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Les traités modernes sont une réponse de l’État canadien à l’incertitude juridique qui pèse sur les territoires libres de traités et pour les Autochtones, c’est un moyen de reprendre le contrôle sur leur vie en se soustrayant à la tutelle fédérale et de notamment développer leurs propres institutions politiques avec des accords d’autonomie politique. Cependant, la logique des traités qui est axée sur la compensation et la reconnaissance de droits spécifiques a mené à la création de la catégorie de bénéficiaire du traité. Cette catégorie crée donc deux types de citoyens sur un territoire, c…

Les femmes autochtones sont porteuses de savoir, des traditions, de la culture et de l’identité de nos peuples. Elles sont celles qui portent et transmettent la vie, elles sont au cœur de nos communautés et nations. L’arrivée des Européens est venue perturber cet équilibre. En effet, lorsque les autochtones devinrent des obstacles à la colonisation plutôt que des alliés, les nouveaux arrivants mirent sur pied un système leur permettant de prendre le contrôle du territoire. Voyant la place centrale des femmes dans les sociétés autochtones, elles et les enfants furent au cœur de ce projet d’…

Cette présentation explore la tension entre, d’un côté, le concept de reconnaissance développé sur le terrain académique ainsi que l’engagement des acteurs politiques envers une démarche de reconnaissance et de réconciliation, qui sont au centre des principes du réaménagement des relations entre l’État, la société dominante et les Autochtones observé au cours des dernières années, et de l’autre, la portée effective de cette reconnaissance et de cette démarche de réconciliation sur la relation entre les peuples. Si la reconnaissance des droits ancestraux au niveau constitutionnel, leur défi…

Depuis le début du 19e siècle, les forces coloniales ont voulu intensivement saper les fondements identitaires des Premiers Peuples au Canada. Différents outils politiques, juridiques, éducatifs et légaux ont effectivement réussi à entamer les langues et les modes de vie des nations autochtones. L’histoire récente a toutefois montré que les braises de la fierté identitaire n’étaient pas éteintes sur les fronts politiques, juridiques et citoyens . Ces nouvelles dynamiques ont projeté les collectivités dans des questions difficiles sur l’appartenance, l’identité et la ci…

La mobilité des populations autochtones vers les zones urbaines est grandissante avec les années (Statistique Canada, 2012). De plus en plus de familles, plus particulièrement les femmes, se retrouvent en milieu urbain pour diverses raisons. Le fait de s’installer en ville, le plus souvent en compagnie de jeunes enfants, comporte des défis et enjeux qui peuvent apporter des conséquences aux familles. Les Centres d'amitié autochtones agissent comme des pôles de convergence pour les Autochtones, offrant un milieu de vie et des services culturellement pertinents et sécurisants. Un des princip…

Longtemps exclues des processus décisionnels en matière de gestion du territoire et des ressources, les communautés autochtones au Canada sont aujourd’hui de plus en plus appelées à se prononcer sur ces enjeux. Cette communication s’intéresse aux divers mécanismes qui émergent au Canada afin de favoriser cette participation, notamment via la consultation et la négociation d’ententes avec les promoteurs des projets. Il s’agira de mieux saisir la conception de la citoyenneté autochtone qui sous-tend ces nouvelles pratiques participatives afin d’en souligner le potentiel, mais aussi les limit…

Notre présentation fera l’analyse des régimes de citoyenneté qui découlent des négociations territoriales entre autochtones et États coloniaux, dans le cadre du Nunavut pour les Inuits au Canada et pour le territoire Sámi actuellement en négociation avec la Norvège, la Suède et la Finlande. Dans ces deux cas, il apparait que la définition des frontières de la citoyenneté résulte d’un affrontement entre une citoyenneté stratégique établie par les négociateurs autochtones et une citoyenneté conservatrice et limitée entretenue par les États coloniaux. Il en résulte l’établissement, d’une part…

Dès la première page de son livre, Mon pays métis, l’essayiste John Ralston Saul proclame que le Canada est une civilisation métisse. Les récits qui retracent l’origine de l’identité canadienne et québécoise au métissage autochtone-européen prennent de l’ampleur dans le discours juridique et politique contemporain. S’appuyant sur la récente décision de la Cour suprême du Canada dans l’affaire Daniels qui constate que le mot « Métis » peut désigner « quiconque possède des origines mixtes européennes et autochtones », des organismes représentant des personnes d’ascendance a…

Le paradoxe de la définition de l’identité autochtone par les États issus de la colonisation montre comment le droit peut être utilisé pour mettre en œuvre des politiques oppressives ou assimilatrices ou pour tenter de remédier aux conséquences du colonialisme. Au Canada, les Métis ont été juridiquement privés de toute reconnaissance officielle de leur identité jusqu'à la reconnaissance constitutionnelle de 1982, faisant naître l’espoir d’une définition de l’identité autochtone qui ne soit ni essentialiste, ni discriminatoire et compatible avec l’autodétermination. Cette lutte po…

Cette communication présente le point de vue d'un Métis qui a milité pour la reconnaissance des droits des Métis au Québec. Elle présente également un aperçu d'une étude financée par le FQRSC intitulée « Les identités métisses au Québec », qui vise à: 1. Sensibiliser quant à l’importance de l’histoire des peuples Métis au Québec afin d’en arriver à une meilleure compréhension de l'histoire et de la composition culturelle contemporaine du Québec, et 2. Explorer comment les définitions personnelles de l'ascendance mixte ou de la métissité diffèrent des définitions légales.

