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La société planétaire remodelée par la mondialisation fait émerger un contexte polymorphe qui provoque une compression sans précédent de l'espace et du temps et un accroissement phénoménal des contacts entre les humains. Sur cette planète de plus en plus mondialisée, on peut vraisemblablement s'attendre à voir la problématique de la gestion de l'altérité et plus spécifiquement du vivre-ensemble se poser avec acuité. S'il est vrai que cette problématique est aussi vieille que la présence de deux individus sur terre, force est cependant de constater que notre époque semble indiquer la proxim…

Le Sida est parfois une source de violence pour les individus infectés pas le VIH. Il construit  autour d'eux un univers social de violences et de contre-violences qui ont une influence sur leur suivi et sur les rapports qu'ils entretiennent avec leur entourage. La considération sociale de la Pathologie - étant donné qu'elle diffère et évolue en fonction des repères symboliques des groupes sociaux - tient compte de l'incurabilité scientifique et donne une forte impulsion à la catégorisation, à la stigmatisation, bref enrichit le processus de violence et de contre-violence que vivent les pe…

Au Québec, le taux de diplomation des élèves est inquiétant puisqu’en 2008, 29% des jeunes du secondaire quittaient l’école sans diplôme (Statistique Canada, 2009). Il est d’ailleurs reconnu que les difficultés scolaires et la qualité de l’expérience à l’école influencent grandement la persévérance scolaire (Janosz et al., 2002). Concernant ce vécu scolaire, plusieurs chercheurs ont démontré que le fait d’avoir été victime de violence à l’école, problématique touchant entre 7% et 23% des élèves, constitue un des facteurs ayant contribué au décrochage scolaire de plusieurs élèves (e.g., Les…

À partir d'une recherche participative dans une Maison Éducative à Caractère Social (MECS) et dans le cadre d'une thèse de sociologie à l'EHESS, il s'agira de comprendre comment se met en place l'injonction à la citoyenneté au sein d'une institution à vocation sociale. Cet établissement est un foyer spécialisé dans la prise en charge des jeunes femmes de 15 à 21 ans placées par voie juridique ou administrative et situé dans la région parisienne. Il sera question de comprendre cette notion d'injonction à la citoyenneté lorsqu'il s'agit d'accompagner des jeunes femmes ethnicisées dans le con…

Une des richesses du Canada est la diversité de sa population et cette hétérogénéité culturelleest une réalité que les écoles francophones en milieu minoritaires ne peuventplus ignorer. Cependant, il existe peu d'études sur la diversité culturelle etlinguistique des communautés francophones minoritaires (Gérin-Lajoie etJacquet, 2008). Il serait nécessaire de mener davantage de projets quitoucheraient aux nouveaux arrivants ayant choisi le français comme langue d’adoptionau Canada et à la façon dont ils se positionnent en tant que citoyen canadienau…

La question, posée parfois avec insistance, sonne comme un aveu, celui d'une socialité qui ne va pas (plus) de soi, et nécessite un travail : - pour trouver des régulations qui, d'une part, résistent à l'ego grandiose, au repli sur soi, au déclin des solidarités, et d'autre part, risquent l'inattendu de l'individuation comprise comme manifestation de la singularité de l'individu ; - pour corriger des crispations entre générations, entre milieux d'appartenance, entre cultures tout en veillant à ce que la reconnaissance des particularités n'enferme pas les individus dans leur particularisme …

À partir d'études de terrain menées en 2010 et 2011 au Sénégal et au Rwanda, cette communication propose une analyse comparative des formes de ‘vivre ensemble' perceptibles  à l'école secondaire sénégalaise et rwandaise. Elle veut étudier la manière dont les enseignants sénégalais et rwandais œuvrent, au sein de leurs classes, pour concilier les discours de la science dite « occidentale » et de la religion, qui sont en concurrence sur certaines questions. Au Sénégal et au Rwanda, le discours de la science « occidentale » n'est pas celui qui s'impose  dans la société où il est fortement con…

Les difficultés scolaires ont des conséquences importantes, tant au plan personnel que sociétal. Or, les adolescents d’origine haïtienne semblent particulièrement à risque de vivre des difficultés scolaires. Très peu d’études canadiennes se sont intéressées au vécu scolaire des élèves de cette communauté. Cependant, des études menées auprès d’autres groupes minoritaires ont fait état de l’importance de l’influence des amis et des parents en ce qui a trait au rendement scolaire de l’adolescent. Ainsi, l’objectif général de cette étude est d’examiner les pratiques parentales en lien avec l’é…

