507 - Interventions sur le développement global

Les progrès technologiques nous conduisent rapidement vers une omniprésence de l’intelligence artificielle. De nombreux économistes prévoient déjà une refonte complète de notre activité économique. Celle-ci entrainera à terme la disparition de la plupart des emplois actuels. La question se pose donc de savoir à quoi nous devons former dans nos institutions. En effet, les dernières décennies ont vu en effet augmenter la pression pour enseigner des compétences « utiles », et, parfois, un retour à des méthodes d’apprentissage reposant sur des connaissances primitives du fonctionnement cognitif. Paradoxalement, l’IA a suivi l’évolution inverse en délaissant le concept même d’accumulation systématisée de savoir et de résolution de problèmes simples. En effet, les chercheurs de ce domaine se sont inspiré des dernières connaissances de psychologie cognitive et ont mis l’accent sur la compétence d’apprendre à apprendre et sur l’organisation des connaissances. Dans ce monde en changement, nous interrogeons la part « humaine » de l’intelligence et nous questionnons ce qui permettrait d’y former. C’est ainsi que nous mettrons en valeur l’apport des arts et de la philosophie dans la formation de l’être humain afin qu’il puisse trouver une place dans un monde où l’IA accomplira mieux que nous une partie de nos compétences. Cette réflexion se prolongera par une proposition de principes d’enseignement compatibles avec le développement.

L’enseignement repose essentiellement sur de l’interaction. Nous nous devons donc de tenir compte des influences exercées par le discours sur les processus cognitifs de l’interlocuteur. À titre d’exploration, cette communication propose de présenter l’analyse d’un dialogue entre deux politiciens participant à un débat télévisé, sous l’angle des processus cognitifs mobilisés par chacun. Il s’agit également ici de retracer les influences réciproques d’un locuteur sur l’autre sous la forme des médiations intériorisées suite au discours de l’un des intervenants. L’analyse du discours a été réalisée en employant le logiciel Tropes de manière à permettre une analyse logico-discursive (Ghiglione, Landré, Bromberg et Molette, 1998; Seignour, 2011). Ainsi, nous avons cherché à déceler entre autres la présence de modalisateurs d’intensité, devant témoigner de l’implication du locuteur dans son discours et de la présence d’émotions, de divers modes et temps verbaux, de connecteurs, etc. Le choix des mots a ensuite été mis en relation avec le type des processus cognitifs mobilisés (Buysse, 2012). Nous avons mis cela en lien avec les thématiques véhiculées dans le discours. Les résultats de l’analyse ont, entre autres, montré une part plus importante de certains processus structurants intériorisés, tels les genres de raisonnements et les objectifs. Nous ouvrons sur utilisation de cette méthodologie d’analyse pour cerner les interactions entre un orthopédagogue et un élève en difficulté.

Parfois un éduquant intervient à destination des apprenants avec fermeté tout en jouant avec eux. Cet acteur éducatif agit au contact afin de favoriser l’assimilation des savoirs en fonction des destinataires. Comment moduler les interventions afin de favoriser les apprentissages en accompagnant, soutenant, guidant et orientant le développement de l’apprenant ? Un échec criant de pratiques pédagogiques inadaptées, par refus des spécificités de l’élève, et un socle conceptuel posent les bases de notre développement. Ce ne sont pas des recettes toutes faites qui sont recherchées. Ce sont des leviers pertinents et adaptés aux apprenants qui sont valorisés. La capacité à lire et à comprendre les attitudes, à analyser le contexte, à intégrer les actants au cœur de leurs univers sociétaux, s’inscrit comme la base à toute modulation d’une intervention. L’éduquant progresse alors au sein d’une démarche praxéologique où les erreurs de tous les participants sont incluses dans la modulation afin que chacun progresse et parvienne à ses objectifs. Des points noirs demeurent, mais la modulation créée par la distanciation empathique, l’émulation socioconstructive, la structuration d’interfaces fonctionnelles, ouvre des possibles attrayants pour les pratiques éducatives.

Nous étudions, dans une perspective développementale, le fonctionnement cognitif des apprenants afin de favoriser le développement et la mobilisation de savoirs, savoir-faire et de compétences chez les élèves. La particularité de ces recherches est de faire converger plusieurs champs scientifiques (sciences de l’éducation, psychologie cognitive et développementale, didactiques des disciplines) afin de les enrichir mutuellement pour contribuer à l’amélioration de l’enseignement-apprentissage en travaillant un concept transversal, à savoir l’espace. Une attention est portée notamment au développement de compétences et de mécanismes spatiaux (passage de la 2D à la 3D et inversement, processus de décentration, etc.) appliqués à divers contenus disciplinaires (mathématiques, géographie, sciences…) chez des sujets typiques et atypiques. En prenant en compte les résultats des élèves à certaines évaluations scolaires et à certaines épreuves psychométriques, nous développons, d’une part, une série d’expériences documentées dans les domaines de la psychologie et des sciences cognitives (i.e. Duval) et, d’autre part, des séquences pédagogiques en prenant appui sur de précédentes recherches (i.e. Berthelot & Salin). Nous présenterons des dispositifs exerçant l’habileté de décentration spatiale que nous avons mis au point avec des enseignants et que nous avons expérimenté dans des établissements scolaires ordinaires et spécialisés (Duroisin & Mengue-Topio, 2017).

Cette recherche vise à comprendre comment l’intégration d'éléments relevant de la tradition orale, d'une culture d'oralité, dans la classe de français au sein d'une communauté innue influence le rapport au savoir, voire l’identité d’apprenant des élèves. En effet, les curriculums scolaires en territoire autochtone n’intègrent pas encore de contenus pédagogiques qui reflètent les savoirs, les langues et les traditions autochtones. Par conséquent, nous avons développé et expérimenté, en collaboration avec les élèves d’une classe de l’école primaire Tshishteshinu de Mani-Utenam et des membres de la communauté, dont une conteuse innue, des moyens d’intégrer la culture d'oralité par la littéralité orale et ce, grâce à une approche rappelant la transmission traditionnelle des savoirs innus et la vision holistique de l’apprentissage (atelier interculturel de l’imaginaire (Guilbert, 2007)) tout en suivant la Progression des apprentissages en français du Programme de formation de l'école québécoise. Des entretiens semi-dirigés ont été réalisés auprès des élèves afin de connaître leur identité d’apprenant en contexte scolaire et ce, avant et après l’expérimentation afin de rendre compte d’une possible évolution des rapports au savoir, vu comme les rapports à l'apprentissage et aux objets de savoir, agissant comme indicateur d’engagement, d’intérêt et de réussite scolaire (Charlot, 1997).