444 - Les problèmes sociaux comme objets de représentation : enjeux théoriques et empiriques

À partir d’une approche dialogique de la théorie des représentations sociales, la présente étude s’intéresse à la compréhension et l’appréhension quotidiennes des pratiques sexuelles à risque chez les jeunes. L’étude s’appuie sur les résultats obtenus auprès de 101 jeunes femmes et hommes vivant en Espagne. Les résultats montrent que le sens accordé au risque repose sur les relations sociales entretenues avec un ou une partenaire sexuel(le) ainsi que le contexte de la rencontre sexuelle. Cinq systèmes de sens structurent ces représentations : certitude vs incertitude ; soi vs l’autre, fusion vs séparation, réel vs potentiel et incarné vs désincarné. Les implications théoriques concernant les conceptions du risque propres au sens commun ainsi les implications pour différents contextes d’intervention sont aussi discutées. 

La question des NEET, désignant les jeunes ni en emploi, ni en étude, ni en formation comme objet de recherche et enjeu de mise à l’agenda politique se pose particulièrement depuis une dizaine d’années (Cuzzocrea, 2014). La thématique de l’employabilité des jeunes étant à l’agenda des politiques publiques nationales et des instances supranationales dans le cadre de l’Union Européenne (Eurofound, 2016), l’émergence d’une jeunesse invisible aux yeux des catégories traditionnelles ont progressivement amené les pouvoirs publics à considérer la dichotomie chômage-emploi comme incomplète pour rendre compte des zones grises entre les deux situations (Furlong, 2007). La catégorie NEET a émergé dans un contexte d’inquiétude des pouvoirs publics quant à l’invisibilité d’une partie croissante de la jeunesse au sein des catégories statistiques traditionnelles renvoyant à une occupation sociale définie (Van de Velde, 2016). Dans ce contexte, la catégorie NEET a bénéficié d’une circulation internationale et elle est dorénavant largement intégrée en tant qu’indicateur dans les études portant sur les jeunes non-actifs (Cuzzocrea, 2014) et comme outil d’analyse pour les sociologues de la jeunesse (Chauvel, 2016). Les préoccupations institutionnelles et les représentations sociales se rejoignent-elles dans la formulation du problème NEET ? Qu’est-ce que la construction du « problème NEET » nous dit des injonctions formulées envers ces jeunes qualifiés avant tout par leurs manquements ?

Au Québec, la Direction de la protection de la jeunesse (DPJ) est l’institution publique chargée, entre autres, de l’application de la Loi sur la protection de la jeunesse (LPJ), adoptée en 1977, et de la protection des enfants dont la sécurité ou le développement sont ou peuvent être considérés comme compromis. Ces situations, appelées des motifs de compromission, sont décrites dans la loi et ont changé à travers le temps. En 2006, les mauvais traitements psychologiques sont intégrés à la liste des motifs de compromission.

Afin de comprendre les multiples difficultés que pose l’intervention des services de protection de l’enfance dans les situations de mauvais traitements psychologiques envers les enfants et les débats qui l’entourent aujourd’hui, il nous apparaît essentiel de questionner la construction sociale des mauvais traitements psychologiques envers les enfants en tant que problème public et les représentations sociales qui y ont été associées aux différentes étapes de sa construction.

La conférence fera état du modèle d’analyse de la carrière des problèmes sociaux développé par Blumer (1971) auquel nous avons arrimé l’analyse des processus d’ancrage et d’objectivation des représentations sociales. Les résultats préliminaires de l’analyse des archives médiatiques des journaux ayant le plus grand lectorat au Québec dans les années entourant les modifications législatives susmentionnées seront présentés.

De tout temps, le concept même d’université a donné lieu à de profonds débats sur le rôle que devrait jouer cette institution. Pour plusieurs, l’université devrait continuer à jouer le rôle de formateur des jeunes en adultes responsables dont les sociétés actuelles ont tellement besoin. Pour d’autres, l’université devrait être une machine à produire les employés de demain. Ces discussions sont devenues de plus en plus importantes avec la démocratisation de l’université, mais également compte tenu des pressions financières auxquelles la majorité des pays industrialisés font face.

On peut dès lors proposer que cette question d’intérêt fondamental pour nos sociétés devrait être perçue comme un problème social et mobiliser tous ceux qui pourraient en être affectés de près ou de loin.

L’auteure propose de jeter des éléments de réflexion sur l’université en tant que problème social en utilisant le modèle de polyphasie cognitive initialement proposé dans sa thèse de doctorat. Elle espère ainsi apporter quelques éléments de réponse aux questions suivantes :

Peut-on expliquer les différents niveaux de mobilisation face à la question universitaire en termes de différentes circonstances individuelles ?

Quelles sont les autres représentations sociales impliquées dans cette réflexion (celles du travail, du savoir, du progrès social, de l’adulte, etc.) ?

Et comment pourrait-on s’assurer que l’université soit perçue comme un problème social pour tous ?

La naturalisation est selon Moscovici (1976) la dernière étape du processus d’objectivation des représentations sociales, après la construction sélective et la schématisation structurante. Nous illustrons en utilisant les résultats de nos recherches comment la naturalisation d’un problème social s’effectue à travers un processus en quatre étapes  : I. reconnaissance des traits spécifiques par association suite à un changement social significatif ; II. élimination des contradictions par le découplage ; III. utilisation instrumentale dans les communications et IV. validation par le vécu. Le problème devient naturalisé quand il est confirmé par l’expérience vécue. Le rôle de la naturalisation représentationnelle dans la construction des problèmes sociaux est ainsi argumenté.