458 - La paternité en contexte migratoire

Nous abordons dans cette communication des figures de pères récemment immigrés en France non pas à partir de leur parcours de migration, mais au regard des transformations contemporaines de la famille marquée par le déclin du patriarcat et l’émergence de nouvelles formes d’engagement paternel au-delà de leur rôle traditionnel d’apporteurs de ressources au ménage. On observe actuellement de multiples formes novatrices d’engagement paternel qui vont d’un partage plus égalitaire du travail domestique et de soin aux enfants à la définition de rôles inédits. Nous verrons comment la situation d’immigration s’inscrit dans ces différentes figures et comment elle participe à des formes d’engagement nouvelles et originales. Ce travail exploite les données d’une recherche financée par la Caisse nationale d’allocations familiales et mobilise une vingtaine d’entretiens auprès de familles dont les pères sont récemment immigrés.

Cette communication est  le fruit d’une recherche universitaire qualitative sur les enjeux intrapsychiques et intersubjectifs pour les pères originaires d’Afrique Centrale au contact de la culture française. D’autre part, notre pratique de psychologue auprès des parents et des familles dans divers contextes (scolaire, internat spécialisé pour enfants et adolescents déscolarisés, groupes de parole de parents, cabinet libéral…) a durant ces quinze dernières années nourri notre réflexion sur le caractère incontournable d’un travail régulier de communication, d’information, d’échange et de débat avec les pères et les mères de façon individuelle ou collective, travail d’étayage de la fonction parentale de la famille.

Dans une enquete réalisée en banlieu-parisienne les jeunes ont nommé plusieurs types de familles : « les familles normales » sont celles où le père travaille et la mère est au foyer, « les familles de bourges » sont celles où les deux parents travaillent, « les familles de pauvres » sont celles où aucun des deux parents ne travaillent, « les familles d’éclatées » sont celles où la mère occupe un emploi salarié tandis que le père est au chômage. C’est à cette dernière catégorie de famille et plus particulièrement aux pères qui la composent que sera consacrée cette communication. L’objet de notre présentation sera de montrer comment, dans cette dernière catégorie de famille, le renversement du schéma traditionnel affecte les réalités quotidiennes. Après avoir exposé les bouleversements vécus par des pères socialisés à être travailleurs vivant avec une femme qui travaille, nous nous interrogerons sur les effets de ces bouleversements à la fois au sein du couple et auprès des fils et des filles. 

Au Québec, comme partout au Canada, les statistiques indiquent que le taux de diplomation des immigrants au niveau postsecondaire est généralement plus élevé que celui de la population native (Statistique Canada, 2017). À cet effet, plusieurs études quantitatives se sont intéressées aux différents facteurs qui contribuent à leur réussite scolaire pour expliquer ce phénomène (Abada et al., 2008; Alexis, 2013; Anisef, Brown et Sweet, 2011; Andrew, 2015). Plutôt qu’analyser ces facteurs, nous proposons de documenter auprès de la communauté roumaine, qui figure parmi les communautés culturelles les plus scolarisées au Québec (Arsenii, 2018), l’influence de la famille immigrante qui semble jouer un rôle important dans ce processus. La présente communication porte ainsi sur le rôle des pères roumains dans le processus de choix scolaire et d’orientation des études postsecondaires de leurs jeunes qui est analysé à la lumière des travaux de Dubet (2001; 1994) sur l’expérience scolaire. L’analyse préliminaire du corpus de données qualitatives de 17 familles permet de mettre en lumière une variété de profils d’engagement des pères dans ce processus.

Le Québec qui accueille environ 50 000 immigrants annuellement. L'immigration constitue un facteur de vulnérabilité connu pour la cellule familiale. Les études sur la transition à la parentalité en contexte migratoire n'ont que rarement investigué le père immigrant en tant qu'acteur de cette expérience. Une méta analyse de cinq études québécoises (2008-2014) souligne que l'immigration impose aux pères de redéfinir leurs rôles de pourvoyeur, de père, de conjoint ainsi que leur identité et leur engagement auprès de leurs enfants dans un contexte culturel différent (ex. rôles hommes-femmes différents, adaptation des pratiques éducatives et disciplinaires). Parallèlement, les pères immigrants composent avec la perte de leur réseau de soutien et l'accès difficile aux services. Notre étude longitudinale menée auprès de 320 pères, incluant 73 pères immigrants de 1^re génération (arrivés au Canada après l’âge de 16 ans), confirme le plus faible soutien social des pères immigrants et examine les conséquences pour leur bien-être, stress et leur engagement parental. Les résultats seront complétés de données qualitatives recueillies auprès de 20 pères immigrants qui permettront d’apporter des précisions à propos du rapport à l’aide des hommes immigrants auprès du réseau forme (ex. services de santé) ainsi qu’informel en période périnatale.

Aborder la violence conjugale en contexte migratoire nous engage dans une dynamique récursive entre le passé et le présent des couples immigrants. En effet, les personnes immigrantes bien qu’étant acculturées à la société d’accueil, restent porteuses de principes et de savoirs qu’elles ont apportés dans leurs bagages (Vatz-Laaroussi, 2013). Ces principes et ces savoirs sont intrinsèquement liés à une culture qui dicte leurs façons de penser et de réagir ainsi que certaines conduites accoutumées. À titre d’exemples, plusieurs recherches portant sur la conjugalité chez certains groupes ethnoculturels mettent en évidence l’importance du système patriarcal qui octroie aux hommes une position d’autorité dans l’ossature familiale (Fané, 2017). Or, l’expérience de la migration entraîne de profondes mutations se traduisant par un changement des rôles et des statuts au sein du couple. L’homme perdant son statut de pourvoyeur au sein du couple en raison de la transition migratoire peut remettre en question son autorité sur son épouse et ses enfants. De plus, la promotion de l’égalité entre les sexes et du droit des enfants est ressentie par certains hommes immigrants comme une perte de leur pouvoir (La Méridienne, 2017). Est-ce le sentiment d’une perte d’autorité qui impliquerait une situation de violence familiale ?