629 - Socialisation et environnements d’apprentissage

Conférence d'ouverture.

L’espèce humaine est l’espèce animale la plus dépendante de ses apprentissages pour sa survie. Si les animaux non-humains apprennent eux-aussi, l’être humain se distingue par une grande plasticité cérébrale tout au long de la vie, par une forte capacité à l’attention conjointe facilitant les processus d’imitation et permettant des transmissions culturelles de haute fidélité, et par l’accumulation exponentielle des savoirs, savoir-faire et artefacts de toutes sortes. Prenant acte de cette situation propre à l’espèce humaine, le concept de socialisation désigne le mouvement par lequel le monde social façonne, de manière diffuse ou de façon explicite, les individus vivant en son sein. Dit autrement, la socialisation est le processus par lequel un être biologique est transformé, sous l’effet des multiples interactions qu’il entretient dès sa naissance, et tout au long de sa vie, avec d’autres individus et avec tout un monde matériel issu de l’histoire, en un être social adapté à un univers sociohistorique déterminé. Mais pour ne pas faire de la notion de socialisation un concept purement évocateur, les chercheurs doivent décrire et analyser les cadres, les modalités, les temps et les effets de ces processus de socialisation.

Dans une certaine filiation avec la sociologie interactionniste, nous considérons le monde social dans une production continue fondée sur les interactions entre individus mais aussi en interaction avec ce qui les environne par des processus de médiation divers (Couldry et Hepp, 2017). Ainsi s’individuer et se socialiser et développer son rapport à la culture sont des processus sociaux qui s’inscrivent dans des dispositifs techno-socio-sémiotiques.

L’adolescent.e trouve sa place de façon évolutive dans des configurations complexes, construit son identité dans des apprentissages qui s’inscrivent dans une matrice de transactions sociales de manière intriquée intimement : expériences, trajectoires de vie, apprentissages volontaires ou non, cadres affectifs, et groupes sociaux qui forgent l’expérience à travers le monde de nos vies, ce qu’Erstad et Sefton-Green nomment vies apprenantes (2013). Ces dernières sont caractéristiques de l’époque contemporaine fondée sur les évolutions radicales de notre rapport à l’espace et au temps, en particulier à cause du numérique.

Nous nous appuierons sur deux enquêtes ethnographiques pour, d’une part, mettre en évidence que les cadres de la socialisation sont aujourd’hui multiscalaires et, d’autre part, questionner le processus de socialisation à partir de la dimension spatiale, heuristique pour saisir la complexité des phénomènes contemporains.

Cette communication reconstitue la socialisation aux pratiques scolaires de l’écrit chez de jeunes mères participant à Ma place au soleil, une mesure d’insertion sociale et professionnelle soutenue par l’État québécois. Cette mesure vise à favoriser le retour aux études des jeunes parents sans diplôme du secondaire et leur insertion durable au marché du travail.

Cette communication revisite une étude de cas ethnographique (Mercier, 2015) des pratiques de l’écrit de ces femmes pendant l’année scolaire de leur retour aux études en formation générale des adultes (FGA). Elle prend appui sur des données d’observation, des entretiens et des documents pour faire voir comment la FGA socialise des jeunes mères non diplômées aux pratiques scolaires de l’écrit. Une attention particulière est accordée à la faisabilité et à la pertinence de reconstituer la socialisation aux pratiques scolaires de l’écrit chez ces femmes. En suivant les repères méthodologiques de Lahire (2015) pour l’étude du processus de socialisation, l’attention est portée aux défis de délimiter le cadre (deux ministères, emploi et éducation), de documenter les modalités (usages individuels de l’écrit et contraints par les instruments et formules pédagogiques) et les temps (temporalités scolaires et rapport individuel au temps scolaire). Enfin, l’attention porte sur les défis d’analyser les effets du processus de socialisation en termes de dispositions individuelles à l’œuvre dans les pratiques scolaires de l’écrit.

Longtemps tournés en dérision, les philosophes ont souvent de la difficulté à faire voir les effets de la philosophie sur la vie des gens. Pourtant, elle n’a jamais eu de cesse de s’ériger en modalité de connaissance humaine susceptible de répondre aux questions existentielles. Nous nous en sommes ainsi servi comme réponse aux problèmes qui sévissent dans une localité aux prises avec des actes de violence et de délinquance constatés chez de jeunes immigrants vivant en milieu HLM. Il s’agit d’un site où sont constatés de graves actes de vandalisme et où les intervenants ont noté une détérioration du climat social et une augmentation du sentiment d'insécurité. Ainsi, notre projet s’articulait autour d’une triple perspective. D’abord, établir une collaboration visant à mettre en pratique des outils d’intervention adaptés. Ensuite, favoriser le développement de communautés de réflexion et d'action pour les jeunes (6 à 11 ans). Enfin, participer à éradiquer la violence des jeunes immigrants par une pratique de la délibération, une transformation de leur milieu de vie en espace d’échanges, de création d’idées et d'évaluation des conséquences de leurs actions. Notre communication consistera à présenter les éléments constitutifs de notre démarche réflexive avec les jeunes, des collaborations qui l’ont rendu possible ainsi que de son impact sur l’apprentissage. La discussion portera sur les effets de ce contexte de délibération sur la socialisation en cours à la carrière délinquante.

À partir de résultats d’une recherche-action réalisée à Montréal sur des programmes et des ateliers pour soutenir des adultes dans différentes sphères de leur vie (préparation à un retour aux études ou à un retour en emploi, initiation à l’informatique, sensibilisation à des questions de santé, prévention des chutes chez les personnes ainées, écriture de fiction, etc.) (Bélisle, Roy et Mottais, 2019), cette communication s’intéresse plus particulièrement à la contribution d’organismes de la communauté (bibliothèque publique, organisme de développement local et d’aide à l’emploi et la formation, organisme en santé des personnes aînées) à la socialisation à l’écrit (Bélisle, 2006) chez des adultes en situation de précarité. Parmi eux, on trouve des personnes natives sans diplôme ou dont le diplôme le plus élevé est de niveau secondaire ou des personnes immigrantes ayant un diplôme postsecondaire de leur pays d’origine. La communication revisitera les résultats de la recherche-action, en s’inspirant de la proposition de Lahire (2013), pour exposer les cadres de la socialisation à l’écrit qui semblent exister dans une communauté locale comme celle des quartiers du Sud-Ouest et de Verdun, les modalités de cette socialisation à l’écrit, ses temps et ses effets sur les personnes.