Rechercher dans le congrès et les archives

La participation des individus et des communautés est reconnue comme une stratégie pour rendre plus efficaces les programmes de l’action publique et comme un idéal démocratique. Au sein de plusieurs sociétés, dont le Québec, l’intégration des jeunes dans les espaces de participation soulève des défis de toutes sortes considérant notamment les enjeux de partage de richesse entre les générations. Bien que la participation des jeunes aux questions sociétales semble avoir des répercussions positives sur leur mieux-être et qu’elle soit reconnue comme une composante essentielle de la cohésion so…

Participation au panel d'ouverture qui consiste à présenter le point de vue de différents acteurs sur la question de la municipalisation du développement social. 

Participation au panel d'ouverture qui consiste à présenter le point de vue de différents acteurs sur la question de la municipalisation du développement social. 

Cette communication se base sur une enquête de terrain menée auprès de plusieurs groupes intervenant auprès des femmes, plus précisément dans la lutte contre les violences conjugales et l’accompagnement « par et pour » les travailleuses du sexe dans des villes en France et au Québec. L’intervention féministe, ou « pour la cause des femmes» est un domaine des milieux communautaire et associatif où la pratique militante a souvent été à l’origine du développement des services d’accompagnement des femmes. L’institutionnalisation des groupes a cependant…

Au Québec, la pratique de l’organisation communautaire a généré dans les cinquante dernières années tout un corpus de connaissances . Celles-ci ont largement été influencées par certaines réalités historiques nationales liées à la formation et la transformation de l’État social et à l’évolution de ses rapports avec les mouvements sociaux, en particulier avec les groupes communautaires. Cette imbrication a procuré une certaine vitalité aux savoirs dans le domaine, qui conserve malgré tout quelques zones d’ombre importantes. La réflexion sur la place du con…

Seront présentés deux cas d’étude d’une recherche menée à Montréal et Barcelone sur les pratiques d’organisation/intervention communautaire dans le champ de l’habitation et de l’aménagement urbain. À Montréal, il sera question de pratiques d’organisatrices et organisateurs communautaires (OC) d’un Centre de santé et services sociaux. Alors que l’action sur les déterminants sociaux de la santé est évoquée pour légitimer leurs pratiques, ces professionnels élargissent leur champ d’action pour répondre aux enjeux qui se présentent sur leur territoire …

La notion de « communauté » prolifère dans les travaux pratiques comme dans les écrits universitaires depuis de nombreuses années. Au Québec, elle s'accompagne bien souvent de celle de « mobilisation » ou de « développement ». La plupart du temps, la « communauté » renvoie alors à un palier plus local de prise en charge de la question sociale par rapport au palier provincial ou régional. Mais il ne suffit pas que les acteurs s'entendent sur la nécessité de « mobiliser » la « communauté » pour qu'ils et elles travaillent dans la même direction dans un milieu. En effet, …

Cette présentation portera sur les résultats d’un mémoire qui s’intéresse à l’action collective et tente de réfléchir à cette pratique à travers le prisme de la pensée post-structurelle (Benasayag et Del Rey, Deleuze, Healy, Soulet). Au regard des difficultés de mobilisation largement documentées en travail social, cette recherche propose de s’intéresser à des actions collectives qui prennent forme à l’extérieur des pratiques d’action collective traditionnelles ou officiellement reconnues. Ainsi, nous nous attarderons d’abord à la façon dont la

Les féministes ont souvent souligné que tant la droite que la gauche avaient leurs manières propres d’exploiter les femmes et que de s’attaquer aux manières de la gauche ne représentait pas un appui à la droite. Rappelons d’autre part que le capital discursif des hommes est supérieur à celui des femmes et que leurs projets et leur pensée sont susceptibles d’attirer plus de sympathie (himpathy) et d’appuis. La professionnalisation récente (50 ans) de l’organisation communautaire au Québec, pratique pourtant investie par les femmes sur le terrain, a …

Dans de nombreux milieux où se pratique le travail social collectif, l’expression « organisation communautaire », autrefois très répandue, tend à laisser sa place à d’autres appellations telles que « action communautaire », « intervention collective » ou « développement des communautés ». Si ces nouvelles dénominations ont l’avantage de mettre en lumière les divers champs de pratique dans lesquels le travail social collectif s’est développé au Québec, l’expression « organisation communautaire » a en revanche le mérite d’en poser de manière explicit…

En janvier 2016, le gouvernement libéral procède à la fermeture inopinée de la prison Tanguay à Montréal et transfère les prisonnières dans un ancien pénitencier pour hommes fermé en 2012 pour cause de vétusté. Aussitôt annoncée, des détenues écrivent un manifeste dénonçant les impacts de ce transfert et des mesures d'austérité sur leur vie en détention. Des membres de communautés religieuses et du Barreau, des groupes de défense des droits et des groupes de femmes décrient la mixité hommes-femmes, le non-accès aux services sociaux et de san…

Comment expliquer la succession de victoires populaires à Pointe-Saint-Charles, et ce, malgré la menace constante d'embourgeoisement? Au coeur de ce processus est la lutte autour de la propriété. Dans une économie de communauté, suivant JK Gibson-Graham, différentes formes de propriétés, indépendamment de leur statut juridique, peuvent être constituées en communs. De par la pratique du commun, des communs biophysiques, culturels, sociaux et de connaissances sont nourris, reconstitués et élargis. Au lieu de définir un commun comme une « chose » associée à …

