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Les approches décoloniales ont pénétré la philosophie occidentale, générant des tensions en interrogeant des fondations idéologiques comme l’idée du « miracle grec » comme base unique de la philosophie, le monopole occidental de la pensée rationnelle et le primat absolu de l’universel humain des Lumières. La déconstruction des savoirs colonialisés, bien que nécessaire pour établir une justice épistémique, rencontre des obstacles, tels que le traditionnalisme, l’ethno-philosophie (Hountondji, 1977) et l’identitarisme. Pour les surmonter, nous proposons de revenir à une anthropologie des « b…

La circulation des savoirs oraux reste relativement importante mais lorsqu’il s’agit de les replacer dans un contexte académique avec des grilles d’évaluation bien précises, nombre d’entre nous qui travaillons sur des sujets en lien avec nos territoires d’origine (Antilles, reste de la Caraïbe, Afrique), nous trouvons face à un dilemme : continuer nos recherches quitte à être pénalisé·e·s en raison du non-respect de la rigueur scientifique ou abandonner et se focaliser sur des sujets qui nous importent moins.

Depuis le dernier rapport du GIEC (2023), les dimensions sociales et politiques de l’Anthropocène et des crises qu’elle engendre sont incontournables. Selon Chakrabarty (2021) et Latour et Schultz (2022), l’Anthropocène modifie notre conception des activités humaines, remettant en question l’éducation et la recherche, notamment celles visant l’émancipation et la justice sociale (Freire, 1968/2021). L’éducation doit adopter de nouvelles fondations théoriques et philosophiques, intégrant les exigences des grilles décoloniales (Stein et al., 2023). Cette communication explore les implications…

Les préoccupations environnementales sont devenues critiques ces dernières années, affectant toutes les populations. Lorsque les communautés abordent ces enjeux, elles se concentrent principalement sur la gestion des déchets en raison des pollutions qu’ils génèrent. Les réponses des institutions, dominées par un « mode de gouvernance techno-scientifique verte », sont souvent basées sur des technologies spectaculaires (Amy Zhang, 2024), une approche inadéquate à la pollution, que Gareth Hardin (1968) définit comme l’ajout d’éléments indésirables dans l’espace commun. Il soutient que cette q…

La pédagogie critique, en dénonçant les injustices et structures oppressives, a sensibilisé aux réalités systémiques des jeunes Autochtones. Cependant, elle peut générer cynisme et impuissance, limitant leur persévérance scolaire. Ma réflexion explore comment une pédagogie postcritique peut remédier à ces effets, en misant sur l’affirmation et la résilience, pour offrir un cadre éducatif plus éthique et adapté. Développée par Felski (2015) et Hodgson et al. (2018), la pédagogie postcritique privilégie une approche affirmative, valorisant ce qui mérite d’être préservé. Dans le contexte auto…

Ce projet de thèse du doctorat en éducation vise à élucider comment l'héritage du colonialisme imprègne l’expérience socioscolaire de jeunes de deuxième génération, à la fois, en un processus d’acculturation et dans un contexte de racialisation. Les caractéristiques de cette expérience de jeunes d’origine haïtienne au Chili. Les jeunes d’origine haïtienne vivent leur expérience socioscolaire en contexte de ségrégation spatiale et sociale (Bertrand, 2017) et de ségrégation scolaire (Corvalán, 2021). Ces jeunes sont également victimes des violences racistes (Pavez-Soto, 2018 ; Corvalán, 2021…

Dans cette communication, la colonisation est vue comme un processus idéologique niant la différence inter-individuelle et culturelle, entraînant des injustices épistémiques (Tateo et Marsico, 2022). Nous analysons la tension idéologique entre surproduction et sous-production de sens (Bakhtin, 1990; Tateo et Marsico, 2013) autour du signe vide que représente l’élève à risque (Barthes, 1991; Derrida, 1967). En nous appuyant sur la thèse de Beck (1992) sur les sociétés à risque, nous montrons qu’il s’agit d’une tentative de surveillance sociale et de gestion des trajectoires d’élèves perçus …

