84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Licia Soares De Souza
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
Panoramique sur les recherches sur les relations littéraires interaméricaines à partir d'une perspective comparatiste entre le Québec et le Brésil. Montrer comment le Congrès de l'ACFAS est devenu un lieu propice à un travail d'échanges et de réflexion partagée.
84e Congrès de l'Acfas
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Rita Olivieri-Godet
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
L'émergence des littératures des Premières Nations au Québec et au Brésil contribue à la reconfiguration de l'imaginaire sur les Amérindiens tout en ouvrant un dialogue avec la tradition littéraire et les intertextes sociaux. Cette communication traitera, dans un premier temps, de la décolonisation des lettres québécoises dans le contexte de l'émergence d'une littérature des Premières Nations pour réfléchir, dans un deuxième temps, sur les raisons de son émergence et insertion tardives dans le système littéraire brésilien et sur les conséquences dans la construction d'une dynamique spatial…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : María Eugenia Garza Oyervides
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
À la suite de mon immersion dans la société montréalaise, je me suis sentie dans un entre-deux constant. Mon corps était physiquement à Montréal, mais sa façon d’agir était au Mexique. Cette situation a déclenché une quête identitaire.Dans le cadre de ma recherche-création, je m’intéresse à la genèse d’une gestuelle propre, issue de la citation d’éléments de ma culture d’origine mexicaine, concrètement au « corps symbolique ». Ce concept, élaboré par Jean M. Brohm, est une résultante de la perméabilité entre le corps et la société.Mon objectif est d’explorer les…
84e Congrès de l'Acfas
Colloque : 302 - Figures littéraires des espaces en devenir au Québec et au Brésil (20e-21e siècles) : conflits, traumatismes, interconnexions
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Isabelle Héroux
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Cette communication présente les résultats partiels d’une recherche qui vise à comprendre le processus créatif de neuf guitaristes experts dans le travail d’interprétation d’une même pièce qu’ils n’avaient jamais entendue auparavant. Les données ont été recueillies grâce à la captation audiovisuelle de l’ensemble des répétitions des sujets (accompagnées de verbalisations et d’un questionnaire réflexif), la description, par un observateur externe, des actions posées par les musiciens, et des entretiens semi-dirigés, d’autoconfrontation (Theureau, 2010) et d’explicitation (Vermersch, 2012)…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : David Montminy
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
La philosophie de l’information vise à fournir les bases d’une réflexion critique sur cette notion polysémique qu’est l’information. Depuis les travaux de Shannon (1948), Bar-Hillel & Carnap (1953), et Wiener (1961), nous avons divers moyens de quantifier l’information (entropie de Shannon) en terme de fonction de probabilité. Or ces moyens émanent d’une théorie mathématique de la communication et aucune définition universelle de l’information n’y est incluse. Dans son article de 2004, Luciano Floridi propose un programme, sous la forme de dix-huit questions ouvertes, qui a pour objectif d…
84e Congrès de l'Acfas
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Philippe Le Page
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Dans cette communication, il est proposé de s’intéresser au concept d’ontologie – concept cherchant à dépasser la notion de culture – telle que récupérée dans le domaine de l’anthropologie et de son « tournant ontologique » afin de réfléchir son potentiel heuristique dans l’étude de l’objet religieux. En premier lieu, lors de cette communication, je présenterai brièvement les différentes utilisations de l’ontologie en anthropologie (Descola, Vivieros de Castro, Holbraad, Latour, Mol, Blaser, etc.) J’articulerai ensuite la notion d’ontologie me semblant le plus heuristique dans l’examen de …
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Osire Glacier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
En prenant le cas du rôle joué par l’État du Maroc dans le processus de rédaction de la Convention des Nations Unies contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants (1977, 1984), cette étude examine si les droits universels seraient la suite logique du colonialisme, et qu’en tant que tel, ils seraient de l’impérialisme culturel dans les pays anciennement colonisés. Aussi, dans un premier temps, cette recherche relève que bien que l’État du Maroc ait été présent au processus de rédaction de la Convention contre la torture, il n’y a joué aucun …
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Cristiana Chiorino
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Séverine Giordan
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les éditathons sont une rencontre de wikipédiens et de non wikipédiens au sein d’un équipement culturel. Ceux-ci écrivent, enrichissent des articles de l’encyclopédie Wikipédia, en relation avec la collection ou l’exposition de l’équipement culturel dans un temps donné. Les ateliers d’écriture des associations locales de wikipédia, expériences transmédiatiques sont questionnés du point de vue de la co-construction des contributeurs comme une réinvention de la transmission. Il est interrogé le coefficient de capacitation des publics de ce dispositif de médiation qui s’étend du web, aux espa…
84e Congrès de l'Acfas
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Isabelle Chouinard
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Selon un lieu commun partagé par de nombreux historiens de l’Antiquité (Robin, Festugière, Aubenque), le concept de liberté intérieure serait apparu suite à la perte d’indépendance des cités grecques (338 av. J.-C.), comme si la liberté autrefois conçue à l’échelle de la communauté politique avait dû, en raison de la mainmise des Macédoniens sur la Grèce, trouver refuge chez l’individu. Or, en examinant toutes les occurrences des mots de la famille eleutheros (« libre ») dans la littérature grecque avant l’époque hellénistique, nous avons décelé une utilisation du terme qui ne renvo…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Olivier Dallaire-Turmel
