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Dans un contexte de migration, les organismes d'aide aux personnes immigrantes constituent des lieux d'expérimentation privilégiés, particulièrement propices au développement de nouvelles « façons de faire ». Il demeure néanmoins que ces savoirs et ces pratiques sont souvent fragmentés par les conditions propres à ces milieux : manque de ressources et absence de temps permettant de réfléchir à sa pratique. Malgré ces contraintes, les intervenants continuent de développer des pratiques qui, loin d'être figées et standardisées, évoluent et s'enrichissent au contact direct des personnes immig…

La Troisième Avenue est un organisme à but non lucratif qui soutient l'émergence d'initiatives citoyennes visant une plus grande justice sociale à l'école publique et favorise la documentation et le transfert de ces initiatives afin de réaliser des avancées novatrices en matière de lutte à la pauvreté et à l'exclusion.Des barrières se dressent devant les jeunes quand ils sont témoins, victimes ou auteurs d'injustices à l'école. Des obstacles s'élèvent quand une ou un jeune se sent rabaissé, intimidé, isolé, discriminé. Les écoles doivent tendre vers leur amélioration en éliminant …

Ce projet de formation s'appuie sur le travail particulièrement difficile effectué par les Initiatives locales d'accueil, des organismes qui accueillent les demandeurs d'asile, en Belgique. Le travailleur social y est confronté aux multiples difficultés (sociales, médicales, psychologiques, culturelles…) rencontrées  par les personnes accueillies, mais également au fait que celles-ci vivent un  éloignement de leur pays d'origine. La formation s'est donc attachée à aborder, dans le cadre d'une pratique d'entretiens, comment la narration des histoires de vie peut trouver une place et un cadr…

La présentation reviendra sur un projet de recherche-action qui, dans sa dimension action, consistait en la création d'espace d'expression autour de la question du « vivre ensemble ». Ce projet avait, entre autres, pour objectifs de : - Créer une série d'émissions radiophoniques pour générer des espaces de dialogue et de médiation autour des problématiques du « vivre ensemble ».   - Questionner les hiérarchies établies au niveau des savoirs experts et populaires, notamment sur les questions identitaires et le « vivre ensemble » en juxtaposant savoirs d'expérience et savoirs e…

La ségrégation entre une « littérature érotique féminine » et une « littérature érotique » qui serait implicitement masculine témoigne du caractère traditionnellement phallocentré de ce genre littéraire et de sa composition relevant d'un univers fantasmatique genré où la femme est altérisée et réduite au statut d'objet. L'investissement massif d'écrivaines dans la mise en discours de la sexualité aura permis de donner un nouveau visage aux relations entre littérature, sexualité et rapports sociaux. Au grand dam de l'establishment masculin en édition de littérature érotique, nous assistons …

Le Moi se trouve dans une position centrale dans les écritures autofictionnelles contemporaines. L'autofiction, mélange habile d'autobiographie et d'écriture romanesque, propose aux écrivaines des 20ème et 21ème siècles un espace de prédilection d'autoreprésentation et d'évocation de leurs désirs. Dans cette présentation, je propose d'analyser plusieurs textes autofictionnels beyaliens (L'homme qui m'offrait le ciel, 2007), bouraouins (en particulier, Mes Mauvaises pensées, 2005, Avant les hommes, 2007, et Appelez-moi par mon prénom…

La communication présentera les premiers résultats de notre projet de recherche intitulé Le rapport éthique à soi et à autrui dans les œuvres de femmes artistes : portrait de la représentation de la sexualité en art contemporain. L'étude se questionne sur la place réelle de la sexualité dans l'art des femmes, à l'heure où le phénomène de l'hypersexualisation prend une place importante dans les médias. Pour cette recherche, nous avons dépouillé dix revues d'art contemporain d'envergure internationale (de 1999 à 2009) et sélectionné toutes les œuvres de femmes traitant de sexualité …

L'œuvre de Nelly Arcan interroge le désir masculin et féminin à plusieurs égards, mais ce qu'il m'intéressera d'étudier dans le cadre de cette communication est comment, chez Arcan, la femme semble tenue à distance de son propre désir par sa participation à l'entreprise de séduction – alors même que son apparence physique mime le désir. Burqa de chair (2011) expose différents « masques » revêtus par les femmes, notamment celui de la « jouissance grimaçante » qui est commandé par la pornification de l'espace social. Ce masque de jouissance, porté en réponse au désir (supposé…

Les récits autofictionnels publiés par Marie-Sissi Labrèche (Bordeline 2000 et La brèche 2003), Nelly Arcan (Putain 2001 et Folle 2004) et Mélikah Abdelmoumen (Le dégoût du bonheur 2001) ont obtenu un écho considérable dans la sphère médiatique et dans les milieux de la recherche universitaire. Les observateurs notent de façon générale que ces récits présentent des modèles de femmes qui rompent avec les représentations largement véhiculées dans les médias: les narratrices sont assujetties aux désirs des hommes, elles cherchent maladivement à ren…

