Rechercher dans le congrès et les archives

Nombre d'organismes internationaux assumant un rôle de leadership pour l'éducation ont affirmé ces dernières années qu'il devenait essentiel de développer à l'école une culture démocratique conçue à la jonction de la diversité et de l'unité. Ainsi, tant l'OIF (2005, 2009), que l'UNESCO (2007, 2011, 1996) ou le Conseil de l'Europe (2008, 2010) ont tour à tour invité les acteurs du milieu scolaire à éduquer au vivre-ensemble dans un horizon structuré par l'apprentissage du respect de la diversité et par l'appropriation de normes communes telles les droits de l'homme et de l'enfant. Apprendre…

Le rejet total ou partiel de la théorie de l'évolution, de la part de certains élèves, au nom de leurs croyances religieuses, a fait l'objet de nombreuses recherches aux États-Unis (ex: Martin Hanssen, 2008, Anderson, 2005) et dans une moindre mesure, dans d'autres pays, par exemple en Tunisie (Aroua, 2003) ou en Belgique (Perbal, 2006). Ce problème qui touche aux représentations des élèves à propos de la science, ainsi qu'à leurs convictions personnelles en matière religieuse concerne aussi la conception du vivre-ensemble au sein de la société et de l'école; puisque les questions sous-jac…

Apprendre à orthographier nécessite l’intégration des principes de fonctionnement du système graphique. Selon les modèles d’apprentissage de la lecture-écriture, le codage de l’information phonologique en représentation écrite est déterminant pour cet apprentissage (Seymour, 2008). L’élève présentant une dyslexie-dysorthographie a de la difficulté à utiliser adéquatement le code graphophonologique d’un système alphabétique (Casalis et coll., 2003). Ainsi, afin de lui permettre de développer ses compétences, il importe d’enseigner des stratégies compensatoires (Bryant et Bindman, 2006). Pou…

Les études sur le perfectionnisme insistent sur la multidimensionnalité de ce construit, notamment en distinguant le pôle positif du pôle négatif (Terry-Short & al., 1995). À ce jour, les études ont montré que le perfectionnisme négatif est associé à un lieu de contrôle (Hamachek, 1980). Or, des études ont montré qu’une perception de contrôle interne est associée à de meilleures performances scolaires (Nowicki et Strickland, 1973). Cette communication vise à présenter les liens qui existent entre les types de perfectionnisme ou l’absence de perfectionnisme et la perception de contrôle chez…

Plusieurs penseurs libéraux (Brighouse 2003, Hand 2011) ont récemment soulevé de sérieux doutes quant à la légitimité d'un programme d'éducation qui chercherait à inculquer aux jeunes des valeurs nationalistes, c'est-à-dire qui viserait à développer leurs sentiments d'appartenance et d'attachement à la nation. Cette présentation propose d'aborder la problématique du nationalisme à l'école d'un autre point de vue. La question que nous nous posons est celle de savoir si une place quelconque devrait être accordée au nationalisme dans les programmes d'éducation commune des sociétés libérales d…

Pierre KIPRE, dans sa conférence intitulée « L'Afrique et ses avenirs » posait trois principaux problèmes que le continent doit résoudre pour répondre aux défis contemporains du vivre ensemble. Celui de la capacité de maîtrise de l'environnement humain et naturel, celui de la capacité d'élaboration de stratégies pour permettre cette maîtrise et celui de la capacité d'articulation bénéfique de l'avenir avec la marche des autres peuples, en tirant parti des progrès actuels. Voilà les défis assignés à l'Afrique par la mondialisation. Il s'agit donc de trouver des réponses aux problèmes de l'é…

Nous présenterons les résultats d'une recherche-action menée à TECOMAH, école de l'environnement de la CCIP, avec des étudiants de bac professionnel en 2010-2011, sur la problématique de la sanction. La recherche-action a été conduite par un chercheur du CIRPP en collaboration avec des enseignants, des responsables pédagogiques de TECOMAH, des élèves. Les enseignants de l'école étaient demandeurs d'une réflexion visant à diminuer le nombre des sanctions à TECOMAH. Nous avons pensé y répondre à travers des ateliers de réflexions sur le sens de la loi, du règlement et de la sanction dans les…