Les mesures de contention et d’isolement (MCI) sont des stratégies d’intervention utilisées en centres de réadaptation (CR) pour jeunes en difficulté pour prévenir et contrôler la violence et l’agression. Toutefois, le recours à ces méthodes peut entraîner une escalade de violence minant la réadaptation des jeunes. Ces mesures exceptionnelles étant encadrées par la loi 118.1 de la LSSSS ainsi que de l’article 10 de la LPJ doivent être envisagées qu’en dernier recours, lorsqu’il y a un risque imminent pour le jeune ou pour autrui. De ce fait et considérant la vulnérabilité des jeunes, l’uti…

Soixante-seize pourcent des jeunes en situation de précarité psychosociale qui fréquentent les organismes communautaires se disent en mauvaise santé psychologique. L’un des obstacles que rencontrent les intervenants travaillant avec ces jeunes est leur faible investissement dans une démarche thérapeutique, malgré leur état de détresse manifeste. En partenariat avec l’organisme communautaire montréalais Dans la rue, notre recherche-action participative se fonde sur une intervention novatrice proposée par un groupe de trois thérapeutes souhaitant implanter le psychodrame de groupe. Cette mod…

En raison de la prédominance de leurs conduites délinquantes qui constituent le motif de leur prise en charge par le système de justice, il est moins fréquent de s’attarder à la victimisation et à ses séquelles psychologiques chez les jeunes contrevenants en général et chez ceux associés aux gangs de rue en particulier. Cette présentation s’attardera à l’étude des idéations suicidaires et des tentatives de suicide rapportées par les jeunes contrevenants qui se disent associés aux gangs de rue comparativement à ceux qui ne révèlent pas une telle association.  Les résultats de notre étude ef…

Au Québec, environ 3000 jeunes pris en charge par la protection de la jeunesse sont placés en centre de réadaptation annuellement. L’objectif de ces centres est la réintégration sociale par la réadaptation. Quotidiennement, les éducateurs accompagnent des jeunes, composant avec des troubles graves du comportement tel que les troubles d’opposition, les idéations suicidaires et la délinquance. Pour ce faire, ils disposent de diverses stratégies d’intervention, dont les mesures de contention et d’isolement (MCI), méthodes thérapeutiques controversées. Or, aucune revue systématique récente n’a…

En criminologie, nos modèles théoriques et les travaux de recherche se concentrent généralement soit sur la personne et sa propension à la délinquance (risque individuel), soit sur le contexte et ses opportunités criminelles (risque contextuel). Une personne doit entrer en contact avec une opportunité pour qu’un crime soit perpétré. Bien que de de plus en plus de travaux de recherche tentent de tenir compte de ces 2 formes de risque dans l’explication de la délinquance, les connaissances tardent à s’accumuler compte tenu de l’inexactitude des mesures actuelles. Le but du projet était d’éva…

Les politiques sociales de jeunesse, programmes et services mis en oeuvre en direction des jeunes (18-30 ans) dits vulnérables font de l’insertion sociale un de leur objectif principal. Dans ce cadre, les attentes envers ces jeunes impliquent qu’ils soient flexibles et polyvalents, performants, responsables et autonomes. Cette communication visera à comprendre l’adaptation des jeunes à ces exigences de l’intégration sociale et professionnelle dans le passage à la vie adulte. Le postulat est qu’un ensemble de facteurs à la fois idéologiques, interactionnels, institutionnels et structurels d…

Le modèle «PRISM» (Promoting Risk Intervention by Situational Management), développé en Angleterre, a été spécifiquement conçu pour faciliter l’évaluation et la gestion des risques situationnels d’incidents dans un milieu fermé. Il regroupe cinq domaines principaux, au sein desquels on retrouve plus de 20 facteurs susceptibles d’influencer le comportement des individus placés en institution. Le premier domaine fait référence aux facteurs passés, soit à l’historique récent de situations particulières qui ont été vécues dans l’établissement. Le second regroupe un certain nombre de facteurs o…

En raison de leur mission d'aide vis-à-vis une clientèle présentant de nombreuses difficultés, les employés qui œuvrent en protection de la jeunesse sont régulièrement exposés à des événements de violence. Que les intervenants soient témoins ou victimes de ces événements, les conséquences sont multiples et se répercutent à différents niveaux dans leur vie. Peu d'études qualitatives se penchent sur le type de victimisation vécue par les intervenants et les impacts qui y sont associés. La présente recherche a donc pour but d'approfondir les connaissances en ce qui a trait à la victimisation …

L’adolescence est une période développementale reconnue pour la prise de risque. Néanmoins pour certains adolescents, dont les fugueurs, cette période d’expérimentation s’accompagne d’une variété de comportements à risque. Au Québec, cette préoccupation s’observe en centres jeunesse où 1439 adolescents ont fugué leur centre d’hébergement en 2015-2016. Pour la première fois, la présente étude s’inspire de modèles théoriques considérant à la fois le système émotionnel et le système cognitif  pour expliquer la prise de risque des jeunes fugueurs. Selon ces approches, l’adolescence se trouve d…