Rechercher dans le congrès et les archives

Cette contribution présentera la méthode, encore peu formalisée dans le contexte français, de la recherche-évaluation. Cette méthode a pour objectif d'évaluer, in itinere, des dispositifs ou programmes, souvent innovants, en accompagnant le porteur de projet et en s'appuyant sur des phases de recueil de données scientifiques. Ce double niveau permet à la fois de nourrir le porteur de projet, d'accompagner la mise en œuvre des actions et de pouvoir procéder à des ajustements, mais aussi de produire des connaissances scientifiques tirées des phases de recherche, de suivi et d’évalua…

Dans le cadre de cette communication, je souhaite interroger certaines conceptions véhiculées à l'égard de la position des sociologues face aux personnes enquêtées dans le cadre d'enquêtes ethnographiques. Je m'intéresserai à partir d'une dimension du processus de la recherche où elles se manifestent de manière particulièrement saillante : au(x) moment(s) de l'évaluation éthique de l'enquête réalisée. L'angle d'approche à cette présentation n'est pas directement celui des implications éthiques d'une enquête, mais bien des «impensés sociologiques» parfois notables dans de telles réflexions…

Dans cette présentation, nous chercherons, à partir des travaux de Fernand Dumont et de Gilles Houle, à exposer le point de vue d’une théorie générale de la société. Notre intérêt provient spécifiquement de l’étude de la sociologie de l’économie et de la recherche d’un schéma dans lequel le rapport Économie/Société trouverait son fondement théorique général. Plusieurs questions seront abordées en relation avec les fondements de notre discipline : Quels sont nos critères d’appréhension de la réalité sociale ? Comment ces critères relèvent-ils d’une connaissance « première » ou d’un modèle c…

Les limites de la neutralité en sciences sociales ont maintes fois été relevées, tout comme l’indispensabilité de la variation des points de vue et d’approche afin d’enrichir la compréhension du monde social. Or lorsque vient le moment de déterminer un objet de recherche et un terrain d’enquête dans une perspective immersive « en être ou pas » agit, d’une part, sur les nécessaires relations au déroulement de l’enquête, d’autre part, sur la perception d’objectivité de la chercheuse ou du chercheur. Coincée entre les positions nombreuses et mouvantes de chercheur…

Le portrait élaboré par Cousineau et al. (2019) révèle que sur le territoire de Montréal-Nord, la violence faite aux femmes et aux filles est un problème inquiétant et que l’offre de services est insuffisante compte tenu de l’ampleur du problème. À ce portrait s’ajoute le fait que la majorité des habitant·e·s de l’arrondissement sont confronté·e·s à des conditions de défavorisation multidimensionnelles (Boussiki et al., 2019). En outre, l’existence d’une population grandement diversifiée sur le plan culturel montre l’importance d’adapter territorialement et culturellement les interventions…

Les violences basées sur l’honneur (VBH) sont des violences genrées multiples, dont les mutilations génitales féminines, les mariages forcés, les tests de virginité et le contrôle excessif, majoritairement commises à l’endroit des femmes et des jeunes filles issues de l’immigration. Dans cette conférence, nous visons à dresser le portrait des situations de VBH donnant lieu à une prise en charge de femmes et de jeunes filles au Québec, et de comprendre comment mieux répondre à leurs besoins. Dans le but d’identifier les difficultés et les défis liés à l’intervention auprès d’une clientèle i…

L’intervention interculturelle, notamment en contexte de violence genrée s’articule aujourd’hui aux approches critiques en insistant sur les contextes historiques, politiques, sociaux et organisationnels qui influencent l’intervention. L’intervention interculturelle « critique » s’intéresse aux rapports de force, au niveau structurel et entre acteur·trice·s de l’intervention. Cette attention portée aux inégalités systémiques incite les intervenant·e·s interculturel·le·s à explorer, au-delà du racisme, les incidences des différents systèmes de discrimination dans le cadre de leur pratique. …

Les violences basées sur l’honneur (VBH) qui s’inscrivent dans la violence familiale mais également communautaire, sont un phénomène méconnu et sous-représenté au niveau des dénonciations (Conseil du statut de la femme, 2013). Les VBH surviennent principalement dans les familles issues de l’immigration, qui tentent de rétablir l’honneur de la famille (Jimenez, Cousineau, Tanguay et Arcand, 2017). Les intervenants en milieu scolaire sont plus propices à intervenir dans le cadre de cette problématique à cause de la hausse du nombre d’étudiants issus de l’immigration. Il semble donc pertinent…