La création de l’organisme Cumulus en 1995, a émergé de besoins soulevés par des acteurs et actrices de la communauté sur le territoire de Lachine, à Montréal. Favorisant une démarche de prévention, l’organisation mobilise l’approche de la gestion expérientielle afin d’accompagner les personnes et les communautés dans leurs relations aux substances psychoactives. Près de 25 ans après sa fondation, force est de constater que nos pratiques se sont diversifiées afin de s’ajuster aux réalités des milieux, mais aussi aux contextes sociaux et politiques …

Plusieurs auteur-e-s ont déjà souligné l’influence qu’ont exercé les mouvements sociaux dans le développement de l’organisation communautaire au Québec (Jetté, 2017; Comeau et al., 2008; Comeau et Favreau, 2007). Si cette influence a pu fluctuer à travers le temps, elle demeure toujours d’actualité, comme en témoignent les résultats d’une enquête récente sur la pratique qui constate dans les dernières années un regain d’intérêt pour les approches inspirées des mouvements sociaux, du moins dans le secteur communautaire (Comeau, Bourque et Lachapelle…

La gestion des déchets nucléaires constitue un cas d’école pour les promoteurs de dispositifs participatifs. En effet, le stockage géologique de ces déchets est un enjeu stratégique pour l’industrie nucléaire mais dans l’ensemble des pays nucléarisés, l’implantation de ces projets se heurte à des mouvements d’opposition. De plus, parce qu’ils sont censés protéger l’humanité des radiations pendant des temps quasi-infinis, l’administration de la preuve de la sûreté de ces projets pose des questions épistémologiques redoutables qui mettent à mal les formes traditionnelles de régulation des ri…

Inspirées par les Conférences de consensus danoises, des dizaines de conférences de citoyens ont été organisées sur le territoire français depuis la première expérience lancée en 1998 sur la controverse de la production d’organismes génétiquement modifiés (OGM). Ces événements constituent des enchâssements d’une diversité de dispositifs (Agamben, 2007) qu’il convient d’analyser avec précision pour saisir la grande diversité des orientations choisies par les organisateurs dans leur mise en oeuvre. Pour analyser la combinaison de ces dispositifs imbriqués, nous nous focaliserons sur d…

Dans l’histoire industrielle, le laboratoire et le bureau d’études apparaissent comme deux entités autonomes d’élaboration de savoirs scientifiques et techniques appliqués à la production. Tandis que le premier traduit des connaissances scientifiques au niveau d’un secteur d’activité ou d’un produit, le second confronte ces savoirs à des conditions de fabrication. Dans l’imaginaire collectif, ils figurent comme les hauts lieux de connaissances innovantes. Pourtant, au fil des changements organisationnels et productifs, les entreprises ont organisé ces espaces comme des dispositifs de ratio…

Cette communication entend rendre compte de l’imaginaire sociotechnique (Jasanoff & Sang-Hyun, 2009) d’un cluster de biotechnologies (regroupement géographique d’entreprises, laboratoires et formations dans un même domaine disciplinaire). Bien que la notion d’imaginaire ait pu souffrir d’imprécision (Maestrutti & Kröger, 2018), il s’agit ici d’objectiver les trois principales composantes du cluster observé. Tout d’abord, ce dernier déploie une série d’instruments performatifs de la nouvelle gestion publique, à savoir le benchmarking ou le marketing territorial (1). Ils sont souven…

Cette présentation vise, largement, à explorer la manière dont se compose et émerge un dispositif de l’intimité en modernité québécoise. Nous exploreronsla manière dont le discours intimiste de Janette Bertrand, entre 1950 et 1995, d’abord à titre de discours paratonnerre des discours ambiants, rassemblant et synthétisant un ensemble de savoirs scientifiques(psychologie humaniste, éthique personnaliste, etc.), et d’éléments d’imaginaires sociaux institués (famille, couple, sexualité) émergera finalement à titre de dispositif (M. Foucault), celui de l’intimité comme sphère sociale…

Les discours politiques en France sur les technologies numériques constituent, selon Gérald Berthoud, le « dernier avatar du récit fondateur de la modernité, celui de l'émancipation de l'être humain soumis à une triple contrainte biologique, psychique et sociale » (Berthoud, 2003). Comment ces pratiques discursives construisent-elles ces croyancesqui servent de cadre à notre expérience du monde social ? Comment ces croyances affectent-elles nos modes de représentation du monde ? Ces discours sur la globalisation et la circulation de l’information et leurs effets bénéfiques supposés, alimen…

Le dispositif sociotechnique et pédagogique des human practices du concours International Genetically Engineered Machine Competition constitue une ressource de mise en dialogue de la biologie de synthèse. En effet, chaque équipe doit mettre en œuvre une réflexion éthique sur « l’impact » sociétal de son projet et du domaine lui-même. S’il s’avère, selon Sara Angeli Aguiton, que la mobilisation précoce de ce type de dispositif, sous des formes adaptées par chaque équipe, ne produit qu’un faible effet sur l’issue du projet, il constitue un double mode de régulation. Les