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Un nombre grandissant d'artistes s'approprient  aujourd'hui les nouvelles technologies comme médium de création et recourent aux principes de l'interactivité pour proposer des modes de relations à l'œuvre novateurs. L'art interactif, qui exige des individus qu'ils s'engagent activement dans le déploiement de l'œuvre pour que celle-ci puisse prendre tout son sens, se caractérise en outre par le fait qu'il privilégie une expérience de l'œuvre plutôt que d'en proposer une finalité. Une tendance s'est de surcroît développée à l'effet que ces œuvres, souvent présentées hors des mu…

La présente communication a pour objet de livrer diverses observations techniques initiales illustrant le fort déterminisme technique à l'oeuvre lors de la constitution de bases de métadonnées musicales. Nous questionnerons les effets d'un tel déterminisme sur la diversité culturelle et les processus tant sociaux que politiques à l'oeuvre pouvant avoir une influence sur les biais induits par la technologie. Au Québec, nous sommes au lendemain de l'adoption d'un agenda 21 de la culture et à la veille de l'adoption d'une politique culturelle numérique. Comment résoudrons-nous l'enjeu de la n…

Cette communication a pour objectif de montrer les principaux obstacles qui nuisent à l'accès et à la consommation de produits culturels en français via le numérique pour près d'un million de francophones vivant hors Québec. Une récente étude du Commissariat aux langues officielles (2009) révélait une baisse de la production et de la diffusion de contenus culturels canadiens en français, notamment à la télévision, au profit de contenus importés et traduits dans lesquels les francophones ne se reconnaissent pas toujours. Confrontées à un problème d'assimilation, certaines communaut…

Dans l'Internet et ses réseaux sociaux, des manières inédites de s'approprier les lieux et les choses – paysages, architectures, objets en tous genres – apparaissent, résultant d'une abondante production d'images et de la facilité à les faire voir et circuler. C'est ainsi que la photographie, que l'on croyait vouée à une mort certaine avec l'arrivée de l'image numérique, devient au contraire l'objet par excellence de création de communautés autour d'enjeux esthétiques ou patrimoniaux : elle se pose véritablement comme cet art pour tous qu'Arago décrivait dès 1839. Des collectifs de …

Les outils numériques ont multiplié les possibilités, pour le téléspectateur, de consommer les programmes télévisés à la demande, « où il veut, quand il veut ». Pour certains analystes, cette évolution marque « la fin de la télévision » comme pratique culturelle, conçue comme le fait pour une audience dispersée de regarder le même programme au même moment. Pour autant, la possibilité technique de consommer des programmes très variés à tout moment ne détermine pas la forme de la consommation.Nous avons constitué, à partir d'outils informatiques ad-hoc, une base de données des audienc…

Si une abondante littérature a été développée sur les spécificitésde l'information sur le web, peu de travaux ont traité de l'importance relative de l'acquisition d'information web et hors web et sur le rôle que joue l'expérience des individus tant vis-à-vis des biens convoités que des nouvelles technologies. L'objet de cette communication est d'étudier dans quelle mesure le numérique constitue un nouveau modèle de prescription à destination des lecteurs de bande dessinée. Nous montrerons, à partir, d'une enquête réalisée auprès d'un public d'étudiants, que dans l'ensemble les comportement…

Les mondes parallèles, l'environnement cinétique participatif et d'animation culturelle de Maurice Demers présenté à Terre des Hommes, a transformé la pratique artistique tout en annonçant le modèle de la démocratie culturelle; un nouveau public fut invité à contrôler les nouveaux médias au sein d'un art innovateur afin de mettre les nouvelles technologies au service d'un bien-être. Nous démontrerons cette hypothèse en établissant un parallèle entre les caractéristiques de la démocratie culturelle énoncées par Lise Santerre et le discours esthétique néo-avant-gardiste de Demers au r…

Parmi l'ensemble des pratiques artistiques et culturelles en amateur, soulignons l'augmentation de la photographie entre 1989 et 2009, la plus élevée parmi l'ensemble des disciplines. Elle concernait 41,4 % de la population en 1989, alors qu'elle touche 54,7 % des gens en 2009. D'autres pratiques feront l'objet de la présentation dont celles de la lecture, de l'écoute de la musique et de la télévision en ligne.Au programme, portrait général de la situation des technologies de l'information et des communications au Québec en relation avec le domaine de la culture (données de l'Obse…

Ce texte présente un examen d'une sélection d'initiatives internationales consacrées au développement des nouvelles stratégies de conservation-restauration de l'art récent, en misant sur les débats autour des défis posés par les œuvres numériques. Notre analyse porte spécifiquement sur les enjeux d'ordre pratique et déontologique ainsi que sur les défis socioprofessionnels exprimés par des participants (lors des entretiens et l'observation des réunions des groupes de travail (lors des réunions de membres de ces réseaux au Canada, aux É-U., et en Europe). Les nouvelles stratégies de préserv…