Le projet d'éducation au « vivre ensemble » est certes mobilisé dans le discours politique et éducatif mais, au-delà de l'effet parfois incantatoire et politiquement correct qu'on lui donne, que recouvre-t-il exactement ? Le Québec constitue un cas particulièrement intéressant à analyser avec l'implantation en 2008 d'un enseignement d'éthique et culture religieuse, dont les finalités sont la reconnaissance de l'autre et la poursuite du bien commun, présentées comme contribuant « à promouvoir un meilleur vivre-ensemble et à favoriser la construction d'une véritable culture publique commune …

Aujourd'hui, définie comme l'un des objectifs prioritaires de l'Éducation Nationale, la socialisation de l'enfant a, dans un premier temps, davantage été décrite et mise en valeur par les praticiens dits de l' « école nouvelle » tels que, Célestin Freinet (1896-1966). Dans le cadre de ma thèse, j'ai étudié le corpus Freinet, ce qui m'a permis de mettre en avant son projet de socialisation de l'enfant à travers une pédagogie du travail, de la liberté, de l'expression, de l'autonomie. La socialisation est alors caractérisée par trois processus qui interagissent : la personnalisation, l'indiv…

Cette présentation examine la question du port de symboles religieux (par les élèves autant que par le personnel scolaire) dans les écoles publiques. Au Québec, le débat sur les accommodements raisonnables oscille habituellement entre les tenants d'une laïcité « stricte » et ceux d'une laïcité « ouverte ». Les premiers souhaitent voir tout symbole religieux éliminé de la sphère publique au nom du respect de la neutralité de l'État. Les seconds soutiennent plutôt que l'acceptation des symboles religieux dans l'espace public n'enfreint pas nécessairement cette neutralité et permet au contrai…

L'accommodement raisonnable est un dispositif créé par les tribunaux canadiens pour favoriser un vivre ensemble inclusif en évitant que certaines catégories de personnes soient privées de leur droit à l'égalité et aux libertés garanties par les Chartes. Toutefois, en matière de liberté religieuse les accommodements, perçus par plusieurs comme un privilège accordé aux immigrants, sont devenus un sujet d'affrontement, une pierre d'achoppement pour le vivre ensemble. Craignant pour la paix sociale, le Gouvernement du Québec a créé la Commission Bouchard-Taylor qui a produit un rapport (2008)…

La recherche en psychologie de l’éducation a démontré que les enfants sont sensibles à l’attention de leur enseignant. En effet, ils ajustent leur comportement en fonction du taux de renforçateurs disponibles. L’objectif de l’étude est de vérifier si cette relation respecte la loi de la demande tel que proposée en économie. Une observation directe et naturaliste est réalisée en salle de classe auprès de deux enfants du primaire. Leurs comportements sont divisés en deux catégories; appropriés ou inappropriés. Les séances sans renforcement de l’enseignant sont ajoutées à la séance précédente…

La proposition de communication s'appuie sur un travail de terrain effectué en 2011 au Rwanda avec une collègue rwandaise. Elle porte non sur les conditions de vie et la carrière des enfants des rues rwandais, mais sur les représentations que se font de leurs vies et de leurs motivations des adultes impliqués de près ou de loin dans les politiques visant à les encadrer (responsables d'ONG, directeurs d'école, enseignants, policiers, éducateurs). La communication veut montrer que la compassion manifestée à l'égard des enfants des rues par les ONG internationales et de nombreux observateurs …

Plusieurs auteurs démontrent que le transfert est un mécanisme d’adaptation essentiel à développer (Schiff, Bauminger et Toledo, 2009; Harpaz-Itay, Kaniel et Ben-Amram, 2006) afin de rendre les apprentissages efficaces dans plusieurs contextes. Ainsi, la rareté du transfert des apprentissages (Tardif, 1999), observée particulièrement chez les élèves en difficulté (Haskell, 2001; Péladeau, Forget et Gagné, 2005) est une problématique importante qui devrait être considérée par tous les acteurs scolaires puisqu’elle a des répercussions importantes sur  le cheminement et la réussite scolaire. …

On propose une réflexion sur le concept de vivre ensemble, la nature éthique qu'il comporte et les conséquences sur les politiques de la diversité qui en découlent. Dans un premier temps, on analyse des sources conceptuelles du vivre ensemble. On montre que ce concept est ancré dans un parcours historique en Occident (et non une simple expression de rectitude politique comme le prétendent certains). On expose ainsi que le concept, comme toute approche de la pluralité ethnoculturelle, exige une dimension éthique. Dans un deuxième temps on examine ainsi les discours s'opposant aux politiques…