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Les personnalités télévisuelles possèdent un certain prestige auprès du grand public, et un certain pouvoir au sein des chaines de télévision. Les animatrices en particulier nous offrent des représentations riches. Sans être des personnages scriptés, elles constituent des constructions répondant aux contextes culturels et médiatiques, aux institutions et à une certaine normativité de genre. Des animatrices populaires, telles qu’Oprah Winfrey nous offrent des représentations au carrefour du public, du privé, du personnel et du politique et révèlent les ressorts de médiation spécifiques à de…

Claude-Henri Grignon consacra l’essentiel de son œuvre à proposer des extensions médiatiques à son seul roman, Un homme et son péché : feuilleton radiophonique, théâtre, cinéma, télévision. L’adaptation télévisuelle connut même deux versions : d’abord, de 1956 à 1970, avec Les Belles Histoires des pays d’en haut, puis à partir de 2016, avec Les Pays d’en haut. Cette communication défendra l’hypothèse que cette nouvelle incarnation de l’univers du romancier n’est pas seulement un « remake » des Belles Histoires des pays d’en haut

Les jeunes et le web social forment un couple indéniable (boyd, 2014). Regarder sur YouTube, échanger sur WhatsApp ou partager sur Facebook font partie intégrante des pratiques adolescentes (MediaSmarts, 2016). Aujourd’hui, les jeunes Québécois, connectés à travers une gamme de dispositifs mobiles, visionnent des contenus divertissants principalement dans des espaces en ligne (Thoër, 2017). Parmi ceux-ci, YouTube est le réseau social le plus utilisé par les adolescents québécois (86 %), tandis que les sites de chaines de télévision québécoises sont largement moins populaires (28 %) (CEFRIO…

Au Québec, 70% des jeunes âgés de 18 à 25 ans regardent régulièrement des films, des séries et des webséries de manière connectée, les séries figurant parmi les contenus les plus écoutés en ligne. Le mode de visionnement connecté s’accompagne d’une individualisation des modes d’écoute et d’une hyperpersonnalisation des choix de contenus. En ligne, les jeunes ont accès à une offre de contenus sériels de plus en plus large et diversifiée. Aux contenus issus des télévisions nationales et étrangères s’ajoute l’offre des acteurs du Numérique, comme Netflix, qui proposent des catalogues où les s…

Cette proposition s’inspire de l’approche écologique élaborée par Alexander Beecroft dans An Ecology of World Literature (2015), la transposant et l’adaptant au contexte télévisuel. Ainsi, je me penche sur les interactions complexes des productions télévisuelles autochtones créées au Québec avec leurs multiples environnements, de même que sur les forces (politiques, culturelles, économiques, institutionnelles, linguistiques) qui les façonnent. Partant de deux cas précis pour en extrapoler un panorama plus large, je me concentre sur le travail de deux réalisatrices représentatives …

La télévision se situe dans une ère de globalisation où ses contenus n’ont plus de frontières. Dans ce contexte, les formats sont de plus en plus populaires (Oren et Shahaf, 2012). Il s’agit d’émissions hautement encadrées avec des concepts fixes où les règles sont décrites dans une bible (Moran et Malbon, 2006). Ce type de pratique donne tout d’abord l’impression d’une uniformisation des contenus. Pourtant, l’adaptation de formats à l’international donne une latitude aux producteurs locaux. Dans cette communication, nous entendons mieux comprendre la notion de format développée par Moran …

Comme l’ont démontré la sémio-pragmatique de Roger Odin et les travaux de François Jost sur les genres, il n’y a rien dans l’image médiatique qui surdétermine ontologiquement son lien avec la réalité ; une image n’est jamais "fictionnelle" ou "documentaire" en soi, c’est le contexte seul qui est à même de révéler ce statut. Presque depuis les débuts de l’audio-visuel, des genres comme la fiction historique, le docu-fiction ou le faux-documentaire ont délibérément joué sur la frontière réel/fiction, mais c’est plus récemment que les phénomènes décrits par Hervé Glevarec comme le

Nombreux sont les jeux télévisés et les émissions de variétés programmés par nos chaînes généralistes au cours des dix dernières années. Malgré ce foisonnement, on identifiera un élément commun à plusieurs d’entre eux: leur nature d’adaptations de formats internationaux. Mais alors, que reste-t-il de québécois dans le contenu de ces émissions? Comment se réapproprie-t-on les dispositifs des formats adaptés? Que peut nous apprendre cette transformation sur la réception anticipée (le cadre participatif) de l’émission? Quelles conclusions peut-on tirer de cette abon…

