (une ville compacte avec ses rues étroites, une ville « royale » ou « impériale » avec les boulevards, immeubles agglomérés, les canaux, les égouts, le système de canalisation) devient surtout un nouvel habitat, constitutif de l'identité des Parisiens. Ne peut-on dire autant des Paulistas (habitants de Sao Paulo) ou des « bons bourgeois » de Montréal?Ce projet de communication se propose de faire une analyse socio-sémiotique du langage des vitrines des magasins dans le cadre urbain contemporain…

L’Antiquité tardive est largement reconnue comme une époque peu féconde en ce qui a trait à la philosophie politique.  Peu d’auteurs s’y consacrent et, s’ils le font, c’est dans un cadre chrétien et dans une perspective de glorification du régime impérial (à travers des panégyriques).  Or, un texte anonyme du VIe siècle, le Dialogue de science politique contredit ces deux points de vue.  Peu étudié, jamais traduit en français, le texte est néanmoins d’un grand intérêt.  Bien qu’il ait été transmis sous forme fragmentaire (un livre complet et la fin d’un autre sur un total…

La double question du territoire et de l'habiter sera ici abordée par la notion et surtout par une pratique de fréquentation du quartier; en l'occurrence, une pratique d'inspiration géopoétique. Non pas en plaquant une théorie sur une pratique, ce qui instrumentaliserait la géopoétique et engagerait la réflexion dans une démarche stérile, mais en cherchant, par des notes de fréquentation, à dégager des traits spécifiques qui permettent l'expression, plus que la définition, de cet espace humain qu'on appelle le quartier.Il ne s'agira donc pas de proposer des avancées théoriques appli…

Dès son premier roman (La rage, 1989), l'auteur québécois Louis Hamelin jette les bases de ce qui deviendra un riche édifice littéraire tout en développant, du même coup, un modèle de représentation symbolique du territoire géographique québécois. Si, chez cet auteur, le « réalème » (Bertrand Westphal) change d'une fiction à l'autre (Mirabel, le quartier Centre-Sud de Montréal, la Haute-Maurice, l'Abitibi, etc.), l'imaginaire territorial, pour sa part, est constamment réitéré par l'entremise de différentes stratégies textuelles et de schèmes métaphoriques. Cette constance nous perme…

Cette présentation discute l'interprétation de dharma (devoir religieux) hindou dans deux traditions hindoues de réforme - l’Arya samaj et la Radhasoami. Dans son œuvre le fondateur de l’Arya samaj Svami Dayananda Sarasvati analyse les principes de son ārya dharma par rapport aux Védas, aux Upanishads et à la Manusriti (Les lois de Manu). J’explore le développement du concept « dharma » au XXe siècle et chez l’Arya samaj et traite de la façon dont le mouvement radhasoami s’en est emparé. L’organisation selon des castes du mouvement radhasoami  est la même qu…

Cette communication analysera l'espace intérieur et extérieur des Amériques : entre le Québec et le Brésil.

Cette communication propose d'explorer, dans une perspective de « braconnage », les perceptions des zones de précarité de la région de Brasilia à partir des lectures que le RAP du District Fédéral fait des réalités contrastées de cette région, en mettant en évidence les stratégies de résistance et de survie, et en établissant des relations entre expérience et perception de l'espace par le biais de la subjectivité et de l'expression artistique.Dans le projet initial de l'architecte Lucio Costa (1902-1998), la région centrale du District Fédéral-DF, dénommée « Plan Pilote », a été pla…

Au temps du semi-nomadisme, les sociétés algonquiennes du Nord-Est passaient la majeure partie de l'année dispersées en petits groupes de deux à cinq familles. Connue dans la littérature comme le groupe de chasse familial, cette formation a occupé une place centrale dans le développement des théories sur l'organisation sociale algonquienne et a permis de distinguer deux types de systèmes fonciers. L'un s'effectuerait au sein du groupe de chasse, l'autre relèverait d'un niveau d'organisation supra-local appelé la bande. Malgré la polysémie affligeant le concept de bande, les recherch…

Nous analysons quelques représentations de Montréal qui devient de plus en plus un lieu d'écriture dans la littérature québécoise contemporaine. Considérant que la ville est un espace physique et palpable avec ses limites géographiques, la tension entre fragmentation et unité urbaine impose une visée privilégiée des espaces urbains dans lesquels s'entrecroisent des foyers culturels spécifiques. Le discours fictionnel rend compte d'un territoire citadin capable de mettre en relation des lieux variés de formations culturelles, de telle sorte que la perspective géographique, qui incorporera l…

Comme le souligne Catherine Mavrikakis dans l'essai Condamner à mort (2005), plusieurs œuvres autofictionnelles rappellent, dans leur modus operandi, la salle d'audience d'un procès : l'auteur.e se fait victime vengeresse et le texte, dénonciation d'une situation injuste. Cet imaginaire de la vengeance imprègne Les Cascadeurs de l'amour n'ont pas droit au doublage (2012) et Cru (2014), romans qui flirtent avec l'écriture de soi : à l'intérieur de récits narrés au « je », se dessine une adresse agressive et autoritaire à l'endroit d'un « tu » réduit au silence.  …

Avec la révolution cartésienne, le statut ontologique accordé aux idées a subi d'importants changements. Chez Descartes, en effet, toute idée cesse de s'identifier aux formae qui, dans la scolastique thomiste encore, étaient conçues pour exister en dehors du sujet pensant. Désormais, la métaphysique du cogito fera correspondre les idées aux représentations mentales. Assimilées ainsi à des états subjectifs internes à l'esprit, les idées n'existeront plus qu'au sein d'un rapport de dépendance à l'égard de la cogitatio. Mais alors, comment Descartes peut-il faire coexiste…

Paru en 1998, Côte-des-Nègres de Mauricio Segura est un roman d'apprentissage où les solidarités communautaires et les violences multiculturelles sont les deux alternatives plausibles pour de jeunes garçons de Côte-des-Neiges. À travers le parcours de deux amis, l'un né à Montréal de parents haïtiens, l'autre arrivé du Chili durant sa prime jeunesse, s'étant rencontrés à l'école grâce au sport, Segura met en scène la difficile rencontre de l'autre en évacuant le centre normatif canadien-français pour décrire la stéréotypie propre aux communautés migrantes. L'un des intérêts du roman…

La légalisation de la prostitution est au cœur d'un important débat dans plusieurs pays. Deux études ont évalué l’opinion de personnes offrant des services sexuels sur ce sujet. Ces études ont été menées dans des États où la prostitution est légalisée ou criminalisée alors qu’au Canada, la prostitution n’est pas illégale, bien que trois activités y étant liées sont interdites. La présente étude évalue l’opinion de 27 danseuses érotiques (M= 24,3 ans, ET= 3,8) et de 15 danseurs érotiques (M=27,1 ans, ET= 6,1) du même âge, recrutés dans des clubs ou des soirées de danses érotiques. Lors d’un…