Ma démarche s’appuie sur des approches biographiques, féministes, somatiques et transculturelles pour dépasser « la colonialité du savoir, du pouvoir et de l’être » (Quijano, 2000; Mignolo, 2013), et promouvoir une éthique du savoir plus juste. Les approches biographiques valorisent l’expérience vécue comme une source authentique de savoir, rompant avec l’hégémonie des discours académiques dominants. Les perspectives féministes décoloniales, quant à elles, remettent en question les systèmes patriarcaux et coloniaux en incluant les voix marginalisées dans la construction des savoirs. Mon tr…

Cette proposition explore des pistes de transformation de la recherche scientifique en adoptant un regard critique sur ce qui est conventionnellement accepté comme démarche, positionnement et méthodologie de recherche. À partir de mon enquête doctorale, je remets en question les deux fictions identifiées par Battiste (2013), sur lesquelles le canon eurocentrique académique repose : la doctrine du terra nullius et le mythe de l’objectivité scientifique. Ces piliers du colonialisme néolibéral marginalisent les épistémologies des Autres. Pour perturber ces discours, je définis une po…

Dans une perspective bourdieusienne, la colonisation est vue comme l’imposition symbolique d’une réalité sociale univoque via des discours, pratiques et outils institutionnels, reflétant des rapports de domination. En insistant sur les fondements idéologiques du discours, nous mobilisons le concept de variation stylistique (Halliday et al.) pour souligner les inégalités sociales dans la capacité des enfants à besoins spéciaux à s’exprimer et à générer des connaissances sur eux-mêmes. Nous illustrons ces injustices épistémiques (Fricker, 2007), sources d’oppression (Dotson, 2014), dans des …

Cet article analyse le féminicide au Brésil en mettant en lumière les héritages socioculturels qui favorisent la violence contre les femmes. Il soutient que la lutte contre le féminicide passerait par une approche inclusive et la participation active des femmes à la politique institutionnelle, intégrant les dimensions intersectionnelles de la race, du genre et de la sexualité. Le féminicide, une violence mortelle envers les femmes, existe indépendamment de leur statut social ou de leur couleur de peau. Pendant longtemps, ces violences ont été minimisées, désignées sous d’autres noms ou att…

La quête insatiable d’une identité de la création plastique contemporaine de Christian Lattier exonérée de toute présomption trouve sa raison d’être dans le primat de la rupture radicale avec la vision européocentriste de l’art postcolonial africain. Repenser la question ontologique de l’originalité de l’œuvre de l’esprit fait entrer cette modernité sculpturale en contradiction avec l’obsession mimétique des normes impérialistes asservissantes qui hantent la mémoire collective. En quoi la déconstruction du matériau conventionnel engendre une implacable renaissance artistique authentique ? …

Bien que le concept de la localisation des savoirs ne soit pas nouveau, les organismes de financement de la recherche du Nord Global ont depuis la pandémie renouvelé leurs engagements à revoir leurs pratiques dans la production et la mobilisation des connaissances afin de transférer davantage de pouvoirs aux institutions de recherche du Sud Global. Au Centre de recherches pour le développement international, des démarches visant une plus grande localisation des savoirs est en cours, s’inscrivant dans un processus nécessaire de décolonisation des savoirs. Si les savoirs sont synonymes de po…

Cette proposition explore la position de l'écopédagogie de Greg Misiaszek (2020) par rapport aux études critiques. L'écopédagogie, inspirée de Paulo Freire, a émergé aux États-Unis dans un contexte où des critiques ont été formulées, notamment par Chet Bowers, qui reprochait à la pédagogie critique de ne pas prendre en compte les enjeux environnementaux. Bowers a également critiqué l'écopédagogie pour ne pas intégrer les traditions locales et pour se situer dans la continuité des Lumières. De plus, des pédagogues féministes ont souligné le manque de prise en compte du féminisme dans la péd…

Le mémoire de maîtrise (Legault, 2025) s’intéresse au développement de l’écocitoyenneté chez les individus ayant participé à la Grande Marche pour la protection des forêts, un mouvement environnemental impliquant des membres autochtones (Nation innu et Nation atikamekw) et allochtones. À travers des entretiens semi-dirigés, cette étude de cas collaborative montre que l’engagement citoyen pour la protection du territoire a le potentiel de promouvoir une diversité de savoir-agir écocitoyens, comprenant des connaissances écologiques, des compétences en structuration et communication narrative…

