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Si les études d'images iconiques qui servent rétrospectivement à illustrer et construire l'histoire sont abondantes, rares sont celles qui proposent une méthode pour étudier les images de presse ordinaires qui, au quotidien, contribuent par leur caractère répétitif à alimenter notre « inconscient visuel » (Benjamin, 1939). Contrairement aux images iconiques, les images ordinaires ne viennent jamais seules : au moment de leur diffusion (qui est le seul où elles ont un impact significatif), elles font toujours parti d'un ensemble dont l'agencement a été réfléchi et construit. À travers l'étu…

L'art est une façon stimulante d'appréhender la réalité et notre rapport au monde. Les artistes font intervenir leurs visions particulières du monde et contribuent ainsi à la création du sens et au processus d'autoconstitution des individus en tant que sujets sociaux. Je présenterai le processus de création de deux œuvres qui, à mon avis,  explorent clairement le social par des créations interdisciplinaires qui incluent des œuvres vidéographiques : Monument à Ciudad Juarez : seul celles qui meurent de mort violente vont directement à l'un des paradis (Canada-Mexique, 2002) et Fai…

Faisant suite aux réflexions sur le tournage à propos de l'usage de la vidéo dans la recherche en sociologie la présente contribution entend se centrer sur les problèmes d'écriture avec l'image. Comment traiter les « corpus d'observation filmée » pour rendre compte de leur dimension aussi bien idéelle que sensible, et quelles perspectives d'assemblage – et donc d'écriture – développer ?A partir de travaux filmés en sociologie du travail,  il sera montré combien l'utilisation de l'image permet de rénover en profondeur le mode même d'interrogation du social, et ce à un triple niveau :…

Dans l'édition hebdomadaire du magazine Life publiée par Time Inc. de 1936 à 1972, la rubrique « Speaking of Pictures » se distingue par son caractère méta-photographique au sein d'un contenu éditorial fondé sur la pratique de l'essai photographique. Ce caractère méta-photographique s'établit à travers un discours de l'organe de photojournalisme qu'est Life en combinant une forme de didactisme en dispensant des conseils techniques relatifs à la pratique  photographique, avec de brefs exposés théoriques où sont discutées les pratiques éditoriales du magazine. Il apparait à…

La crise financière de 2008 fut l'occasion d'un défi lancé aux artistes de l'image pour rendre compte de la complexité des phénomènes économiques, sociaux et politiques en cours. Comment en effet représenter la crise financière mondiale, comment donner une "forme visible" aux processus hautement abstraits du capitalisme financier contemporain (Messner 2012) ?Dans le cadre de mes recherches, j'expérimente les techniques de montage et d'association d'images inspirées des pratiques et esthétiques de l'atlas (Warburg, Didi-Huberman) pour explorer les tendances et potentialités critiques…

Ma communication propose de revisiter quelques concepts et innovations qui ont marqué l'évolution théorique et méthodologique de l'anthropologie visuelle, cette sous-discipline ambivalente adhérant autant à la rigueur de la science qu'à la plasticité structurale des arts visuels.Le regard du cinéaste anthropologue tente de capter le réel et de transmettre la vérité. Mais par quels moyens et pratiques ? En me référant aux contributions de deux pères fondateurs de la discipline, Jean Rouch et David MacDougall, je propose de discuter leurs pratiques de restitution du réel et de constru…

Les photographies sont souvent accompagnées de « légendes » qui précisent ce qu'il faut y « lire », voire insérées dans un texte qu'elles ne font qu'illustrer. Dès lors, comment les photographes composent-ils des récits ? Simple mise en série de leurs clichés ? Avec du texte ? Et lequel ?J'ai collaboré récemment avec plusieurs artistes/photographes sur des thèmes à connotation sociale : enseignement professionnel, hôpital psychiatrique, administration publique. Ils en ont tiré des livres très différents : série autonome de photographies (Sylvain Gouraud, 2011), mise en page spécifiq…

