310 - Le français parlé dans les médias : pratiques langagières non standardisées, attitudes et représentations dans les formats médiatiques oraux associés au divertissement

Au Québec, les films étrangers sont doublés en « français international » (FI), variété neutre dépourvue de traits québécois. L’industrie du doublage justifie cette pratique en faisant valoir qu’elle répond aux attentes du public. Or, on ne dispose pas de données objectives sur le sujet, qui plus est, de données qui tiennent compte du genre de film (suspense ou comédie) et des caractéristiques du public (âge, sexe, fréquence d’écoute de films doublés, etc.). L’objectif de l’étude est de mettre au jour les attitudes des Québécois lorsqu’ils sont confrontés à des extraits de films doublés non seulement en FI, mais aussi en français québécois standard (FQS) et familier (FQF). Nous avons adopté une approche qui combine trois méthodes : test du locuteur masqué (LM), test de préférences (PR); questionnaire ouvert. En général, les résultats des tests LM et PR vont dans un même sens : attitudes plus positives à l’égard du FI dans les suspenses et des attitudes comparables à l’endroit du FI et du FQS dans les comédies; attitudes toujours moins positives à l’égard du FQF. Les justifications exprimées appuient les résultats. Par ailleurs, les analyses inférentielles montrent que les caractéristiques des répondants ne sont pas en relation avec les attitudes, sauf la fréquence d’écoute de films. Enfin, le test du LM se révèle plus informatif, car il montre que les attitudes diffèrent selon qu’elles font appel au statut de la variété ou à sa valeur de solidarité.

Depuis quelques années, les codes linguistiques queer se répandent dans le grand public. À l’origine de ces apports, des émissions comme RuPaul’s Drag Race (2009 —), qui dispose depuis 2022 d’une adaptation française et d’une adaptation belge. Les participant. e.s y bousculent les frontières du genre, dans son expression performative et linguistique. Leur influence rencontre encore pourtant peu d’écho dans la recherche francophone (Greco 2014).

Dans cette présentation, les versions françaises (sous-titrage et adaptation) des parlers queer employés dans un corpus tiré d’une sélection d’épisodes de RuPaul’s Drag Race (RuPaul 2009 —). Je commence par remonter aux sources des expressions linguistiques du drag, puis je ferai une analyse comparative des versions françaises du langage soigneusement crypté du corpus. J’examinerai le rôle des traductions françaises : rendre visibles des parlers historiquement cachés (Leap 2018) et les traduire consiste en un double acte de « magie sociale » qui fait surgir des strates d’« impensé » (Bourdieu 1982) culturels. Je m’appuierai sur la pensée complexe pour montrer comment ces réalités linguistiques, loin d’être uniformes, sont chargées d’idéologies et comment leur traduction change au fil de dialogues intranquilles avec le public, à la croisée d’une nécessaire reconnaissance dont le revers est l’importation de termes qui effacent des parlers existants.

Les études portant sur les usages linguistiques dans le paysage audiovisuel québécois (entre autres Reinke 2005; Villeneuve 2017; Chalier 2019), ainsi que sur les attitudes qui leur sont associées (notamment Bouchard et Maurais 2001; Chalier 2018) se sont principalement concentrées sur des situations de communication formelles ou semi-formelles, ce qui limite notre compréhension des pratiques langagières spontanées et plus proches de la réalité quotidienne en situation informelle.

Notre recherche s'est tournée vers la populaire émission de téléréalité québécoise Occupation Double. Bien que ce format soit une mise en scène de la réalité (Dupont 2007), le huis-clos dans lequel les candidat·es interagissent pendant une période relativement longue (Mehl 2002) favorise la spontanéité dans leurs prises de parole.

Notre étude vise plus spécifiquement à examiner les attitudes du public et de l’équipe de production à l'égard de ces pratiques langagières spontanées, en analysant 905 éléments de discours épilinguistiques émis dans et autour de l'émission (épisodes, articles journalistiques et réseaux sociaux). Notre analyse est axée sur l'identification des traits linguistiques et sociaux qui suscitent le plus de réactions.

L’analyse révèle que de vives critiques sont portées à l’endroit des pratiques langagières non-standardisées, en particulier lorsqu’elles sont mobilisées par des personnes issues de la diversité ethnique et/ou de communautés non-francophones.

L’idéologie du ‘standard’, fantasme omniprésent dans l’imaginaire francophone, perpétue les stéréotypes sur des variétés parlées de part et d’autre de l’Atlantique. En effet, certains usages solidement ancrés en Amérique du Nord demeurent stigmatisés dans les discours publics, car on les associe à des vernaculaires jugés trop éloignés d’un ‘standard’ qu’on imagine d’usage courant en Europe.