La colonisation a profondément modifié les structures sociales africaines en imposant un modèle patriarcal et une vision binaire des relations humaines. Ce processus colonial a cherché à affaiblir et détruire les systèmes matrilinéaires. Le travail de décolonisation de l'esprit, tel que décrit par Ngũgĩ wa Thiong’o (1986), est crucial pour repenser nos systèmes de valeurs, savoirs et structures identitaires hérités du colonialisme (Saidi, 2020). Cette communication explore, via une approche autoethnographique, la réappropriation du système matrilinéaire comme voie de décolonisation et de t…

Depuis une décennie, la Martinique connaît une évolution vers une réhumanisation dessoins en santé mentale, bien que ceux-ci restent influencés par des approches occidentales souventdéconnectées des réalités locales. Cette recherche explore l’intégration d’une éthique du caredécoloniale dans ces pratiques, en s’appuyant sur les approches transformatives de l’innovationsociale. Le projet « Le Village du Rétablissement », initié par l’association Tombolo en partenariatavec le Centre Hospitalier Maurice Despinoy, constitue l’étude de cas principale de cetterecherche. C…

Face à la complexité actuelle en éducation, les leaders scolaires gagnent à incarner une posture d’apprenant (Fullan et al., 2018). Au fil de leur expérience, cela suppose qu’ils se donnent un espace pour construire le sens de cette expérience (Poirier et al., 2023). Dans le cadre de cette communication, je relaterai comment, dans le cadre d’une recherche-action, en tant que doctorante, j’ai collaboré avec et pour des collègues directions chargées de cours accompagnant le développement professionnel de leurs pairs d’un centre de services scolaire, pour formaliser un agir professionnel comp…

Cette communication présente notre point de vue sur la recherche-action et son pouvoir transformateur à travers un compte rendu d’expérience issu de deux projets de recherche-action portant sur les cercles d’auteur.s, un dispositif collaboratif d’apprentissage de l’écriture qui mise sur le plaisir d’écrire, de lire et de communiquer oralement (Tremblay et al, 2016-2019; Tremblay et al. 2021-2024). Dans ces projets, nous avons fait vivre les cercles d’auteur·es aux personnes participantes (CP, enseignantes, orthopédagogues, directions), suivant le principe de l’approche expérientielle et av…

La recherche-action en éducation au Québec aura bientôt 50 ans. D’hier à aujourd’hui, elle est mobilisée par des communautés de leaders praticiens-chercheurs soucieux d’agir, d’apprendre et de chercher simultanément au service de la réussite (Guay et Gagnon, 2021). Ces dernières années, les publications professionnelles et académiques qui rendent compte de recherches-actions en éducation se multiplient en contexte de complexité sociale qui appelle des transformations profondes des manières d’être, de penser et de faire dans ce champ d’activité et de recherche (Clausen et Black, 2020; ADGSQ…

Les bouleversements sociaux actuels confrontent les leaders scolaires à une complexité grandissante (Clarke, 2016; Petrie, 2014). Pourtant, dans le réseau privé, peu de directions adjointes expérimentées bénéficient d’un dispositif structuré pour développer leur leadership (FÉEP, 2023). La Fédération des établissements d’enseignement privés s’est engagée comme partenaire d’une recherche-action menée avec et pour ces leaders (Guay et Gagnon, 2021). Une communauté de 12 DA expérimentées, issues d’autant d’écoles, s’est rapidement constituée. Ainsi, depuis mai 2024, nous cherchons, ensemble, …

Dans le cadre de cette communication, je vous présenterai mon modèle d’agir compétent et conscient (Guay et Gagnon, 2021) à titre de conseiller pédagogique en développement organisationnel dans un centre de services scolaire. Cette fonction, atypique au regard de la structure actuelle dans ce type d’organisation, amène la création d’un rôle inédit qui se révèle, en bonne partie, celui du praticien-chercheur en recherche-action (Guay et Gagnon, 2021b). Cette communication visera à répondre à la question Comment le modèle d’agir compétent et conscient peut-il m’aider à définir ma fonctio…