Rechercher dans le congrès et les archives

Si la cartographie du vivant s’élabore sur le temps long d’une histoire des sciences naturelles qui court des systèmes linnéens à la figure aventureuse d’Alexander von Humboldt, le tournant du XIXe siècle marque en Europe un approfondissement temporel de l’histoire du vivant.  Stratigraphie, paléontologie et archéologie contribuent à élaborer une connaissance de l’histoire longue de la vie sur terre. L’écriture de fiction s’engage à la suite de cette exploration spatiale et temporelle, pour romancer les découvertes scientifiques qui mettent en contact les chercheurs européens av…

Dans les années 40, les pionniers de l’informatique ne cherchaient pas à construire un calculateur performant, mais à créer une vie artificielle, à s’auto-engendrer (Turing, 1950; Wiener, 1964). Nous partirons de leurs écrits pour montrer quels sont les fantasmes de pouvoir à l’œuvre autour de la création de l’ordinateur, terme créé par Perret en 1955 qui désigne «Dieu qui met de l’ordre dans le monde». Qui sont les individus qui contrôlent la machine qui se substitue à Dieu? Nous avons recueilli les propos de 15 informaticien-nes qui nous expliqué leur choix d’études. À travers …

Cette communication d'une dizaine de minutes offre une réponse aux éléments saillants de la communication présentée par Guy Ménard. Elle propose également des pistes de réflexion pour la discussion.

Il y a trente ans paraissaient Les ruses de la technique (C. Miquel et G. Ménard, Boréal/Méridiens-Klincksieck, 1988). Dans le but de mieux comprendre ce «virage technologique» dont on nous annonçait l’arrivée à grand renfort d’enthousiasme et de lyrisme, cet essai proposait une histoire du symbolisme des techniques. En dialogue avec de marquantes réflexions contemporaines (Heidegger, Habermas, Ellul, Hottois), il le faisait en s’arrêtant à leur dimension mythique, éthique, rituelle et religieuse. Il partait du postulat que, depuis le premier silex jusqu’au dernier iPhone, toutes …

À partir de séries télévisuelles où des êtres humains composent avec des technologies et usent de nouvelles formes d’incorporation, Carbon Altered (2018) et Black Mirror (2011-2017), cette communication vise à examiner comment de nouvelles technologies suscitent des façons inédites de percevoir l’autre et de se penser soi-même. Si ces séries portent sur les liens imaginables entre la corporéité et les technologies, elles nous engagent à penser les effets, réels et symboliques, de ces technologies au sein de nouveaux «milieux», c’est-à-dire de nouveaux «mondes d’action et …

Alors que l’intelligence artificielle (IA) devient un sujet de plus en plus présent dans nos productions culturelles, cette communication propose une analyse des figures «féminines» dans quatre productions cinématographiques et télévisuelles. Si la plupart des productions culturelles posent l’IA comme un questionnement sur l’identité, les rapports de force, la conscience, le corps, la mort, certaines productions vont aussi interroger les rapports de genre en déployant des personnages féminins, souvent stéréotypés, qui incarnent des IA. Les thématiques abordées dans les productions culturel…

Dès les années 1960, l’Occident entre dans une ère de la performance biotechnique. La mort du 19e siècle chargée de symbolique, familière, collective, ritualisée et à domicile est délogée pour une mort qui paraît, pour plusieurs, vide de sens, dans le silence et l’isolement, dans un lit d’hôpital. Le constat de la déshumanisation et de la désocialisation dans la prise en charge du mourir technico-scientifique contribue à l’émergence, dans les années 1970, du modèle biopsychosocial et spirituel, véhiculé par la culture transnationale palliative. En défendant une prise en charge h…

L’augmentation toujours plus importante de la place prise par les technologies numériques a bien moins amené une dématérialisation de la vie sociale qu’une matérialisation d’une autre nature. Ce qui était autrefois éphémère ou uniquement partagé par quelques personnes devient aujourd’hui «objectif», s’archivant sur des supports à partir desquels on peut consulter le contenu. Par notre utilisation quotidienne de ces technologies, nous laissons une infinité de données numériques, pouvant ensuite constituer autant de traces de soi. Si la plupart de ces données nous restent invisibles et inacc…

