430 - Risques, incertitudes et sociétés : évolutions et innovations en sociologie du risque

À l’heure de l’économie numérique et de la ville « intelligente », l’apparition de multiples plateformes, notamment celles dont les activités ajoutent, complémentent et concurrencent l’offre des services urbains, comme Uber, Eva, Netlift, vient transformer les manières de produire, consommer et fabriquer la ville. À travers cet investissement de la ville par les technologies numériques, celle-ci s’expérimente de plus en plus au moyen d’applications et de plateformes de services. La mobilité illustre cette réalité. L’économie des plateformes alimente des flux considérables de données qui interagissent de multiples manières avec le flux urbain. Fortes de leurs données, quels sont les risques que ces plateformes de services deviennent les acteurs principaux de l’évolution des villes? Et quelles seraient les conséquences de ces transformations sur les modèles économiques et politiques urbains? La « plateformisation » des services soulèvent de nombreux risques quant à la gestion des données, à leur appropriation ainsi que qu’à la régulation. Il s’agit donc d’explorer dans quelle mesure les plateformes de services, en tant que « nouveaux assemblages sociotechniques », induisent de nouveaux modes de régulation se répercutant sur la fabrique de la ville. Réfléchir à ces transformations à travers une sociologie de la donnée (Courmont, 2018) oblige de tenir compte des risques qui entourent la tendance à la plateformisation de la société (van Dijck et al., 2018). - Lyne Nantel, INRS

Depuis la Loi sur la sécurité incendie (2000), l’implication communautaire volontaire des pompiers - caractérisée pour plusieurs comme un « serious leisures » - s’est graduellement transformée en une profession axée sur la gestion de risques. Les schémas de couverture de risques, les formations spécialisées et la demande de reconnaissance à titre de professionnel marquent aujourd’hui le milieu de la sécurité incendie du Québec. La sociologie du risque est incontournable pour saisir à la fois l’élaboration des politiques publiques ayant engendré cette professionnalisation et pour en saisir les conséquences dans la pratique de la sécurité incendie. Par contre, nos recherches empiriques démontrent que la sociologie du risque est insuffisante pour faire sens de ce nouveau rôle professionnel. Cette insuffisance se révèle tant dans les problématiques de recrutement de main-d’œuvre que dans les efforts de redéfinition de l’identité professionnelle. Cette conférence présentera premièrement les objectifs et retombées de la réforme de la sécurité incendie du Québec afin de montrer son ancrage dans la sociologie du risque. Deuxièmement, nos travaux ethnographiques auprès des pompiers québécois (2012-2019) illustreront les limites de la sociologie du risque pour donner sens aux divers rôles et implications des pompiers québécois qui demeurent à près de 80 % membres de services à temps partiel ou sur appels. 

La communication proposée a pour but d’explorer le registre épistémologique et politique catastrophiste qui domine la problématisation du noyau climat-conflit à l’ère de l’Anthropocène. Il sera donc argué que ce registre effectue un glissement normatif dans la problématisation du conflit causé par la dégradation écologique et la raréfaction des ressources, du risque calculable à une prophétie autoréalisatrice. Ainsi, au-delà de sa conceptualisation en tant qu’ère géologique, l’Anthropocène se développe dans un contexte sociopolitique précis : il met l’accent sur la sévérité des répercutions de l’action humaine sur le « monde de la vie », or par le fait même, afin de comprendre ce risque, il est nécessaire de comprendre de développement sociopolitique et historique de cette ère. Par le biais d’une approche réaliste dialectique inspirée de la pensée sociologique et philosophique de Michel Freitag, la communication soulèvera deux enjeux. Le premier enjeu porte sur le glissement épistémologique et normatif du risque de conflit social à celui d’inévitabilité de conflit qu’on retrouve généralement dans les approches néomalthusiennes. Le deuxième enjeu mettra au jour en quoi les approches catastrophistes ont pour effet de mettre de l’avant une problématisation qui, par l’abstraction des causes de conflits, dépolitise les enjeux et met de l’avant une conception technocratique de la gestion des enjeux socioécologiques de l’Anthropocène.

Jean-François Filion, UQAM

Au sens commun, la notion de risque a fait flores depuis l’émergence des crises environnementales des années 80. Elle s’est tellement répandu dans les usages sociaux (discours, catégorisation, dispositifs) que nous pourrions l’appréhender comme une nouvelle catégorie de perception du réel, une nouvelle catégorie esthétique. Le premier sociologue à instituerle risque comme déterminant des sociétés contemporaine, aussi nommées postindustrielles, fut le sociologue allemand Ulrich Beck dans l’ouvrage intitulé La Société du risque (1986) pour qui « la production sociale de richesses est systématiquement corrélée à la production sociale de risques » (p. 36). Partant du constat de ce que les risques sont désormais produits par la même société industrielle qui devait, via le progrès technique et le progrès social (Etat Providence), engendrer de nouveaux régimes de protection. Les risques sont également désormaiscollectifset s’appliquent à des populationsprises dans leur ensemble, voire à l’humanité entière (le changement climatique, la bombe atomique). Enfin, les risques technologiques sont différés et donc pas immédiatement perceptibles par nos sens, ils sont donc, pour reprendre la formulation de Beck, des « passagers clandestins » de notre monde. L’impossibilité de les sentir et de les caractériser immédiatement leur confère enfin un caractère politique [...] et appellent donc des formes de mise en débat qui dépassent le stricte cadre de la science.