Les femmes immigrantes, notamment celles avec des statuts migratoires précaires, sont de plus en plus présentes dans les refuges pour les victimes de violence conjugale. Cette communication présentera les enjeux et les défis liés à l’intervention féministe auprès de ces femmes. Elle est le résultat d’un travail de réflexion et de collaboration entre deux maisons d’hébergement et une personne alliée du milieu académique. Le but de la présentation est de partager les connaissances issues des expériences d’intervention auprès des femmes violentées avec des statuts migratoires précaires pour a…

Il s’agit de discuter de constats d’un recensement de programmes d’information, de sensibilisation et de formation, destinés au personnel soignant de pays d’accueil de l’immigration accompagnant des femmes et à des filles ayant été touchées par une mutilation génitale féminine/excision (MGF/E). Cette activité s’inscrit dans les activités menées au sein du projet transnational et international RHCforFGC Sharing Actions and Strategies for Respectful and Equitable Health Care for Women with FGC. Plus spécifiquement, il s’agira d’illustrer des bonnes pratiques lorsqu’il s’agit d’initi…

Le domaine des soins de santé est un lieu de (re)production des rapports de pouvoir à l’égard des femmes. Le genre est un déterminant des inégalités en santé, aussi bien à lui tout seul qu’en association avec la condition socio économique, l’âge, l’appartenance ethnique, le handicap, l’orientation sexuelle, etc. (OMS). Ces inégalités dans l’accès aux soins, les stéréotypes de genre des professionnel.es, la non prise en compte des discriminations des patientes multiminorisées caractérisent également l’accompagnement psychologique des femmes migrantes1. Dans cette contribution, nous nous int…

Depuis quelques années, les violences basées sur l’honneur (VBH), prenant la forme de mariages forcés, de mutilations génitales féminines ou encore de contrôle coercitif du comportement social et sexuel de femmes et de filles issues de l’immigration, ont fait leur apparition dans le portrait des violences commises envers les femmes dans un contexte familial et conjugal au Canada (Bendriss, 2008 ; Lamboley, 2016 ; Jimenez et al., 2017). Leur seule reconnaissance a fait l’objet d’une effervescence tant par l’environnement académique que par les milieux de pratique au Québec, alors que le Nou…

Les expériences politiques mondiales de ces dernières années ont démontré que les discours fondés sur la haine et la discrimination sont de plus en plus viraux, autant dans les médias de masse (presse, télévision) que sur les médias socionumériques. En France, l’idée de patriotisme, largement associée à celle du nationalisme, est prédominante et devient même un instrument politique. Cette exacerbation du nationalisme et du racisme se fait également remarquée dans les mouvements de femmes. En effet, l’accentuation du pluralisme (ou de la division) des mouvements féministes (Cirstocea et Gir…

Dès le 13 mars 2020, la Province de Québec déclare l’état d’urgence sanitaire et adopte le décret 177-2020, lequel sera le premier d’une longue série de décrets hebdomadaires et d’arrêtés ministériels qui se termineront le 16 mars 2022 par l’adoption du projet de loi numéro 61 visant visant la relance de l’économie du Québec et l’atténuation des conséquences de l’état d’urgence sanitaire. Au cours de cette période, le monde du travail a été considérablement bousculé, en particulier celui de l’enseignement supérieur, modifiant les pratiques éducatives notamment par l’imposition de…

Actuellement, l’encadrement juridique du travail dans l’économie des plateformes relève de la juridiction de chaque État. La pluralité de juridictions régissant les plateformes numériques de travail contribue à la fragmentation des droits des travailleurs et des garanties qui leur sont accordées. Chaque État demeure libre de mettre en œuvre les principes définies par l’Organisation internationale du travail (OIT) ou dans le cadre des Nations Unies avec les instruments de protection des droits de la personne, qui garantissent notamment le droit à la vie privée et le droit à des conditions d…

Cette communication, qui provient d’une thèse soutenue en 2021, partira du constat qu’il est impossible de saisir le succès de l’ubérisation du transport rémunéré de personnes à Bruxelles (taxis) à partir des analyses clés offertes par la littérature française – c’est-à-dire sous l’angle de la libéralisation des normes sectorielles et par l’externalisation du travail. En effet, en Belgique le secteur est caractérisé par une législation défavorable aux plateformes et, déjà pré-ubérisation, par la marchandisation du travail. Ensuite, la communication va montrer que pour les chauffe…

L’une des répercussions les plus conséquentes de l'économie des plateformes est l'émergence de rapports de travail différents de la relation de travail classique organisée par le droit du travail. Le travailleur des plateformes n’est plus recruté par un employeur auquel il se subordonne juridiquement et économiquement, mais il intègre un processus automatisé de recrutement sur une plateforme afin de fournir un travail commandité par des logiciels et évalués par des algorithmes   Si l’économie des plateformes a ainsi révolutionné le monde du travail, l’enjeu principal de cette rév…

