422 - Communication internationale et conflits dans le monde à l'ère des technologies émergentes

Allocution introductive

Conférences inaugurales

• 09 h 00
  Médias et analyses des tensions sociales : bis repetita
  Bertrand Cabedoche (Université Stendhal Grenoble 3)

  Les acteurs de l'instance médiatique procèdent
  facilement à la stigmatisation des productions - voire des producteurs - de
  connaissances sur le terrain des médias, que les travaux s'investissent sous
  l'angle des industries culturelles, des contenus rédactionnels, des pratiques
  professionnelles ou des jeux d'acteurs impliqués dans les procès croissants d'informationnalisation
  ou de « relations publiques généralisées » ! Et pourtant, plus que jamais, les
  Sciences de l'Information et de la Communication ont légitimité à produire un
  savoir distancié et à le voir reconnu et diffusé, quand à chaque mouvement
  populaire, les lectures médiatiques dominantes s'évertuent désormais à
  expliquer les tensions et leurs résolutions exclusivement à partir des
  technologies de l'information et de la communication. Même si quelques prises
  de conscience ponctuelles corrigent le tir, ce déterminisme est particulièrement
  à l'œuvre lorsque le terrain convoqué est extérieur. Cette altérité devrait
  obliger à la lente analyse des contextes spécifiques, mais ce patient travail
  d'investigation se révèle trop souvent incompatible avec l'absence de
  pré-requis académiques des journalistes contemporains, en particulier
  fraichement débarqués dans le métier et la pression du live, instituée sans plus
  de protocole comme nouvelle forme d'écriture quand il n'est pas fait état d'une
  nouvelle valeur du journalisme. L'exemple des couvertures médiatiques
  des mouvements sociaux arabes est révélateur, de ce point de vue.

• 09 h 30
  Pourquoi observer le traitement médiatique de l'agenda international? La contribution des observatoires dans la recherche universitaire en communication
  Carmen Rico (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  À partir d'une préoccupation éthique sur la
  responsabilité universitaire dans la
  production et divulgation des connaissances, la communication partage les
  potentialités d'un outil méthodologique de méta-recherche (L'Observatoire de la
  communication internationale et interculturelle,www.obscomii.uqam.ca).

  Pourquoi observer? Quel est l'objet d'observation?
  Comment observer?

  Voilà des défis posés par le nombre croissant
  d'observatoires des médias dans le monde académique et la société civile.

  Partant
  d'une cartographie des différents types
  d'observatoires des médias, on présentera quelques résultats d'une recherche en
  cours sur la couverture médiatique de l'agenda international. La communication
  se concentrera sur la place des conflits
  internationaux dans les recherches universitaires de deuxième et troisième
  cycle. Comment sont-ils traités? Quels sont les principaux concepts et théories
  mobilisés? Quelles régions et types de conflits attirent plus l'attention des
  étudiants des cycles supérieurs francophones à Montréal?

  Nous inspirant de
  l'OBSCOMII en tant qu'instrument méthodologique de méta-recherche, la
  communication montrera les possibilités de contribution de la
  recherche universitaire, lorsqu'elle est placée sous la loupe d'un observatoire.

• 10 h 00
  Discussion
• 10 h 30
  Pause

Politique internationale, médias et opinion publique

• 10 h 45
  Le renouvellement des dispositifs de participation comme stratégie d'adaptation des médias internationaux : les Observateurs de France 24
  Henri Assogba (Université Laval)

  Permettre et organiser la
  participation des publics dans le continuum des productions médiatiques ne sont
  pas en soi un phénomène nouveau. Mieux, cela fait même partie des stratégies
  utilisées et promues par les médias traditionnels d'information dans une
  perspective d'accroissement de leurs audiences. À l'ère des technologies
  émergentes, ces pratiques journalistiques se renouvèlent en contribuant, à en
  croire Axel Bruns (2012, 2008), à un changement de paradigme dans le
  journalisme. Ainsi, le traditionnel rôle de Gatekeeper (White, 1954) du
  journaliste serait, de plus en plus délaissé, au profit de celui de
  Gatewatching faisant des publics une « ressource dynamique, évoluée et en
  expansion ». Partant de ce postulat,
  notre communication se propose d'analyser le cas du dispositif mis en place
  depuis 2007 par la chaîne d'information internationale France 24 : Les
  Observateurs. Ce dispositif est défini par la chaîne française comme « un site
  d'information et d'une émission participative dont tous les contenus publiés
  (vidéos, textes, photos) viennent d'“amateurs”, mais ils sont sélectionnés,
  vérifiés, traduits et expliqués par les journalistes de France 24 ». Nous
  essayerons de voir, à partir des contenus publiés disponibles en ligne, les
  permanences et ruptures de cette « sous-traitance par les publics de la
  présélection et de la collecte des informations » (Assogba, 2012) dans le
  traitement de l'actualité africaine.