Par le passé, au Québec, des enquêtes quantitatives ont été consacrées à la programmation télévisuelle jeunesse et à ses cotes d’écoute, des études ethnographiques aux stratégies de décodage des adolescents, et des recherches évaluatives aux effets des émissions éducatives. Toutefois, aucune recherche n’a encore été réalisée concernant le pôle de la production en télévision jeunesse, à tout le moins dans une perspective d’analyse sociohistorique de ses enjeux culturels, économiques, politiques et réglementaires. Nous présentons les résultats d’une analyse du discours public (articles de pr…

Cette communication discutera d’une recherche en cours concernant les caractéristiques thématiques, discursives et narratives des téléromans québécois (séries dramatiques annuelles) les plus populaires au Québec depuis 2016, afin de réfléchir aux persistances/mutations de formes de "proximité culturelle" (Castelló et al. 2009; Dhoest, 2013; Straubhaar, 2007, 2010) à la télévision. Dans un contexte de télévision transnationale (Chalaby, 2005; Esser, Bernal-Merino et Smith, 2016), il importe de reconnaître que certains types de productions, à l’instar des téléromans, demeurent moins…

L’objectif de cette étude est de tracer un portrait des chaînes spécialisées francophones québécoises, par une saisie des contenus actuellement en ondes. En dégageant des pratiques propres aux chaînes spécialisées par l’analyse des programmations, il sera possible d’identifier leur rôle dans l’écosystème télévisuel québécois. Depuis quelques années, la télévision vit de grands bouleversements, notamment en raison de l’émergence des plateformes numériques. De plus, une majorité de diffuseurs doit négocier avec une baisse de revenus (rapport CRTC) essentiellement dûe à une diminution des ven…

Irruption internationale, culture algorithmique et budgets colossaux décrivent le courant dans lequel nous transportent les distributeurs de télévision par Internet tel que Netflix (Lotz, 2014, 2017). Dans cette communication, nous proposerons une réflexion sur certains enjeux culturels et sociaux qui découlent des décisions gouvernementales concernant l’encadrement du numérique. Nous prendrons comme objet d’analyse les documents officiels sur les plus récentes consultations publiques du ministère du Patrimoine canadien et sa vision culturelle pour un Canada créatif, afi…

La websérie est un contenu audiovisuel de format sériel produit et diffusé sur le web (Bélanger, 2014). Des producteurs indépendants investissent le genre pour créer autrement et en dehors du système télévisuel établi (Christian, 2015). Certains travaux démontrent que des webséries offrent des récits alternatifs et permettent l’expression de réalités marginales de la communauté LGBTQ (Keltie, 2017; Monoghan, 2017). Cette présentation interroge comment les webséries permettent l’expression de la subculture geek et comment la culture geek s’est appropriée la websérie. S’appuyant sur…

Nous nous proposons de présenter l’état du développement de la première phase d’une étude portant sur les représentations de la sexualité des femmes dans des séries québécoises récentes en nous attardant sur Unité 9, en ondes depuis 2012 sur le réseau de télévision publique canadien ICI Radio-Canada Télé. Nous analyserons, lors de cette communication, le rôle des personnages féminins au sein de l’intrigue et prendrons en compte leur incidence sur la construction et le développement du récit sériel. L’ensemble de notre présentation se concentrera toutefois, selon…

J’étudierai la question de la représentation du genre et des identités sexuelles dans la websérie Féminin/féminin de Chloé Robichaud (1ère saison : 2014 ; 2e saison : 2018). La série, qui présente plusieurs personnages de lesbiennes vivant différentes situations sexuelles, relationnelles et amoureuses, vise à contrer les stéréotypes sociaux véhiculés notamment dans les médias et à proposer une pluralité de modèles. En présentant plusieurs modèles de lesbiennes, la websérie présente dans le même mouvement plusieurs modèles de femmes, indiquant ainsi que penser…

La qualité des séries télévisées québécoises est analysée, en dépit d’une littérature encore déficitaire à ce sujet, à partir d’une approche esthétique/formelle et narrative (Boutin 2018 ; Barrete et Picard 2014 ; Picard 2013), à l’image des études un peu partout dans le monde (Jost 2014 ; McCabe et Akass 2017). Or, dans une ville (Montréal) où plus de 30% de la population est constituée d’immigrants, on constate que "moins de 5% des rôles principaux des émissions de fiction québécoises les plus populaires sont tenus par des comédiens des minorités visibles" (La Presse). Au Canada, autant …

Je propose d’étudier la représentation du corps dans le théâtre de Beckett. Issu du traumatisme de l’après-Auschwitz, la nouveauté du théâtre de Beckett repose sur sa façon de se confronter au réel traumatique. Sa «décréation » (Grossman, 2008) est un modèle de poétique théâtrale, et un paradigme esthétique à partir duquel peuvent se lire un ensemble de pièces de théâtre contemporaines, en Europe et en Amérique du Nord.

