Rechercher dans le congrès et les archives

La fiction constitue la composante la plus importante des grands magazines canadiens-français de l'entre-deux-guerres. On sait que le plus souvent cette fiction, axée sur l'intimité amoureuse, néglige la question de l'urbanité. Certains récits, toutefois, comme Anne Mérival, de Madeleine (1927), ou Le budget et Toto, de Carole Richard (1939), dans les pages de La Revue moderne, situent clairement leurs protagonistes féminines dans un milieu où la vie culturelle et la ville constituent le cœur des enjeux en cause. Lus ensemble, l'espace urbain et les événements c…

Dans son rapport à l’image photographique ou numérique, le son nous repose chaque fois la question : qu’attendons-nous d’une technique de reproduction ? Les innovations techniques qui ont marqué le denier siècle ont décuplé les possibilités de saisie et de manipulation du son, changeant la façon de concevoir le matériel sonore. Certaines pratiques de création, qui ont appelé ces techniques, n’ont cessé de porter plus loin la fidélité de la représentation sonore. D’autres pratiques, au contraire, n’ont cessé, elles, de mettre ces techniques au service d’une redéfinition du musical, du radio…

Le thème du hockey joue un rôle important dans la culture canadienne comme en témoignent la musique populaire, la télévision, le film, la littérature et la mode.  Plusieurs artistes se sont inspirés récemment de ce thème pour créer des chansons populaires. En autres, le hockey figure dans la musique de Loco Locass (« Le but »), Bob Bisonnette (« Hockey dans rue ») et Annakin Slayd  (« La 25ième + Paroles »). Ce thème apparaît aussi dans l’œuvre « classique » d’Abigail Richardson « Le chandail de hockey », qui fut commanditée par les orchestres symphoniques de Toronto et du Centre national …

La fin du XIXe siècle, au Québec, est marquée par l'arrivée de la première femme journaliste rémunérée : Françoise, pseudonyme de Robertine Barry. Sa carrière débute dans le journal La Patrie, de Montréal, où elle collabore de façon hebdomadaire de 1891 à 1899. Dans sa colonne « Chronique du lundi », Françoise aborde tous les sujets, du plus banal et superficiel au plus grave et polémique. Françoise fonde ensuite son propre périodique : Le journal de Françoise, qui paraîtra de 1902 à 1909. En tant que propriétaire, rédactrice et directrice, la journaliste fera preu…

Cette communication traitera du paradigme esthétique chez Béla Tarr en s'appuyant sur trois catégories épistémologiques: le relativisme, le nihilisme et la circularité. Actuellement, dans la critique des films de Béla Tarr, il n'existe pas d'étude qui ait combiné ces trois notions. De plus, le fait que Tarr ait pris sa retraite du monde du cinéma permet désormais une étude panoramique de son oeuvre. Béla Tarr est un réalisateur hongrois, qui a débuté sa carrière en 1977 avec Le Nid Familial et l'a couronnée en 2011 avec Le Cheval de Turin. Entre ces deux extrêmes, se présentent sept films, qu…

Au cœur d’un problème audio-visuel, au cœur d’un film ; concevoir les configurations audio-visuelles, trouver et répartir les bons matériaux sonores, adopter la bonne attitude ou la bonne posture d’écoute de sorte à lancer l'image vers de nouveaux territoires : tels sont certains des défis du monteur sonore au cinéma. Au moyen d'une auto-poïétique – auto-analyse de tout ce qui concerne le processus et les conditions de création –, il est possible de répertorier et de comprendre les différentes conditions que nous, praticiens, mettons en jeu lors de la création sonore pour répondre à ces dé…

Au XIXe siècle, la migration urbaine, par nécessité autant que par ambition, précipitait dans ses « abymes peuplés » une foule ignorante des lieux, des codes et des usages qui s'y rattachaient. Ces vagues successives de nouveaux citadins devaient apprendre à reconnaitre les signes de ce territoire complexe et inconnu, menaçant ; apprendre à s'y déplacer, à échapper à ses dangers ; apprendre à y trouver ses repères.L'échelle de la ville par sa complexité va imposer au citadin de multiplier ses modes d'apprentissage pour la déchiffrer. Le roman moderne qui naît avec et d…

Le modèle de l’Ensemble Ouvert s’intéresse à la perception, à la créativité et aux modes de transmission qui bousculent les notions d’auteur (l’unicité de vision), de permission (façon de faire) et d’autorité (le sens à donner). Le modèle élargit les pratiques relationnelles et propose des dramaturgies d’inclusion en stimulant autrement l’interaction entre individus. Ensemble Ouvert fait référence au choix du médium, à l’interprétation de la matière et à l’application des résultats. D’une simplicité volontaire de par sa structure et son fonctionnement, le modèle génère toutefois une complexit…

Notre proposition repose sur l'idée de cartographier l'espace culturel montréalais de la première moitié du XXe siècle. L'idée d'une telle démarche vise à la fois à saisir la façon dont la culture s'inscrit dans l'espace urbain, qui en détermine en quelque sorte la socialité, de dessiner l'aire géographique des interactions possibles entre les divers arts et pratiques culturelles, de saisir l'importance des équipements culturels dans les politiques municipales. Cette proposition s'inscrit au croisement de l'histoire urbaine et culturelle, de la géopolitique et de la géographie culturelle, …

Cette communication se propose d'approcher en trois temps la problématique de la diversité ethno-culturelle urbaine et de ses représentations littéraires et médiatiques:-  en questionnant, d'abord des approches théoriques susceptibles de saisir les imaginaires urbains construits par les médias littéraires et audiovisuels, et en particulier par la presse (notamment à partir des travaux de Georg Simmel, de Marc Augé et de Régine Robin);-  en évoquant, en second lieu, des paradigmes historiques noués autour des réalités sociales et des imaginaires symboliques créés par les conce…