• 11 h 05
  Regard rétrospectif sur les premières heures de la révolution en Égypte : place des médias internationaux dans la transmission des messages et la diffusion des discours dominants
  Hassane Beidou (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  Aujourd'hui le monde
  arabe est en
  pleines mutations sociales et politiques dues aux révoltes populaires qui se
  déchainent chaque jour ça et là dans ces pays, pour des raisons à la fois
  démocratiques et de liberté. De la ‘‘Révolution de Jasmin'' en Tunisie janvier
  2011, en passant par la chute
  du « Pharaon » depuis la ‘‘place Tahrir'' dans les rues de la Syrie présentement les peuples
  des ces pays respectifs avaient plus que jamais décidés de prendre leur destin
  en main pour des aspirations plus profondes d'une vie meilleure.

  Ainsi, le but de
  cette communication est de revivre d'une part les moments forts qui ont marqué
  la révolution égyptienne jusqu' à la chute de Mubarack et d'autre part, d'appréhender
  la place et le rôle qu'avaient joué les médias internationaux à travers le
  relai, la diffusion, la propagande et l'entretien des discours dominants (occidentaux)
  face à cette crise qui survient dans un des pays que les occidentaux
  considèrent comme impératif de lui apporter les valeurs suprêmes et fondamentales. C'est ainsi,
  « ébahis, les téléspectateurs se trouvaient brusquement dans un monde où
  la réalité et reconstruction de la réalité était impossible à démêler; la
  logique de l'événement et la logique d'explication de l'événement étaient
  inextricablement mêlées » (Stoiciu, 2006). Pendant ces
  périodes de crise, selon Roger Silvestone (1988) et Stuart Hall (1982), les
  nouvelles données par les médias s'apparentent généralement au récit mythique.

• 11 h 25
  Que peuvent faire les médias face à des situations de crise à l'ère du numérique?
  Mustapha Belabdi (UQAM - Université du Québec à Montréal)
• 11 h 45
  #YoSoy132 ou quand les étudiants mexicains se mêlent à la campagne présidentielle
  Farrah Bérubé (UQTR - Université du Québec à Trois-Rivières)

  Le 1^er juillet, les Mexicains ont porté au pouvoir le Parti révolutionnaire institutionnel (PRI) et son président Enrique Peña Nieto. La campagne électorale qui devait se dérouler sans surprise fut perturbée en mai par un mouvement de contestation étudiant, #YoSoy132, qui fit boule-de-neige dans les médias sociaux, s'exporta hors des frontières du pays et trouva des appuis au sein des travailleurs, des journalistes et des intellectuels. #YoSoy132 (je suis le 132^e) est un manifeste diffusé sur des sites internet, des vidéos sur YouTube et des conversations Twitter. Les partisans y dénoncent les liens anti-démocratiques entre les systèmes politique et médiatique. Malgré un engouement rapide, le mouvement n'a pas empêché l'élection de Peña Nieto et il a perdu toute visibilité. Dans cette communication, il sera question de l'état des lieux du mouvement #YoSoy132, soit ses origines, son manifeste et ses usages des médias sociaux, et ce, en plein coeur de la campagne présidentielle mexicaine. La méthodologie employée est celle de l'analyse documentaire et de contenu. L'étude de ce cas permettra de répondre aux questions portant sur les nouvelles formes de traitement médiatique en période de conflits. À savoir que, il a perturbé la campagne en permettant à d'autres voix de s'exprimer autrement. Il ne dura pas dans le temps, malgré des milliers d'adeptes au Mexique et ailleurs. Enfin, la non impartialité des médias traditionnels comptait parmi les ras-le-bol que dénonçaient les 132^e.

