420 - Actions politiques et profilages

Les scènes contre-culturelles parisiennes et berlinoises contemporaines sont des terrains particulièrement sensibles. À la croisée du politique (anarchistes, antifascistes, etc.) et du culturel (musique, théâtre, fanzine, etc.), ces scènes font l’objet d’un profilage (et d’une infiltration) politique et policier constant.

Ainsi, de nombreux acteurs de ces scènes, et notamment les militants les plus engagés, développent un climat de suspicion et qui pourrait s’apparenter à une « chasse au sorcière », notamment envers les musiciens non-militant qui étaient au cœur de mon enquête.

J’aimerais proposer dans le cadre de ce colloque un retour réflexif et critique sur mon accès au terrain de recherche dans le cadre de ma thèse de doctorat (2009-2016). Si c’est en tant que musicien qu’il m’a été permis d’accéder initialement à ces scènes, ma double casquette de sociologue-musicien m’a permis de faire l’expérience des différentes logiques de profilages qui circulaient au sein de ces scènes en en devenant moi-même l’objet.

Après avoir brièvement rappelé les différents types de profilages (policier, politique, militant) subis par les acteurs de ces scènes, j’essaierai de montrer comment les différentes logiques de profilage participent directement de la structuration de ces scènes contre-culturelles contemporaines.

Notre intervention compte exposer les différentes actions menées par la communauté noire repentignoise de 2017 à 2021 face au racisme et au profilage racial pratiqués tant par la Ville que par le Service de police de la Ville de Repentigny. Un récent rapport rédigé en collaboration avec l'Observatoire des profilages documente l'inertie municipale face à cette problématique.

Depuis 2012, on constate une augmentation d’interventions policières inappropriées. De récentes études affirment que les Noirs sont trois fois plus susceptibles que les Blancs d'être interpellés par les policiers, alors qu'ils ne constituent que 7 % de la population de la ville. Cette situation affecte négativement la communauté noire dans toute sa diversité, mais encore plus les jeunes noirs.

À la fin de l’année 2016, un groupe de citoyens qui n’en pouvait plus a décidé de dénoncer les pratiques discriminatoires et le profilage racial. Des discussions ont été engagées avec l’administration de la ville. Des plaintes ont aussi été déposées par les citoyens devant la CDPDJ ainsi qu’en déontologie policière. En août 2019, lors d’une activité intitulée : « Noirs au volant », une caravane d’environ une centaine de voitures et de motos conduites, en majorité, par des Noirs a défilé à travers les villes de Repentigny et de l’Assomption pour dénoncer le profilage racial.

Malgré tout, le profilage racial continue et est banalisée autant par les responsables de la Ville à l’époque que par les policiers visés.

Cette communication présente les résultats d’une étude de l’Observatoire des profilages sur les effets du profilage politique sur l’organisation communautaire. Les données proviennent d’entretiens effectués en 2021 auprès de 22 groupes et associations du Québec considérant avoir subi des pratiques de profilage politique. L’analyse thématique effectuée démontre que ce type de traitement asymétrique a de nombreux effets sur les groupes ayant une mission de défense de droits. Les effets du profilage politique et de la perception de profilage ont des effets sur l’engagement des personnes les plus vulnérabilisées, sur le répertoire d’action envisagé par les groupes et sur leur capacité à mener les dossiers qu’ils souhaitent mettre de l’avant. En joignant la littérature sur les profilages à celle de l’organisation communautaire, cette étude présente un regard nouveau sur les pratiques de contrôle de l’action politique.

Au Québec, l’institutionnalisation de certains pans du milieu communautaire, par son ancrage croissant dans une économie de services parapublics, semblent transformer les pratiques politiques et démocratiques des organismes. Il apparait ainsi que les tensions financières récurrentes et les dynamiques de hiérarchisation des organisations mettent en concurrence et en opposition différents intérêts et légitimités politiques, en opposant particulièrement le personnel y travaillant et les publics qu’il est censé desservir.

À partir d’une ethnographie de deux ans auprès d’organismes communautaires en réduction des méfaits à Montréal, cette communication analyse cette mise en opposition à travers trois mécanismes principaux. Premièrement, la distinction rhétorique entre les catégories « intervenant.es » et « usagers », aux intérêts pensés comme divergents et strictement opposés. Deuxièmement, la légitimation par le registre de la vocation d’une précarité des emplois et des risques au travail. Troisièmement, l’aménagement de la critique interne par l’éloignement des employé.es comme des publics des processus décisionnels des organismes, et la canalisation de leurs revendications respectives devant emprunter « les bons canaux ».