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Malgré l'avancement des connaissances et les efforts de prévention, l'expérience de traumas interpersonnels à l'enfance (TIE) demeure endémique dans nos sociétés. Les survivants sont à risque de développer une activation des systèmes biologiques associés à la survie, avec anxiété et détresse psychologique. Bien que la présence attentive ait émergé comme variable d'intérêt pour comprendre et traiter ces effets, peu de données empiriques sont disponibles pour rendre compte de son rôle. Cette présentation fait état d'une étude sur le rôle de la présence attentive dans la relation qui unit les…

Une personne sur cinq souffre d'un trouble anxieux en Amérique du Nord. La thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT) est une approche fondée sur la présence attentive ayant démontré son efficacité pour une diversité de problématiques comme les troubles anxieux. Les interventions autoadministrées sous forme de bibliothérapie, par le biais d'une plateforme Web ou de technologie mobile (téléphone intelligent), représentent une avenue prometteuse en favorisant l'accessibilité des traitements tout en offrant un excellent rapport coûts-bénéfices. À l'aide d'un protocole à cas unique (N = 6) à…

Les technologies de l'information et de la communication (TIC) présentent de nombreux avantages pour les travailleurs et font dorénavant partie intégrante de leur quotidien. Or, leur usage génère des attentes à l'égard de la rapidité à laquelle ils doivent répondre aux requêtes reçues. Cela peut faire en sorte que des travailleurs présentent des difficultés à se concentrer dans leurs activités, à prendre un temps d'arrêt, à se détacher psychologiquement de leur travail ou à récupérer. Dans ce contexte, cultiver la présence attentive peut contribuer à l'autorégulation, et conséquemment, au …

Il est coutume de dire que depuis les années 70, les activités artistiques des peuples autochtones ont accompagné, voire initié les mouvements de revendication menant à la reconnaissance de leurs droits à l'autodétermination. De l'École de Francfort aux théories postcoloniales, la reconnaissance emprunte des chemins qui transforment les perceptions selon les perspectives envisagées. Cependant, les auteurs et praticiens de théâtre autochtone développent un discours qui remet en cause la chronologie attachée au réveil ou à la renaissance, en proposant de considérer leurs pratiques au regard …

Si les années 1960 marquent le début de la Renaissance autochtone en Amérique du Nord anglophone, ce n'est qu'une décennie plus tard que ce mouvement profond se manifeste au Québec, et cela particulièrement dans la création littéraire. En plus, les littératures autochtones anglophones réussissent largement à revendiquer leur autonomie et leur légitimité littéraires, alors que la littérature amérindienne francophone du Québec reste un champ d'études très peu connu, peu étudié et souvent négligé dans les Amériques.  Le 21e siècle est cependant marqué par l'apparition d'une nouvell…

Publié en 2010, l'ouvrage La chute du ciel réunit plus de dix années d'enregistrements du témoignage de l'un des plus grands leaders amérindiens du Brésil, le chaman yanomami Davi Kopenawa. C'est à partir de ce texte difficile à classer, d'une facture extrêmement complexe, que je souhaite examiner certains aspects majeurs : le désir d'établir un dialogue avec les représentants du monde occidental, objectif principal de ces « paroles données » ; les rapports entre culture lettrée et culture non lettrée ; les stratégies de transmission de la mémoire culturelle ethnique ; les relations…

Au printemps 2015, le Centre des Sciences de Montréal contactait La Boîte Rouge vif sur un projet d'exposition qu'il préparait. Cette exposition devait mettre en lumière les innovations technologiques et scientifiques qui tirent leur racine des traditions autochtones; elle devait sensibiliser pour faire prendre conscience de l'origine de ce qui nous entoure, en donnant les lettres de noblesse aux cultures autochtones. Pour ce faire, l'institution a choisi de travailler en collaboration avec les nations autochtones du Québec, par le biais de La Boîte Rouge vif. Cette dynamique montre divers…