L’objectif de la présentation est d’approfondir le caractère religieux des Rêveries de Rousseau dans la fiction ou morceau allégorique sur la révélation et dans les Rêveries du promeneur solitaire. On se propose d’examiner la façon dont Rousseau aborde les personnages de Socrate et de Jésus-Christ dans le premier texte, et ses réflexions sur Dieu dans les deux textes, afin de préciser ses conceptions de la justice et de la vérité. Cette présentation se divise en trois parties. Nous traitons d’abord du rejet qu’il témoigne à l’égard des conceptions matérialistes et utilita…

Pour échapper à ses persécuteurs, le Promeneur Solitaire adhère à l’idée que sa destinée est scellée et qu’il ne peut rien y faire. Cette idée se mue en une philosophie où la différence entre ce qui est et ce qui devrait être est abolie. Le Promeneur Solitaire peut alors être « impassible comme Dieu même », mais au risque de se déshumaniser.

Mon propos portera plus spécialement sur une lecture de la « Sixième promenade », où il s'agira de mettre la morale de Rousseau à l'épreuve du don.

Tout le projet des Rêveries est hanté par la question du vieillissement et la perspective de la mort. Le vieillissement du corps entraîne le ralentissement des facultés de connaissance, notamment de l’imagination. Avec la perte de vivacité de l’imagination, c’est l’une des principales sources de bonheur du solitaire, la fuite dans l’imaginaire, qui échappe à Jean-Jacques vieillissant. Le promeneur solitaire devra donc se resserrer autour fragiles bonheurs, dont la rêverie spontanée et sans objet dont il fait l’expérience dans l’île de Saint-Pierre (Cinquième Promenade), la passion d’herbor…

Il s'agira, à travers une lecture  de la « Deuxième promenade », de réfléchir au statut de l'accident chez Rousseau. L'accident sera ici compris à la fois comme opérateur diégétique et comme concept mettant en jeu le spectre de la douleur — qui va de l'inconfort à la souffrance — dans la configuration de l'identité sensible. L'étude de la Deuxième promenade sera accompagnée de l'analyse d'épisodes « accidentels » présents dans d'autres oeuvres de Rousseau, ce qui permettra d'énoncer une proposition plus générale sur le statut de l'accident dans l'esthétique et dans la philosophie du Genevo…

Dans la réflexion qu’elles proposent sur le bonheur, Les Rêveries du promeneur solitaire témoignent d’une attitude complexe, comportant au moins deux dimensions fondamentales qui, non sans tension, restent chez Rousseau étroitement associées. Il s’y exprime d’abord un retour à la philosophie morale hellénistique, dont le langage permet de penser le bonheur du solitaire à la lumière d’un idéal que résume la formule stoïcienne suivant laquelle « se contentus est sapiens » (« le sage se suffit à lui-même » ; Sénèque, Lettres à Lucilius). Il y a ensuite l’ambition de…

On réfléchira sur deux paradoxes qu’affronte la morale de Rousseau dans la Sixième Promenade : d’abord celui d’une conduite qui se veut bonne mais qui, réduite à suivre ses penchants, exclut l’effort habituellement associé à la vertu ; ensuite celui de favoriser le bien des autres alors que ceux-ci font obstacle à cette bienveillance, ce qui suppose de les aimer malgré eux.

Cette conférence questionnera le concept de l’habiter en Corse par le biais d'une forme urbaine bien spécifique au territoire corse, le hameau. Sous l’effet des mutations qui caractérisent la Corse contemporaine, la morphologie et les fonctions des hameaux ont largement évolué ces dernières années. L'île est attractive mais pas de façon égale sur l'ensemble de son territoire. Les densités se resserrent autour des pôles urbains d’Ajaccio et Bastia, puis le long du littoral et pour quelques exceptions dans les terres. Ces inégalités spatiales du couple densité/attractivité se reflètent dans …

De l’objet architectural à l’habitabilité du territoire : l’exemple de l’évolution de l’enseignement de la thématique de Master Architecture, Environnement et Cultures Constructives de l’Ecole Nationale d’Architecture de Grenoble. L’urgence et l’importance des enjeux environnementaux interrogent non seulement l’habitabilité actuelle des territoires, l’habitabilité future du monde mais aussi la responsabilité des acteurs de cette habitabilité. Les architectes, en tant qu’acteurs centraux du processus de construction ne doivent plus simplement rester que de bons maîtres d’…

