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Latoponymie des régions faiblement peuplées du Nord des provinces jusqu'àl'Archipel arctique canadiens connaît une transformation accélérée depuis troisdécennies. La valorisation d'une toponymie autochtone qu'on étudie, négociepuis adopte officiellement rejoint une volonté d'affirmer une souverainetégouvernementale ou déléguée sur divers niveaux de nouveaux territoires, dontles statuts et les compétences variés ne sont pas définitifs. La toponymiedevient un autre argument dans le développement économique, culturel, social etenvironnemental du…

Pour les Innus et plus généralement les autochtones, l'humain est inclus dans le monde. Il n'est pas supérieur aux autres groupes d'êtres, mais appartient au même univers qu'ils constituent tous ensemble. Il reçoit la vie du monde, monde qui se donne à lui sous forme de la nourriture, de l'abri, des vêtements qu'il lui procure et qui lui permettent de poursuivre cette vie qu'il a reçue comme un don. La survie du monde tient aux dons qui se font entre les différents groupes d'êtres. C'est en cela que la chasse est si importante et constitue une activité sainte parce que pleinement en accord…

Mettre les toponymes traditionnels sur les cartes officielles représente un défi au Nunavut. Des milliers de toponymes ont été acheminés au gouvernement du Nunavut au cours des dernières années afin qu'ils soient officiellement adoptés. Des milliers d'autres doivent s'ajouter aux cartes officielles du Nord canadien.Que peut-on faire pour s'assurer que ces noms trouvent enfin leur place sur les cartes? De nos jours, les terres occupent une grande place dans la vie des gens pour des raisons récréatives ou pour trouver de la nourriture. Pour leschasseurs inuits du Nunavut, des cartes av…

Les noms de lieux, transmis par tradition orale de génération en génération depuis desmillénaires, servent de témoins de la symbiose entre les Autochtones et leurmilieu, désignant des entités géographiques avec lesquelles ils entraient encontact lors de leurs activités traditionnelles et leurs déplacements. Or lasauvegarde et la promotion du patrimoine toponymique dépend encore d'autoritéscompétentes. La fluidité de la tradition orale entre en conflit avec lescritères d'évaluation et les règles de normalisation définis pour guider leschoix officiel…

Les toponymes recensés en Amérique du Sud dès le XVIe siècle proviennent surtout des chroniques espagnoles. Nous avons aussi une liste exhaustive de toponymes espagnols dans un ouvrage de Bernabé Cobo (1580-1657). Les Espagnols visitant ou s'établissant en Amérique du Sud ont souvent eu recours à des hagionymes préférés pour nommer des lieux, ce qui a favorisé une certaine homonymie, d'où l'importance de noms hybrides comme : San Juan de la Frontera de « Guamanga », San Jerónimo de « Tunán » ou San Pablo de « Lima » (trois noms quechuas). En plus des noms hybrides, on peut noter des contac…

L'industrie de l'humour au Québec vit présentement de grandes transformations et le Web 2.0 en est en partie responsable. On y retrouve de tout : promotion de spectacles, vente de billets, sketches, séries web, porte folios, podcasts, sites personnels, spectacles diffusés en direct, etc. Malgré un certain retard, et ce comparativement aux industries de l'humour américaine et anglo-canadienne, les artistes de l'humour québécois, et tout particulièrement la relève, commencent à investir ce territoire. On peut notamment repérer que le Web 2.0 influence la créativité et sa diffusion, qu…

En 2011, la revue culturelle Orsai, vend, en moyenne, sept mille exemplaires de chacun des quatre numéros de 2010. De plus, « les pdf gratuits de ces éditions furent téléchargés plus de 600 000 fois. » Aujourd'hui, les ventes continuent à être tout aussi exceptionnelles et d'autres projets sont venus s'ajouter : une maison d'édition –où les lecteurs, à travers la communauté virtuelle sont aussi éditeurs- et deux bars/centre culturels (Barcelone et Buenos Aires) –financés par la même communauté-. En trois ans, la revue Orsai, créée à Barcelone par deux argentins et distribuée dans le monde,…