Cette contribution analyse la culture amérindienne mise en scène dans deux romans:  Tchipayuk ou le chemin du loup (1987) du Manitobain Ronald Lavallée, et  Maíra (1978) du Brésilien Darcy Ribeiro. Sur la scène d'une écriture qui cherche à exprimer le conflit inaugural des Amériques, la thématique de l'échange prend tout son sens à l'intérieur de structures signifiantes qui montrent que les différences culturelles entre l'Européen, l'Indien et l'Africain sont autant de moyens pour explorer l'âme continentale qui jaillit dans cet espace de mixité.  Ces livres  montrent  ainsi …

Notre communication portera sur l'exposition Walking With Our Sisters à partir d'une approche anthropologique et de décolonisation en histoire de l'art. Le projet de cette installation fût initié en 2012 par Christi Belcourt, une artiste Métis, à la suite d'un appel à la création d'empeignes - la partie supérieure du mocassin, traditionnellement décorée - afin de commémorer les femmes autochtones disparues et assassinées. Au total, c'est plus de 1000 artistes, majoritairement des femmes, qui ont répondu, produisant au total près de 1800 ouvrages. L'installation se déplace selon un i…

À partir des années 80,les communautés amérindiennes du Brésil se sont engagées dans un processus de revendication de leurs droits à la terre et de revitalisation de leur culture ancestrale. Ce phénomène est corolaire de la mise en place d'écoles dans les communautés et de l'introduction de l'enseignement des langues autochtones. La nécessité de créer un enseignement adapté va déboucher sur la formation de professeurs autochtones et constituer une invitation à penser et produire des outils pédagogiques adaptés. Ces actions, relayées par des universités, favorisent l'apparition d'écrits qui…

Une partie importante de l'expression théâtrale autochtone contemporaine s'est inscrite résolument à l'enseigne de l'expérimentation menée par les avant-gardes. Dans une recherche récente, j'ai pu en effet montrer les liens unissant les expressions théâtrales d'Ondinnok, de Monique Mojica et de Drew Hayden Taylor, respectivement, aux expérimentations d'Antonin Artaud, Gertrude Stein et Bertolt Brecht, situant ainsi leurs expressions théatrales dans une tradition artistique qui prolonge et infléchit cette dernière selon des orientations autochtones. Certains problèmes apparaissent toutefois…

Il n'est pas exagéré d'affirmer que la scène politique latino-américaine est effervescente depuis quelques années avec une résurgence de la gauche et divers mouvements sociaux cherchant à obtenir une plus grande visibilité, autant à l'échelle locale qu'internationale. Dans ce vaste éventail politique, les organisations autochtones gagnent de plus en plus de force et de visibilité. Or, afin de comprendre les fondements de leurs revendications, il convient de se demander comment ces peuples associent les éléments propres à leurs traditions et un positionnement politique « moderne ». Dans cet…

On assiste depuis 30 ans à l'émergence dans la sphère publique d'un théâtre contemporain autochtone riche et engagé. La metteure en scène Yvette Nolan (Algonquine/Métis), associe ce théâtre à « une cérémonie de guérison, de mémoire, et de survivance », permettant aux communautés non seulement de retisser des liens entre elles, mais également entre le passé (les ancêtres) et le présent, et de se réapproprier des savoirs dont la transmission souvent orale fut interrompue par les tentacules du projet colonial de peuplement. S'appuyant sur plusieurs œuvres récentes, cette présentation propose …

Dernièrement, en 2015, la Commission de vérité et réconciliation du Canada mettait à nouveau en lumière les traitements atroces subis par les autochtones dans les pensionnats dirigés par les communautés religieuses avec la complicité des gouvernements fédéral et provinciaux. Auparavant, ces dernières années, après la crise d'Oka, sur ce territoire appelé Québec, un dialogue constructif durable a semblé s'installer entre autochtones et allochtones. Les jeunes d'aujourd'hui, à tout le moins ceux que je fréquente à l'université comme enseignant en animation et recherches culturelles, sont de …

Cette communication vise à présenter les premières avancées d'un projet de recherche collaboratif sur les réseaux existant autour de la production audiovisuelle autochtone dans la municipalité d'Ensenada et leur rôle dans les problématiques identitaires et politiques de reterretorialisation des groupes autochtones établis dans cette ville. L'idée de reterritorialisation se réfère ici à la situation à laquelle est confrontée une grande majorité des Autochtones de différents groupes ethnolinguistiques vivant à Ensenada et considérés comme jornaleros (travailleurs agricoles), établis o…