Selon le MELS, la mission de l’école québécoise se décline ainsi : « Instruire, avec une volonté réaffirmée »; « Socialiser, pour apprendre à mieux vivre ensemble »; « Qualifier, selon des voies diverses ». Cette formulation laisse entrevoir quelques enjeux contemporains relatifs à la lutte contre le décrochage scolaire, mais également à la diversité sociale et ethnoculturelle des élèves et de leur famille. Quel est l’impact d’une telle mission éducative sur les élèves immigrants?Plusieurs recherches soulignent la complexité et l’interaction des hypothèses explicatives relatives au …

Le milieu de l'éducation se voit de plus en plus sollicité pour préparer les jeunes à la société qui sera la leur. Dans un contexte de mutations sociales, culturelles et économiques, d'importants défis s'imposent aux éducateurs quant à la gestion du vivre-ensemble dans des sociétés multiculturelles et plurielles. La recherche dont les résultats seront présentés se donnait comme objectifs d'identifier, d'analyser et de comparer les représentations d'enseignants et de parents résidents à Rimouski (Québec) et à Moncton (Nouveau-Brunswick) de ce qu'est l'éducation au vivre-ensemble. La recherc…

Issues du vaste mouvement de l'« Éducation Nouvelle », les écoles Rudolph Steiner (fondées sur la pédagogie Waldorf), nées dans l'Allemagne révolutionnaire (1918-1919), font depuis leur fondation l'objet d'un succès croissant, malgré les différentes controverses qu'elles suscitent (Ulrich, 1994). Souvent confondues avec d'autres écoles du même Mouvement, dont celles de Montessori, elles s'en distinguent pourtant par leurs fondements et leur architecture anthroposophiques : « Rudolph Steiner fonde son art de l'éducation sur une connaissance complète de l'être humain, non seulement de l'homm…

L’effet de la relation enseignante-élève ou REE sur les résultats en lecture-écriture des élèves de maternelleDiverses études américaines observent que la qualité de la REE à la maternelle prédit l’adaptation scolaire et sociale (Hamre et Pianta, 2008) des élèves durant leur primaire. Toutefois, il n’existe pas, à notre connaissance, d’études empiriques québécoises qui montrent cet effet à la maternelle. Notre étude vise donc à combler cette lacune. Méthode : L’échantillon se compose de 14 enseignantes et de 159 élèves de maternelle recrutés en Estrie. Les instruments …

Avec la dissémination des technologies de l'information et de la communication et l'accès à une information abondante, l'école a un rôle à accomplir pour amener les élèves à collaborer et à mobiliser une pensée critique, et ce, dans différents domaines (Gagnon, 2008; UNESCO, 1995; Ennis, 1989). Cette communication vise à présenter les résultats d'une recherche collaborative (Desgagné, 1997) dans le cadre de laquelle le discours écrit collectif asynchrone entre des élèves d'une classe au secondaire a été étudié. Partant de l'expérience de la classe en matière de mobilisation de la pensée cr…

Nombre d'organismes internationaux assumant un rôle de leadership pour l'éducation ont affirmé ces dernières années qu'il devenait essentiel de développer à l'école une culture démocratique conçue à la jonction de la diversité et de l'unité. Ainsi, tant l'OIF (2005, 2009), que l'UNESCO (1996,2007, 2011) ou le Conseil de l'Europe (2008, 2010)ont tour à tour invité les acteurs du milieu scolaire à éduquer au vivre-ensemble dans un horizon structuré par l'apprentissage du respect de la diversité et par l'appropriation de normes communes telles les droits de l'homme et de l'enfant. Apprendre à…