Dans cette conférence, je présente des résultats issus du projet Démythifier le français québécois, qui décrit de façon nuancée le français québécois soutenu (FQS) et en modélise la variation sociostylistique. S’appuyant sur un corpus d’entrevues télévisées (2003-2013) avec 32 personnalités publiques en situation de parole spontanée, nos analyses mettent en lumière des régularités qui tiennent compte non seulement de facteurs sociaux (âge, pronom d’adresse), mais aussi de la variation intrinsèque à la langue. Notre corpus montre aussi la variation stylistique pour huit personnes ayant été interviewées dans le cadre de deux émissions, l’une axée sur la vie professionnelle et filmée dans les studios de Radio-Canada (Bigot 2021), l’autre axée sur la vie privée et filmée en contexte convivial (Villeneuve 2017a, 2017b ; Villeneuve, Bigot et Beaulieu 2019).

À la lumière de ces analyses, je soutiens que l’entrevue télévisée offre un accès privilégié à certaines subtilités des normes (socio)linguistiques en mouvance que permettent plus difficilement les corpus sociolinguistiques traditionnels.

A La Réunion, l’opinion publique témoigne, dans les situations formelles, d’une loyauté hégémonique envers le français dit académique, le créole étant en général réservé à la sphère privée. Au quotidien, le locuteur revendique une liberté langagière à travers l’usage de toute l’étendue que lui offre son répertoire bilingue. A la télévision, là où le français s’imposait, les premières tentatives d’informations en créole reproduisaient la même logique que celle du français, à savoir l’usage d’une langue normée éloignée des pratiques interlectales quotidiennes (Prudent 1981, 1993). Suite aux nombreuses critiques, le format a évolué vers une émission qui se situe maintenant entre information et divertissement.

Nous analyserons le discours d’une présentatrice et d’un témoin de l’émission Kosalafé qui se joue des contraintes normatives, et devient, tout en restant créole, un espace d’observation d’un diasystème conforme aux Unités Multiplexes Sociolinguistiques décrites par Blanchet (2007) et contextualisées par nous-même (Georger, 2014). En général, un noyau syntaxique autours du système verbal joue le rôle de marqueur de créolité, alors que les éléments du lexique et de la phonologie naviguent dans l’ensemble du répertoire à disposition des locuteurs. Ce mode de discours témoigne d’un positionnement glottopolitique qu’il s’agira d’expliciter.

La diphtongaison est une propriété stigmatisée du français québécois (p. ex. Côté 2012) plutôt rare en contexte soutenu (cf. Bigot 2021). La présente étude puise 80 714 voyelles en syllabe finale de deux émissions télévisées en français québécois (Villeneuve 2017) pour en cerner le conditionnement au sein du registre formel. L’étude s’intéresse surtout aux effets sociolinguistiques, proposant que la diphtongaison reflète plutôt plusieurs processus à valeurs sociolinguistiques différentes.

L’intervieweur des deux émissions produit moins de diphtongaison sur l’émission plus formelle (tel que prévu pour une variable stigmatisée), mais les invité·e·s font surtout l’inverse (là où significatif), en plus de plus diphtonguer devant /v z ʒ ʁ/ que devant tout autre coda. Seules les voyelles nasales moyennes peuvent être diphtonguées en finale absolue, sans différence entre émissions. Cependant, ces voyelles sont plus diphtonguées en syllabe fermée sur l’émission formelle, une tendance inversée pour /ɑ̃/ et /ɑ/ devant /ʁ/.

Bref, face au contraste entre intervieweur et invité·e·s, nous postulons que la diphtongaison soit modulée non seulement à la baisse en langue soutenue par rapport à la langue courante, mais également à la hausse pour contrer la distanciation sociolinguistique et pour favoriser s’identifier au locuteur ou à la locutrice. Enfin, l’effet de l’émission varie de façon importante en fonction du phonème, suggérant que la saillance varie selon le phonème.

Notre communication s’inscrit dans un courant de recherche assez prolifique ces dernières années qui étudie les phénomènes de variation langagière dans l’oralité fictionnelle (ou oralité ‘mise en scène’) contemporaine, notamment dans des produits médiathiques audiovisuels, et s’intéresse aux phrases interrogatives du français, qui montrent une gamme variée de formats constructionnels. La base empirique de l’étude est la première saison de la série policière télévisée québécoise « Mensonges » diffusée en 2014. Cette série est particulièrement propice pour notre sujet car une grande partie de l’action se déroule dans la pièce d’interrogatoire où une équipe policière interroge des témoins et des suspects. Un total de 949 phrases interrogatives a été relevé et codé en fonction de paramètres structuraux et situationnels. On présentera d’abord les résultats quantitatifs en les comparant aux résultats issus d’autres études. Les résultats de l’analyse qualitative, quant à eux, indiquent que les créateur.e.s de la série n’exploitent que peu le potentiel sociolinguistique des différents formats interrogatifs, lesquels varient plutôt en fonction de paramètres pragmatiques comme le cadre situationnel et le statut informationnel des renseignements visés par l’acte de langage interrogatif, obéissant ainsi davantage aux nécessités du scénario.