Depuis les années 1990, le courant postcolonial et les Cultural Studies, issus du monde anglo-saxon, ont timidement traversé vers la sphère francophone. Par le passé, il semble que cette réception francophone, résultat d’un flux de traduction, ait eu un succès mitigé auprès des québécistes. En revanche, un des lieux de croisements avec le courant postcolonial qui génère actuellement un grand engouement se révèle être les études autochtones. Celles-ci entretiennent des parallèles, mais aussi ses zones de tension avec le postcolonialisme, et toute une génération de chercheurs a déjà p…

Le travail de Sébastien Dulude juxtapose la lecture de poésie et l’art performance. S’inscrivant dans une continuité du body art, sa pratique repose sur un principe de perturbation; l’artiste met à l’épreuve son corps et le public est confronté à cette violence. Il apparaît pertinent de réfléchir aux limites interprétatives; où s’arrête la violence « gratuite » et qu’est-ce qui permet de donner du sens à ce type de création? Je souhaite m’interroger sur le rôle du paradigme transgressif et ce qu’implique cette violence réelle et symbolique. Enfin, il s’agira de voir si la performa…

Testament, première autofiction de Vickie Gendreau, paraît en 2012 à la suite d’un diagnostic de cancer. Dans cette première œuvre, l’auteure s’invente morte et dialogue, d’outre-tombe avec ses proches. Drama Queens, publication posthume, est une œuvre qui en contiendrait dix si l’on se fie à la narratrice qui mélange les genres littéraires et qui multiplie les avatars dans un jeu de fiction et de réalité où le lecteur, pris à témoin, serait celui à qui l’auteure-narratrice devrait plaire. Qu’il s’agisse d’autofictions, tel que Gendreau qualifiait ses écrits, de romans, comme le veut l’app…

Mettant en scène des êtres troubles et profondément marqués par une incapacité de se dire, l’œuvre de Jean Marc Dalpé explore des thématiques que l’on peut aisément qualifier « d’universelles ». Parmi celles-ci, nous retrouvons les rapports pères-fils mais également ceux qu’entretiennent les figures féminines à leur propre définition identitaire. Oscillant entre l’identité de fille et celle de mère, ces personnages sont devant l’incapacité de conjuguer leur féminité à l’intérieur des limites du réel.  Ainsi, le « je » féminin est souvent « autre » et cette fragmentation du sujet nous ramèn…

Suite au bouleversement épistémologique entrainé par la Révolution française, c’est vers le corps et son appréhension dans l’espace privé que sont forcés de se tourner les individus pour se forger une identité nouvelle. Ainsi, à partir du XIXe siècle, les sphères du privé et de l’intime deviennent irrévocablement liées à celles publiques et sociales, lesquelles s’insèrent alors insidieusement au sein des intérieurs. C’est à partir de ce constat que s’élabore ma recherche, qui cherchera à creuser cette rencontre paradoxale du privé et du public par le recours à une étude minutieu…

Dans le cadre de ma maitrise en création, je me suis intéressé à la question des limites langagières dans le texte narratif. Bien souvent, le langage ordinaire ne semble pas en mesure de dire les expériences singulières de l'être. Tout un pan de l'expérience humaine lui échappe. Pourtant conscients de cette limitation, nous continuons d'écrire des œuvres, cherchant à transmettre la nature de ces mouvements intérieurs. La réflexion générale de mon mémoire est la suivante : comment exprimer ce qui est au-delà des possibles du langage? Autrement dit, comment…

Je propose d'analyser les premiers récits romantiques français dans une perspective inter-culturelle, en montrant que ces textes, fondateurs de la sensibilité romantique et déterminants dans la construction culturelle française, sont travaillés par des logiques culturelles qui s'affrontent dans le texte même. Les récits Atala et René de Chateaubriand mettent en scène des personnages européens et des personnages des premières nations d'Amérique du Nord, dans la Nouvelle-France du XVIIIe siècle. Ces liens entre Européens et « Sauvages » oscillent ent…

Depuis quelques années on reconnaît une nouvelle fonction à la littérature: elle serait productrice de savoir. C’est à cette production de savoir par la littérature que je me propose de réfléchir dans le cadre de mes travaux de recherche, en me référant aux travaux du second Wittgenstein sur les jeux de langage. Pour le philosophe viennois, nos connaissances se situent toujours dans un certain contexte, dans un jeu de langage régulé par un ensemble de règles implicites qu’il appelle des «grammaires». Qu’on se situe dans la réalité empirique ou dans une « réalité fictionnelle », le fait dem…