Informations générales
Événement : 81e Congrès de l'Acfas
Type : Colloque
Section : Section 400 - Sciences sociales
Description :Serait-ce alors la fin de la « cohabitation » interreligieuse et interethnique? Y a-t-il encore une place au dialogue des cultures dans un monde qui semble se radicaliser de plus en plus et où le fondamentalisme prend chaque jour le dessus sous la bannière de la libération des peuples des tyrannies? Qu'en est-il des mouvements de jeunesses à l’origine du « printemps arabe »? La société civile réussira à se faire une place de choix dans ces pays tourmentés? Réussira-t-elle à garantir les droits et la place de toutes les minorités ethniques et religieuses?
Depuis la naissance du Proche et Moyen-Orient contemporain suite à l’effritement de l’Empire ottoman au début du siècle dernier, de nombreuses entités politiques ont été créées par les puissances mandataires de l’époque, souvent regroupant des ethnies et des communautés religieuses différentes. Ces dernières ont vécu durant des décennies tant bien que mal sous la botte de dictatures principalement ou de monarchies absolues. Les mouvements nationalistes laïques, de même que libéraux laïques ont tenté leur percée, mais en vain face à la prise du pouvoir par des dictateurs s’improvisant laïc!
Aujourd’hui que les mouvements révolutionnaires ont réussi à créer le « printemps arabe », on remarque que la problématique interethnique et interreligieuse resurgit. En effet, l'avenir des minorités ethno-religieuses et ethnoculturelles semblent souffrir dans un contexte qui ressemble de plus en plus à un redécoupage de la carte géopolitique du Proche et Moyen-Orient mettant ainsi fin aux ententes de Sykes-Picot. Se pose alors la question de savoir si les différentes communautés ethnico-religieuses réussiront à créer un nouveau momemtum de modus vivendi capable de sauvegarder leurs droits et privilèges dans une nouvelle société séculière et laïque. Or, les premiers signes qui nous parviennent de ce « printemps arabe » semblent montrer le contraire.
Quid de ces mêmes communautés vivant au Canada, et qui non seulement forment le prolongement desdites communautés mais qui souvent partagent leurs différends? Est-ce que la situation nouvelle au Proche et Moyen-Orient aura un impact ici-même sur le sol Canadien et affectera-t-elle la paix civile?
Dates :Programme
Inscription au colloque
Session plénière
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Mot de bienvenue et explication du déroulement du colloqueMarc Dumas (UdeS - Université de Sherbrooke)
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L'Avenir des Minorités au Moyen-Orient à la lumière des révolutions arabesJoseph Maila (Institut de hautes études internationales et du développement de Genève)
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Période de questions
Discussion sur l'avenir des minorités chrétiennes, au Liban, en Iran/Irak, en Égypte, en Israël, à Gaza et en Cisjordanie
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Période de questions
Pause déjeuner / dîner – Conférencier invité du Gouvernement du Canada pour la vision officielle canadienne de ce nouveau Proche et Moyen-Orient
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Dîner
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La vision officielle canadienne sur le nouveau Moyen-Orient post « printemps arabe »
Le pacte libanais, modèle possible pour le reste du Proche-Orient?
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Le pacte libanais, modèle possible pour le reste du Proche-Orient?Selim El Sayegh (Université Paris Sud (Paris 11))
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Période de questions
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Pause
Le rôle de la société civile en Irak, en Égypte, au Liban et dans les territoires palestiniens
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Période de questions
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Mot de clôture
Inscription au colloque
Session plénière
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Mot de bienvenue et explications du déroulement de la journéeAlain-Michel Ayache (UdeS - Université de Sherbrooke)
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L'avenir des minorités en Syrie: entre l'enclume de la dictature et le marteau du SalafismeBorhane Ghalioun (Université Sorbonne-Nouvelle (Paris 3))
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Période de questions
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Pause
L'avenir des minorités alawites, druzes en Syrie ainsi que des Bahaïs en Iran
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Période de questions
Pause déjeuner / dîner - Thomas O. Melia du Gouvernement des États-Unis pour la vision officielle américaine de ce nouveau Proche et Moyen-Orient
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Dîner
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La vision officielle américaine du nouveau Moyen-Orient post « printemps arabe »
Regards critiques sur la liberté postrévolutions dans les pays du « printemps arabe » : Tunisie, Égypte, Lybie, et cas du Bahreïn
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Période de questions
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Pause
En quoi les révolutions arabes affecteront-elles les communautés concernées au Québec et au Canada et quel en serait l'impact?
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Période de questions
Clôture du Colloque - Résumé des deux journées de travail
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Mot de clôtureSami Aoun (UdeS - Université de Sherbrooke)