La représentation « réaliste » des paysages du Grand Nord est caractérisée par un ensemble de portraits photographiques occidentaux emblématiques (Dorais, Chartier). Mais la réalité des paysages vus « du dedans», par les inuits, est autre. Leur propre vision émerge en images grâce au développement accéléré d'appareils numériques dans les foyers.Afin de mettre en mettre en lumière la vision inuite des paysages du Nunavik, deux corpus iconographiques autochtones sont investis, correspondant à l'éclairage des habitants photographes amateurs à celui du photographe initié et averti.<…

Bien que l'on puisse penser que le montage vidéo repose sur l'assemblage d'images, la dimension sonore du montage et de sa relation avec le visuel demande à être sérieusement prise en considération d'un point de vue anthropologique. Le travail du compositeur Michel Chion (1983; 1985; 1990; 2009) nous servira de base pour approfondir les relations qui existent entre les dimensions visuelles et sonores. Pour appuyer cette démarche, nous explorerons l'installation vidéo Derrumbeat (2013) réalisée par Alexandrine Boudreault-Fournier et deux artistes sonores, l'un provenant de la Havane,…

Cette communication, à partir des références théoriques à la base de l'historiographie, propose une analyse du documentaire Família Jafet (Maciel, 2013), qui contient le témoignage de donatrices ayant cédé au Musée Paulista (São Paulo/ Brésil) des objets, documents, vidéos et photographies des membres de leur famille. La transmission de ces biens illustre le désir de préservation et de diffusion de traits de la présence humaine dans le déroulement de l'histoire.L'objectif de Família Jafet est de situer biographiquement les donatrices et de montrer le lien entre le corp…

La société post-industrielle produit de plus en plus de « cités fantômes », des villes inhabitées rues ou quartiers exempts de vie (ex. Pripiat, Fukushima, New Orleans, Plymouth, Ordos, Hashima Island…). Ces villes inhabitées subissent l'érosion du temps, se transforment au rythme des années, marchant vers leur inexorable destin de ruines. Vidées de toute vie, réduites à leur seule matérialité, elles s'inscrivent toutefois dans un devenir qui leur est propre et qu'artistes, amateurs, photoreporters fixent inlassablement sur leurs pellicules.Dans la lignée des méthodes iconographique…

Toute catastrophe peut de nos jours être captée par le téléphone mobile d'un témoin. Le nombre d'images de catastrophes captées à l'aide de l'appareil numérique instaure en ce sens une nouvelle esthétique du désastre. Quelque chose a changé entre les gravures représentant le séisme de Lisbonne en 1755 et les vidéos amateurs du tsunami de 2004 en Thaïlande. Ces objets visuels entraînent chacun une compréhension différente de l'événement dans la mesure où dans le premier cas elle évoque l'interprétation alors que dans l'autre elle exprime la pratique. Plus exactement, l'événement semble être…

À l'ère de l'investissement massif des villes par une population croissante, le visage changeant de celles-ci, alternance de démolitions et de reconstructions, induit un questionnement quant à l'assimilation de ces phénomènes qui ne sont pas sans nous rappeler le cycle de la vie et de la mort. Si la disparition est un processus dynamique inhérent à une revitalisation potentielle, elle est aussi vécue comme un traumatisme, une perte. S'en suit dès lors la nécessité de surmonter le vide par une période de deuil; un temps voué à l'assimilation et à la commémoration de ce qui n'est plus. L'ana…

Cette communication présentera les résultats d'une vaste enquête sur l'existence d'une culture canadienne-française distincte, suscitée par André Laurendeau dans L'Action nationale, et ses répercussions au Quartier Latin, à La Revue populaire, au Jour, à La Revue moderne et dans Amérique française, entre le printemps 1940 et l'automne 1942. L'analyse cherchera à faire ressortir les perspectives différentes des 53 répondants, entre ceux issus du milieu intellectuel et ceux provenant du milieu artistique.

Dans le vaste domaine de l'essai canadien-français, si une rupture s'opère au cours des années 40, elle est sans doute liée à la conception et aux frontières du genre lui-même. En effet, les histoires littéraires publiées alors permettent de constater qu'en l'espace d'une dizaine d'années, une réévaluation majeure de la « valeur » de ce que l'on avait traditionnellement considéré comme de l'essai s'effectue. Simultanément à la fondation de plusieurs institutions consacrant la professionnalisation d'une pratique savante, Camille Roy, dans la réédition de 1939 de son Manuel, supprime …