L’objectif premier de cette conférence est de faire valoir l’identité féminine transgressive des membres de la communauté hijrā. Les membres de cette communauté « trans » sud-asiatique arborent tous une identité féminine. Bien que fortement marginalisées et généralement exclues des réseaux familiaux (sasurāl et māyakā) indissociables de l’identité féminine sud-asiatique, les hijrā viennent à reproduire symboliquement ces deux réseaux familiaux afin de recréer la structure sociale qui donne forme, en grande partie, à l’identité féminine sud-asiat…

A toutes les époques les femmes se sont engagées dans des mouvements radicaux violents, autant durant la Révolution française que dans les mouvements d’extrême gauche ou d’extrême droite, dans des groupes nationalistes ou encore dans des groupes révolutionnaires (Bakker et Leede, 2015). Mais, malgré une présence historique des femmes au sein de mouvements extrémistes violents et d’épisodes de violence politique perpétrés par celles-ci, leur radicalité violente demeure un phénomène marginal en comparaison de celle des hommes (Roy, 2015). Lorsqu'il s'agit de les analyser, le dénominateur com…

Cette présentation se propose d’analyser la construction identitaire des hijras, le connu « troisième genre indien », à partir des études de genre. Les cadres théoriques établis par Judith Butler aux États-Unis ainsi que les théories de Marilyn Strathern en Angleterre, Irène Théry et Pascale Bonnemère en France serviront d’outils heuristiques pour interpréter la problématique suivante : comment devient-on hijra à l’aune des différentes approches théoriques des études de genre de trois milieux académiques distincts ? À partir d’une analyse de sources ethnographiques second…

Partant de la prémisse qu’il y a herméneutique là où il y a incompréhension ou double sens, cette communication proposera une herméneutique critique de la loi 21 québécoise et de ses interactions vivantes, notamment observées et documentées durant l’affaire Fatemeh Anvari. Par une herméneutique du soupçon (Ricoeur) et une épistémologie située (Benhadjoudja 2017), une analyse de la Loi sur la laïcité de l’État mettra en perspective une exclusion implicite — devenue explicite — des femmes visiblement musulmanes de l’espace public québécois. Par ce postulat, cette communication révél…

Des figures de femmes « masculines » existent dans les traditions prémodernes, bien avant la constitution de ce que nous appelons aujourd’hui une identité de sexe/genre « butch ». Ainsi nous trouvons, par exemple, la catégorie de la « virago » dans la littérature chrétienne, et celle de « rajula » dans la tradition islamique. Dans cette communication, je me pencherai sur certaines figures de « femmes masculines » dans la tradition juive. J’analyserai les textes qui parlent de Sarah comme                « aylonit » (TB Yevamot 64a-b) et de Myriam comme une femme qui atteint un niveau de pro…

S’appuyant sur le lourd historique entourant la stérilisation, cette présentation a pour but de présenter les enjeux modernes entourant la mesure contraceptive. N’ayant pas toujours eu bonne presse, la stérilisation a rapidement été segmentée pour en arriver à catégoriser des types « légitimes ». Ces stérilisations féminines sont devenues médicalement ou socialement acceptables, et ce, contrairement à la vasectomie, jugée comme étant une atteinte à la masculinité. À partir des années 1960, cette division théorique de la ligature des trompes a été dénoncée par plusieurs groupes féministes. …

Dans cette communication, il sera question de la place des femmes dans l’Église catholique, et plus particulièrement des femmes religieuses lesbiennes. Nous essaierons de mieux saisir l’invisibilisation qui est la leur de façon à affiner et renouveler la perception semi-critique d’une institution emblème de la domination masculine. Pour ce faire, notre réflexion se basera sur une analyse de la littérature scientifique, restreinte, sur cette question, néanmoins marquée par les apports de l’épistémologie féministe. Notre exposé sera aussi l’occasion de réfléchir de façon plus globa…

La plupart des jeunes mères célibataires en difficulté, dans le contexte burkinabè, ont été victimes de viol. Or, elles appartiennent chacune à une des religions présentes dans le pays qui prônent certaines croyances.  À cet égard, il convient de chercher la part des croyances et des valeurs traditionnelles dans la situation que vivent ces jeunes femmes, dont la situation est qualifiée de « déviante », afin de proposer des pistes d’intervention religieuse. L’objectif de la communication vise à démontrer comment, au nom de la croyance et des valeurs traditionnelles, des personnes …