A l'heure où le « vivre ensemble » se réalise au travers d'une meilleure connaissance des formes empruntées par l'altérité, cette communication se propose d'aborder l'offre scolaire quadruple en place à Djibouti. Deux grands modèles éducatifs coexistent: un modèle éducatif de type universaliste (école catholique, école publique affiliée au fait colonial) visant la réussite économique inspirée historiquement par les réalités du monde occidental et un modèle éducatif de type communautaire (école coranique, madrasa) visant la cohésion sociale et culturelle par les traditions orientales musulm…

"Dans une étude à grande échelle effectuée pour le National Assessment of Educational Progress (NAEP), il a été démontré que 40% des élèves de 4e année lisent avec un faible niveau de fluidité.  Ils lisent principalement par segments constitués d'un ou de deux mots et reconnaissent peu, voire pas du tout, la structure de phrases" (Daane, Campbell, Grigg, Goodman et Oranje, 2005).  Cette recherche-action a été réalisée dans le cadre d'une maitrise en éducation. Le projet visait à évaluer les effets d'une intervention qui s'est déroulée de septembre 2011 à mars 2012, à raison de trois périod…

En déficience intellectuelle, la résilience consiste à présenter le meilleur développement possible face aux adversités particulières rencontrées dans la trajectoire de vie afin de viser le bien-être et l’intégration sociale (Jourdan-Ionescu & Julien-Gauthier, 2011). Pour mesurer la résilience, l'Échelle de Wagnild et Young (1993), utilisée dans plus de 29 études, a été traduite en français par Ionescu (2010). Cette version a été adaptée pour être accessible aux personnes qui ont une déficience intellectuelle, puis a fait l’objet d’une validation par des experts. Cette étude, qui s’appuie …

Alors que l'actualité internationale propulse le monde musulman au premier plan des préoccupations médiatiques et politiques depuis 2001, au Québec, les musulmans, de plus en plus nombreux, font l'objet de discrimination et sont souvent accusés d'être à l'origine d'un nombre élevé de demandes d'accommodements en matière religieuse, notamment à l'école publique. Dans une recherche récente « Le traitement de l'islam et des musulmans dans les manuels scolaires québécois de langue française » (Oueslati, Mc Andrew et Helly, 2010), malgré plusieurs améliorations constatées sur le plan qualitatif…

La diversité et la pluralité des cultures spécifient les îles indiano-océaniques et façonnent l'identité de leur population. Cependant, la mondialisation de la culture tend à détruire cet écosystème dès la prime enfance, avec les productions multimédias conçues essentiellement des pays du Nord exploitées dans le préscolaire avancé. L'espace francophone qui devrait faire vivre cette pluralité à travers le dialogue des savoirs locaux et ceux d'ailleurs ne favorise pas encore ce double aspect du « vivre ensemble » dans l'éducation des enfants de Madagascar : le culturel médiatique, très prisé…

Nous nous intéressons aux ritualisations dans l'éducation au savoir-vivre-ensemble. Dans son mandat de socialisation et de formation à l'éthique et à la culture religieuse, l'école doit nécessairement préparer les élèves à assumer sous un mode critique les valeurs, normes, règles et lois qui balisent la vie sociale. Or, des recherches de pointe montrent (Debarbieux, Janosz) que le milieu scolaire n'est pas à l'abri de violences, principalement entre élèves. Les attitudes de discrimination, d'humiliation et d'insulte sont fréquentes. L'éducation au vivre ensemble doit prendre en compte cett…

L’adolescence est une période de la vie stressante si on considère les nombreux et rapides changements qui la caractérisent. Or, un niveau de stress élevé et chronique peut constituer un frein à la réussite scolaire et au bien-être personnel. Certainesétudes montrent un lien entre le stress et de plus faibles performances scolaires, de même que la présence de détresse psychologique et de ressources psychosociales déficitaires (Dumont, Leclerc, & McKinnon, 2009). Afin d’offrir un outil concret aux écoles, un programme d’intervention de gestion du stress a été créé pour les adolescents…