L’objectif de cette communication consistera à démontrer comment le chorégraphe Sidi Larbi Cherkaoui, à partir de l’expérience corporelle, pose la différence culturelle comme vecteur de mise à l’épreuve réciproque de nos propres horizons de précompréhension. Pour ce faire, nous nous emploierons à décrire les principales caractéristiques de sa grammaire chorégraphique qui, marquée par les répercussions de la mondialisation et des flots migratoires qu’elle engendre, cherche à mettre en relief la porosité de nos univers symboliques et sensoriels. Cette analyse esthétique, prenant appui sur ce…

Nous présenterons dans cette communication un problème classique de philosophie politique que nous instruirons à l'aide des textes de Marcel Gauchet et de Régis Debray : la possibilité de l’autonomie politique moderne, contre l’hétéronomie religieuse.Il est communément admis que la modernité politique signifie la déprise du religieux sur la société. Or, l'idée selon laquelle le projet moderne d'autonomie politique est possible a sérieusement été bousculée par l'analyse du totalitarisme et de sa composante religieuse, bien qu'apparemment laïque.  Avec les révélations de Soljenitsyne,…

Le National Museum of the American Indian (NMAI) de Washington détient une collection impressionnante d’objets issus des communautés autochtones du Québec. Pour beaucoup de ces communautés, ces biens conservent une grande importance culturelle, sociale, identitaire et spirituelle. Alors que beaucoup de connaissances se perdent avec la disparition de leurs aînés, il devient urgent pour eux de documenter et de se réapproprier l’histoire et les savoirs rattachés à ces objets. Bien que le NMAI se montre très ouvert aux requêtes autochtones, certaines contraintes économiques et géographiques ne…

Jean-Pierre Camus, évêque de Belley (1584-1652), fut une figure importante de l’histoire religieuse et culturelle française du XVIIe siècle. Inspiré par l’esprit de la Contre-Réforme, il entreprit d’écrire des fictions moralisatrices jumelant les styles populaires de l’époque et les pratiques de dévotion encouragées par le Concile de Trente. Comme ils avaient pour objectif de promouvoir une attitude morale dans la vie quotidienne, les récits de Camus présentaient souvent des scènes familiales qui incluaient les domestiques. Quelles responsabilités morales les domestiques avaient…

L’émergence des mouvements pentecôtistes s’est poursuivie dans l’espace et dans le temps, enregistrant une expansion sans précédent. Diverses études ont tenté de cerner les raisons qui président à l’adhésion massive à ce mouvement dans un contexte de déplacement du centre de gravité du christianisme de l’hémisphère Nord vers l’hémisphère Sud. Depuis la décennie 90, cette mouvance connaît un essor considérable au Cameroun. Cette croissance a décuplé au cours de ces dernières années et revendique de plus en plus d’adeptes. Les constats d’effervescence récents augurent une appropriation du ma…

La charte de valeurs, récemment légiférée, promeut une fracture entre les identités religieuses et l'identité laïque québécoise. Cette division peut être conçue comme une édification d'une ''frontière d'identité'', qui peut être perçue comme étant rigide ou négociable. Les minorités ciblées, telles que les musulmans, sont particulièrement intéressantes à observer dans ces contextes politiques, car des études démontrent que les jeunes musulmans ont tendance à développer une double identité, une indication d'incompatibilité des frontières d’identité en raison des expériences contradictoires …

La transformation des processus générateurs d’autorité à l’ère du numérique est au cœur de la problématique des nouvelles dynamiques de circulation de savoirs et d’idéologies islamiques. L’étude de ces transformations s’avère cruciale, tout particulièrement en contexte migratoire où les nouvelles trajectoires croyantes obéissent souvent à des logiques inédites, et où autorités et institutions locales peuvent être sujettes à contestation. Plusieurs vecteurs de cette autorité religieuse coalisent en ligne (prêches, opinions légales ou fatwa, directives d’institutions religieuses, interprétat…

Des études récentes remettent en question la tradition interprétative qui voit dans le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu l’affirmation d’une conception virginale sans agent masculin[1]. Cette communication propose de faire une synthèse de cette remise en question autour de quatre points: 1) la raison de la présence des femmes dans la généalogie de Jésus, 2) l’interprétation de « engendré par l’esprit » (Mt 1,18. 20), 3) l’interprétation de παρθένος (vierge) dans la citation d’Is 7,14 en Mt 1,23 et 4) la raison de l’abstinence de relations sexuelles avant la naissance (Mt 1,…

La spiritualité s'inscrit en Inde dans une tradition de renoncement à la politique, mais le politique y a pourtant parfois recours pour se légitimer face à la société. Ainsi Indira Gandhi (1917-1984), première ministre de l'Inde, eut recours lors de ses deux mandats à de nombreux gurus dont Ma Anandamayi, Krishnamurti et la Française Mirra Alfassa dite "la Mère". Comment comprendre la portée politique de ce recours au "spirituel", peu courant en occident?Nous nous proposons dans une approche historico-critique s'appuyant sur Jaffrelot de rendre compte de cette interaction du pou…

Les galas de musique récompensent les chansons populaires qui reflètent la culture et celles qui incarnent le changement. Les paroles des chansons qui gagnent des prix prestigieux peuvent exprimer la vision culturelle d’une époque. Notre étude observe l’évolution annuelle de la perspective temporelle (verbes au passé, présent, futur) des paroles des chansons mises en nomination au Juno au Canada (n=188; Song of the year/Best Selling Single) et au Grammy aux États-Unis (n=200; Single of the Year) entre 1975 et 2013. Le logiciel Linguistic Inquiry and Word Coun…