La littérature contemporaine s’intéresse à des segments de l’habitabilité territoriale comme en témoignent les études. Cet intérêt a pour objet d’améliorer ou de résoudre prioritairement certaines contraintes. Cependant, convaincus que toute étude ne peut se réduire à un objectif unique et à des indicateurs limités, celle de l’habitabilité territoriale ne peut prétendre à cette économie. Cette communication a pour ambition de présenter des analyseurs ou variables liés à l’étude de l’habitabilité territoriale en mettant en lumière des prérequis, comme des éléments propédeutiques à…

Suite à différents travaux de recherche réalisés depuis plusieurs années sur le développement des territoires ruraux, la notion de laboratoire récréatif se présente comme un cadre d’analyse référent. Elle envisage de comprendre comment émerge une dynamique collective dans un territoire rural modifiant la trajectoire linéaire de celui-ci. La résilience des territoires repose sur la capabilité, au sens de Sen (2008) de pouvoir repenser la déclinaison de l’action publique pour agir sur l’espace local existant. L’émergence de laboratoires récréatifs permet de redéfinir les liens entre gouverna…

Cette communication se penchera sur les parcours migratoires des individus qui ont choisi de s’établir de manière «permanente», dans le Québec du Nord, en l’occurrence en Minganie de l’Est (Côte-Nord). Avec son vaste territoire, son éloignement des grands centres urbains, sa périphérie, la petitesse de ses communautés allochtones et autochtones, ainsi que ses caractéristiques biophysiques et climatiques, elle est un terrain pertinent pour étudier l’expérience de l’habiter nordique de ses nouveaux résidents. Nous nous intéressons particulièrement à leurs parcours migratoires antérieurs et p…

La notion d’habitabilité est associée à celle de bien être et à celle d’aménagement. Au moment où l’habitabilité de la planète est jugée par certains spécialistes comme sérieusement altérée (GIEC 2014), voire compromise (Barnoski et al., 2012), il nous apparaît que s’interroger sur l’habitabilité des territoires, c’est s’interroger sur la notion de besoins. Ce qui fait problème à nos yeux, c’est le décalage entre l’ampleur des changements nécessaires pour préserver l’habitabilité du monde et la nature des débats sur les aspirations des habitants et/ou des aménageurs. Nous proposo…

Cette communication portera sur une recherche-action basée sur l’expérience d’une consultation citoyenne suite à la réforme de la Loi sur les mines qui a accordé aux Municipalités régionales de comté (MRC) la responsabilité d’identifier certains territoires, notamment urbains, incompatibles avec l’activité minière.  La consultation par consensus informé (CCI) est un type de consultation qui convie un groupe de 8 à 12 citoyens à un processus d’autoformation, puis de questionnement à différentes parties prenantes sur les enjeux associés. À la fin du processus, le comité de citoyens a remis u…

La proposition s’appuie sur des travaux en cours, elle repose sur une analyse de l’habiter, du vivre ensemble à partir d’une expérience d’insertion d’un îlot intergénérationnel de logements sociaux en péricentre urbain de la ville d’Arras (Hauts-de-France). Le contexte particulier de l’habitat social est également celui du vieillissement des locataires et de la prise en compte de leur capacité à redéployer mobilités et réseaux pour redessiner leur espace de vie, c’est aussi, dans un autre registre et en termes d’aménagement cette fois, la question du traitement d’une friche impos…

Depuis les années 70 la pratique du piégeage a périclité suite aux critiques des militants de la cause animale. Ces attaques ont modifié durablement la « rhétorique habitante » des trappeurs (De Certeau, 1990). C’est à partir d’une enquête de quatre mois auprès des trappeurs euro-descendants en activité au Québec que nous exposerons et analyserons la singularité de leur vécu territorial. En effet, l’équilibre précaire se créant autour des « terres de la couronne » et entremêlant les intérêts des trappeurs avec ceux des institutions gouvernementales, des habitants de la région et …

Le développement de l’agriculture urbaine est un des axes fréquemment évoqués pour construire ce que devrait être une ville durable. Or, l’expression "agriculture urbaine" désigne des formes de pratiques très diverses. Cette diversité construit probablement, à son tour, à des formes de villes différentes dont la durabilité peut être à chaque fois questionnée. A Paris, l’agriculture urbaine prend souvent la forme d’un jardinage d’interstices. Nous nous proposons d’interroger les conséquences du développement de ces pratiques de jardinage pour la réappropriation de la ville par ses habitants…