L'art culinaire s'est considérablement transformé au cours des dernières décennies, profitant de la croissance des classes moyennes scolarisées et d'un éclectisme culturel grandissant chez les élites traditionnelles. L'engouement pour la gastronomie s'est par ailleurs répandu dans des régions jusque-là peu reconnues pour la qualité de leur cuisine. C'est notamment le cas de Montréal, où depuis les années 1990 les « bonnes tables », « épiceries fines » et autres détaillants de produits alimentaires haut-de-gamme ont connu une croissance importante.Dans cette communication, nous propo…

A partir d'enquêtes de terrain sur les usages des technologies de l'information et de la communication (TIC) et les pratiques culturelles, de loisirs et d'écriture numérique, nous  nous intéressons ici à la façon dont les TIC favorisent l'éclectisme au sein des sphères culturelles individuelles, éclectisme s'exerçant différemment selon le genre (homme/femme). Force est d'admettre qu'en désenclavant la culture légitime, les TIC ont contribué à modifier les rapports à la hiérarchie culturelle et favorisé l'éclectisme dans les pratiques culturelles. Toutefois, au regard de la division sexuée …

Bricolage créatif fondé sur une logique d'appropriation informelle, le « hacking » est une pratique née dans le milieu de l'informatique, et qui sert aujourd'hui à qualifier différents arts de faire (de Certeau) de l'ordre de la tactique alternative, en marge des cadres institutionnels établis. Les « hackathons » exploitant des données culturelles, tel que celui organisé par la bibliothèque numérique européenne Europeana lors des journéesHack4Europe en juin 2011, sont le lieu d'une rencontre entre la culture populaire (ou subculture) du « hacking » et le monde des musées, bib…

Le parcours traditionnel du domaine de l'humour se résume souvent, chez ses acteurs, par un long détour dans les bars, les petites salles, la pauvreté et l'espoir qu'un jour, peut-être, un producteur les prendra « au sérieux ». L'utilisation d'Internet, depuis quelques années, change la donne. Si, à leurs débuts, les blogues et les sites d'échanges vidéo, tels YouTube, étaient surtout réservés à la pratique amateure, ces lieux virtuels sont devenus les nouvelles scènes et les nouveaux tremplins, mais aussi un moyen de rapprochement entre l'artiste et son public. Par exemple, il est mainten…

L'expression «piratage» associée à Internet réfère spontanément aux pratiques de partage non autorisé et de téléchargement illégal de produits culturels. L'internaute, figure contemporaine du pirate, détourne non plus des bateaux mais contourne le copyright d'œuvres protégées et ce, à grande échelle. Le tiers du flux mondial d'Internet serait composé de tels échanges.Cette conception du piratage numérique, axée sur l'illégalité des pratiques, mérite d'être interrogée à la lumière d'études récentes. Une première recherche au Québec observe concrètement ces pirates culturels (Tétu, 20…

À partir d'un matériel recueilli à l'aide d'entretiens réalisés avec des adolescents québécois et français en 2009, cette communication s'emploiera à identifier les mécanismes de transmission de goûts et passions à l'intérieur des groupes de sociabilité juvéniles.  L'étude des goûts adolescents, plus qu'un thermomètre des modes actuelles, est une véritable opportunité de compréhension de l'attachement des individus pour des objets culturels particuliers. Comment découvre-t-on ce que l'on aime et pourquoi, dans un temps où potentiellement tout peut être écouté, lu et/ou vu, nous attachons-n…

Alors que l'autobiographie de la sociologue marocaine Fatima Mernissi, Dreams of Trespass (1994), a été applaudie par plusieurs critiques littéraires féministes du fait de sa remise en question des représentations orientalistes de la femme arabe, les critiques éditoriales en font une lecture très orientaliste, laquelle n'a pas été relevée par ces mêmes critiques féministes. De même, ces dernières ont passé sous silence l'aspect traductionnel du texte. Or, en tant que texte postcolonial, Dreams of Trespass est une traduction non seulement culturelle mais aussi linguistique. Par cette traduc…

Selon Michel Morange, « le terme de gène n'a jamais été autant utilisé qu'aujourd'hui: il est largement fait appel à lui pour décrire les résultats du séquençage du génome humain, sans que cet usage ne s'accompagne d'une quelconque référence à ses limites. ».  De fait, contrairement à l'idée communément répandue, le concept a des limites floues et sa propre genèse est longue et complexe. Il a considérablement évolué depuis sa création par Johannsenn en 1911 : il dénote, tour à tour mais parfois plus ou moins simultanément, une entité abstraite caractérisée par une fonction, une unité de ca…

Desiderio Navarro est un polytraducteur cubain qui a traduit depuis les années 60 un énorme volume de textes théoriques russes, et d'Europe de l'Est. Il l'a fait, malgré les obstacles qui lui ont été imposés par la doxa néostalinienne, en ex-URSS et à Cuba. Navarro a également publié une œuvre théorique inspirée des nombreux textes théoriques qu'il a traduits. Notre communication tentera de répondre à des questions relatives à la trajectoire du traducteur, à l'appropriation de la théorie à travers la traduction, et de montrer comment les textes traduits par Navarro représentent, d'un côté…