Le corps féminin est disséminé dans une majeure section de l'histoire de l'art en tant qu'objet de désir masculin. Les grandes théoriciennes de l'histoire de l'art féministes (notamment Griselda Pollock) ont longtemps questionné, avec raison, cette position particulière de la femme à l'intérieur d'une discipline qui, bien que lui refusant la position d'artiste, lui ouvrait grandes ses portes en tant que représentation. Or, l'ouverture de cette brèche théorique s'est, force est de constater, faite conjointement avec de multiples remises en question de l'histoire comme mode d'invisibalisat…

Depuis une approche stylistique s'attachant à analyser les outils linguistiques (grammaticaux, syntaxiques) aptes à trahir/traduire l'expression du désir féminin (envisagé selon la doxa psychanalytique du  point de vue dynamique, économique et topique) et en puisant des exemples dans des œuvres exemplaires, de Marivaux à Duras (pour qui cette question du désir féminin et de  sa traduction littéraire est centrale), je m'attarderai sur l'expression du désir dans des récits contemporains (C. Millet, C. Angot, V. Despentes) qui informent  le genre de façon singulière.Nous verrons qu'u…

Les écrivaines s'approprient de plus en plus le discours portant sur leur corps et leur sexualité, ce qui a été abondamment commenté, au cours des vingt dernières années, dans les études féministes et les gender studies. En effet, de plus en plus d'auteures expriment une subjectivité érotique féminine, se dissociant ainsi de la tradition machiste qui les a si longtemps reléguées au rôle d'objet désiré. Cette communication sera l'occasion de proposer une réflexion sur la manière dont l'écrivaine française, Nina Bouraoui, expose le désir féminin dans Garçon manqué (2000), Po…

Cette communication veut interroger la question du désir dans son lien au féminin comme « désir d'autre chose ». À partir des lieux communs entourant la sexualité des femmes - pudeur, tendresse, douceur - nous chercherons à voir si une certaine transgression féminine ne réside pas dans une économie différente du désir: rapport à l'objet, à la consommation, à la dépense, etc. L'ouvrage récent de Sophie Fontanel, L'envie, reçu comme une apologie du célibat et de la non-sexualité, servira ici de point d'ancrage: « Pendant une longue période... j'ai vécu dans peut-être la pire insubor…

Dans Infrarouge (2010), Nancy Huston met en scène le personnage de Rena, femme libre et autonome dans la cinquantaine. Celle-ci affiche tous les signes d'une subjectivité agissante, notamment sur le plan de la sexualité. Or, le cadre narratif expose la trajectoire de Rena depuis son enfance. Ce qui frappe notamment dans cette trajectoire, c'est le passage du statut d'objet impuissant, instrumentalisé par d'autres, à celui de sujet désirant, marqué par le refus du stigmate de la victime. À travers l'examen des scripts (Gagnon), nous nous pencherons sur les expériences sexuelles de …

La vision psychanalytique du désir féminin passif qui vit dans la nostalgie du manque phallique est clairement tombée en désuétude, à fortiori quand il s'agit de relations lesbiennes. Malgré les diverses remises en cause de l'ordre patriarcale, l'image de la femme désirante est souvent liée au fantasme masculin. C'est pourquoi, l'écriture lesbienne semble être un des espaces libres pouvant rendre compte de la figure féminine désirante libérée de tout type d'asservissement. L'œuvre poétique de Tatiana de la Tierra, une auteure colombienne contribue à la construction identitaire de la femme…

L'adolescence est une période critique dans la vie des jeunes filles. Avant même qu'elles s'initient à la sexualité, leur corps acquiert une valeur sexuelle, déterminée par le discours masculin dominant. Ainsi, lorsque naît leur désir, celui-ci prend forme dans un corps déjà soumis à de multiples injonctions, un corps qui, somme toute, leur est étranger. D'un autre côté, dès les premiers émois, les scripts sexuels dominants (Gagnon) dictent aux adolescentes la place d'objet du désir passif et définissent leur sexualité en tant que réponse à la sexualité masculine. Dans un tel contexte, e…

Nous aborderons la question d'une sexualité que notre société « libérée » de ses tabous préfère encore taire, celle des femmes vieillissantes. Stigmatisées par des préjugés âgistes et sexistes, les femmes dont le corps porte la marque du temps ont longtemps été exclues du discours, ignorées et méprisées par les écrivains appartenant à la tradition littéraire. Nous nous pencherons sur les représentations de la femme vieillissante en tant que sujet désirant et objet de désir dans quelques productions littéraires et cinématographiques récentes, écrites et réalisées par des hommes.Nou…