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le 13 octobre 1970, le gouvernement libéral de Pierre Elliott Trudeau procède à la reconnaissance diplomatique de la République populaire de Chine. Est-ce le fruit du hasard, un coup de tête provocateur de M. Trudeau en pleine guerre froide ou encore le fruit d'une longue histoire entre le Canada et la Chine? Nous sommes d'avis qu'il s'agit plutôt du résultat d'une longue histoire entre Trudeau et les Chinois. Bien entendu, ce processus diplomatique ne peut se résumer à une seule personne, mais nous avons la conviction que, sans Trudeau, l'histoire aurait été bien différente.Le cons…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Franz Graf
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
Le paradigme de la visibilité optimale des spectateurs en toile de fond, l'aventure des grands stades en béton du XXe siècle est très riche. Des premières « enceintes construites » des années 1920, aux structures fermées polyvalentes des années 1970, la conception de ces équipements sportifs d'envergure est une occasion privilégiée d'expérimentation architecturale, plastique, constructive aussi. Les projeteurs tirent parti des plus ingénieuses techniques de l'ingénierie contemporaine pour produire des ouvrages accomplis tant sur le plan fonctionnel qu'esthétique. La géométrie co…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Séverine Giordan
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Certains dispositifs artistiques peuvent être porteurs de recherche scientifique. Nous souhaitons proposer à travers cette communication une expérience de ce type : une évaluation des dispositifs mobiles et leurs implications dans des projets de sciences citoyennes sous la forme d’une recherche expérimentale s’attribuant la forme d’un dispositif artistique. Cette problématique est corrélée à la question suivante : Comment capturer puis analyser les comportements émotionnels des publics à travers le codage facial et la reconnaissance gestuelle ? Spécifiquement nous souhaitons rendre compte …
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Bissonnette Lise
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Alicia Legault Verdier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Qu’est-ce qu’être musulman? Plus spécifiquement, qu’est-ce qu’être Baye Fall (Pèzeril, 2008) ? En cherchant à rendre compte de l’islam tel que vécu (McGuire, 2008) chez des soufis, il nous est apparu que les expériences religieuses ne sont pas individuelles et linéaires mais intersubjectives et plastiques. Notre objectif est de comprendre comment se vivent les expériences religieuses incorporées. Nous adoptons la phénoménologie de Merleau-Ponty (1945) pour qui la seule connaissance du monde est celle sensible. Dans le cadre de notre Maitrise en Anthropologie, les résultats présentés seront…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Feng Ding
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Plus tard que les Portugais et les Italiens, la mission française n’a commencé à prendre de l’ampleur que vers la fin du XVIIe siècle. Grâce à leur réputation de mathématiciens et d’astronomes, certains jésuites français tels Joachim Bouvet et Jean-François Gerbillon, ont gagné rapidement la faveur de la cour impériale de la Chine. Pour ces pères français, le moment propice est venu de convertir cet Empire lointain. Du côté du gouvernement chinois, le dessein de mettre en valeur les connaissances scientifiques l’a amené à faire preuve de grande tolérance. Cependant, cette toléra…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Christel Palant-Frapier
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Diana Dimitrova
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
En Inde, Bombay a une industrie cinématographique énorme (donc, « Bollywood ») produisant des centaines de films grand-publics qui se distinguent par une formule de la musique, de la danse, du mélodrame, de la comédie, de la tragédie, et des perspectives religieuses et politiques, qui sont largement distribués dans l'Inde et au-delà du golfe Persique, l'Afrique, et l'Asie du Sud-Est. Récemment, les films populaires indiens ont gagné la reconnaissance dans les marchés nord-américains.Dans cette présentation, je traite de la représentation de l’hindouisme et de l’altérité dans les fil…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Michel Labrecque
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Mireille Estivalèzes
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le développement, chez les jeunes, de la culture religieuse, est un enjeu éducatif particulièrement important dans des sociétés où se côtoient plusieurs conceptions de la vie bonne. Or, les images artistiques constituent une voie d’accès privilégiée pour accéder à une compréhension fine des religions. En effet, la question de la représentation artistique du divin permet de mieux saisir la diversité des conceptions du sacré, y compris au sein d’une même tradition, de même que le rôle essentiel que jouent les images elles-mêmes, qu’elles soient utilisées de façon restrictive (aniconisme,…
84e Congrès de l'Acfas
Auteur : Marie-Eve Paré
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
À l’instar des États d’Afrique subsaharienne, le Burkina Faso négocie avec un pluralisme juridique complexe, notamment dans la sphère privée. En réaction à cette situation, il privilégia, en 1991, l’adoption d’un droit étatique moniste où les coutumes cessèrent d’avoir force de loi. Or, il n’eut pas de remplacement graduel des droits coutumiers; dans les faits, le pluralisme juridique fait toujours office de norme quotidienne. Dans le cadre de cette présentation, nous proposons d’analyser la problématique de l’accès à la justice dans les cas de conflits familiaux dans ce contexte pluriel. …