Le secteur culturel connaît actuellement plusieurs questionnements : limites de la démocratisation/participation ; statut des artistes ; légitimité de l'intervention publique, etc. En réponse à cela, de nouvelles façons de créer et de diffuser émergent. Le modèle traditionnel d'une élite savante prescrivant le « bon goût » est complété par un modèle alternatif où la prescription est partagée au profit d'une nouvelle hiérarchisation. Internet est venu renouveler les figures de la démocratie. Une diversité de pratiques politiques se développe, comme celles liées au web participatif. Elles dé…

L'institutionnalisation du métier de « community manager » participe à une reconfiguration des métiers, avec parfois « des reconversions ou des diversifications de tâches » (Michel). Nous proposons de mener une analyse des pratiques des communicants dans le secteur viti-vinicole, sur un réseau social spécifique : les « pages fans » sur Facebook. Les professionnels chargés d'initier la promotion de leur domaine sur les médias sociaux, pour la plupart autodidactes, prennent souvent appui sur leurs pratiques micro-sociales ordinaires pour les adapter au cadre professionnel (De Lavergne, Heïd)…

Le magazine hebdomadaire « Place de la Toile » est une émission radio de France Culture qui traite de la question d'internet et des nouvelles technologies, et de leur rapport à la société. L'émission se compose de deux parties sous forme de débat ou d'entretien autour des mutations qu'entraînent les nouvelles technologies dans la société et la culture, sous des angles variés (politique, philosophie, économie, sciences...). Le producteur et journaliste Xavier de la Porte propose également lors de l'émission une lecture (mise en ligne parallèlement sur son site Internet) et invite un chroniq…

Dans les groupes Fickr, la photographie rassemble de nombreux individus autour d'images d'un même motif. Il y a donc là dualité d'une posture d'amateur : on partage, d'une part, ses affections et ses réflexions sur l'objet photographié et, d'autre part, des savoirs sur la technique photographique et des commentaires sur la réussite des prises de vue. De cette dualité procède la formation de communautés de goût qui sont agissantes, la photographie devenant tout à la fois témoignage d'un double attachement et exercice même de cet attachement. La « pragmatique de l'amateur » déc…

L'émergence du numérique au sein de l'industrie québécoise du livre aura stimulé, voire réactivé, les processus de l'intermédiation, de la désintermédiation et de la réintermédiation. Ces processus peuvent avoir des impacts sur les formes de prescription, notamment la sélection éditoriale de l'éditeur, comme sur le rôle même des acteurs de la chaîne du livre en termes de prescription, notamment celui du libraire. À l'heure où toute la chaîne du livre réfléchit sa propre structure afin de répondre à l'émergence du numérique, il importe d'identifier les formes de prescription et les rôles de…

 À un moment ou le jeune adulte acquiert autonomie et indépendance, la construction de son identité culturelle s'ancre à présent dans une actualité et une époque, offrant de fait de nouvelles perspectives dans sa pratique culturelle future. Il devient, en affichant ses goûts, un acteur de sa pratique mais aussi maillon incontournable de l'économie numérique des biens culturels.Le Web 2.0 et les réseaux sociaux contribuent de plus en plus à établir une proximité entre le(s) public(s) et les producteurs d'objets culturels. La promotion des œuvres passe à présent …

Conférence de clôture reprenant les éléments essentiels ayant été développés lors de ces deux journées de colloque.

Les réseaux socionumériques réactivent la pratique des clubs de lecture en lui conférant visibilité et envergure. Des sites proposent aux lecteurs des espaces de communication en ligne qui leur sont dédiés et sur lesquels ils peuvent interagir en fonction de leurs goûts. Au sein de ces sites, la mise en visibilité des pratiques de lecture et leur inscription dans un modèle relationnel conduisent à valoriser la consommation littéraire (prescription de la consommation), tout en stimulant la participation (prescription de l'action). L'internaute est encouragé à li…

La musique est devenue un intérêt majeur des jeunes français de 1997 à 2008. Dans le même temps, l'écoute de radio a baissé. Cette montée en puissance est donc probablement en rapport avec les nouveaux modes d'écoute musicale sur Internet. Les interprétations actuelles appréhendent la jeunesse soit comme passive et soumise aux influences médiatiques, soit comme constituée de consommateurs aguerris et critiques2. Qu'en est-il réellement et quelle importance a pris Internet dans la formation du goût musical des jeunes français ?  C'est ce que je propose d'examiner à partir d'une reche…