• 12 h 05
  Entre discours humanitaire et interventionnisme international : quelle place pour la relation interculturelle?
  Fanny Guérin (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  Les conflits dans le monde soulèvent des considérations humanitaires
  dont se font l'écho de nombreux acteurs qui entendent défendre la dignité
  humaine, mais dont les intérêts réels sont souvent obscurs. Rarement remis en
  question du fait de son caractère noble, le discours humanitaire, à la fois
  développé par les institutions internationales, les Etats ou les organismes
  humanitaires, et corroboré par le discours médiatique, ne rend pas toujours
  service à cet Autre lointain, victimisé et infériorisé. Sous l'égide de la
  solidarité internationale, ce discours qui se veut humaniste contribue à
  façonner une vision de l'Autre infidèle, sur laquelle repose un rapport de
  force mondial déséquilibré. Non seulement les relations interculturelles se
  trouvent altérées par le peu de considération porté à l'individu et à sa
  culture, mais pire encore, ce discours sur l'Autre participe à la légitimation
  de l'ingérence humanitaire soutenue par l'Organisation des Nations Unies.
  Récemment, celle-ci s'est à nouveau illustrée dans l'invocation de la «
  Responsabilité de protéger » pour intervenir en Libye en 2011 et au Mali il y a
  peu. Dès lors que le discours s'actualise par l'action, il importe de
  déconstruire les représentations de l'altérité qui sont mises de l'avant pour
  explorer et comprendre leur incidence sur les relations internationales et
  interculturelles.

• 12 h 25
  Discussion
• 13 h 00
  Dîner

Le traitement médiatique des conflits mondiaux à l'ère des technologies émergentes

• 14 h 00
  Les médias internationaux scrutés par la critique tunisienne : quels enjeux et quelles représentations?
  Zouha Dahmen-Jarrin (Université Lille 3)
• 14 h 20
  Usage et appropriation des communications mobiles textuelles (Twitter, SMS, Crowdsourcing) par les acteurs de la réponse humanitaire du séisme en Haïti
  Isabelle Depelteau (Acfas - Association francophone pour le savoir)

  La recherche que je
  souhaite présenter au colloque porte sur la contribution des communications
  mobiles textuelles (SMS et Twitter) dans une dynamique de crowdsourcing par les acteurs au sein des Nations Unies lors de la réponse humanitaire en Haïti.

  L'hypothèse
  énonce que malgré l'effervescence et la médiatisation des techniques, leur
  contribution fut limitée par l'état des lieux, la dynamique de l'organisme de
  la réponse, ainsi que par l'appropriation de la technique par les acteurs.

  Les
  résultats de cette étude de cas corroborent l'hypothèse, mettant en lumière
  l'écart des usages et appropriation des techniques au sein du groupe des
  participants en comparaison à la communauté locale, l'influence de la dynamique
  du développement sur la coopération internationale en temps de réponse, ainsi
  que le peu d'importance accordée à la communication par l'organisme de la
  réponse en temps de crise. Les résultats indiquent également que le séisme en
  Haïti constitue un événement historique marquant un changement de paradigme
  quant au rôle de la technique et des communications dans la gestion de futurs
  désastres par certains acteurs au sein de l'ONU.

  Malgré
  le fait que cette recherche ne traite pas directement l'impact des technologies
  émergentes sur la représentation médiatique des conflits sur la scène
  internationale, elle met néanmoins en lumière le potentiel et la limite de la
  technique dans des zones affectées par la guerre ou par un désastre.

• 14 h 40
  Traitement de la crise postélectorale ivoirienne par la RTI, TCI et France 24 entre le 2 décembre 2010 et le 11 avril 2011
  Raymond Kra (Université Félix Houphouët-Boigny)
• 15 h 00
  Discussion
• 15 h 15
  Pause
• 15 h 30
  L'information citoyenne à l'assaut des médias officiels : la couverture des conflits arabes sur les réseaux sociaux
  Samia Mihoub (UdeS - Université de Sherbrooke)
• 15 h 50
  Le traitement médiatique des relations interethniques lors des conflits en Afrique subsaharienne : le cas des radios vernaculaires au Kenya
  Philip Onguny (USP - Université Saint-Paul)
• 16 h 10
  Communication, crises et technologies : les otages de la toile
  OLIVIER PULVAR (Université des Antilles et de la Guyane)

  La présente communication vise à comprendre le
  traitement médiatique de nombreuses crises internationales contemporaines dans
  un contexte d'émergence de nouveaux médias. Généralement, la médiatisation
  classique circonscrit l'événement à des univers de sens identifiables et
  proches des publics auxquels elle se destine. C'est ainsi que plutôt que de diffuser
  une information qui permet une distanciation et suscite l'intérêt de l'opinion
  sur ce qui est important pour elle, les différentes sources d'information vont
  privilégier une production de messages qui visent à provoquer des sentiments de
  victimisation ou encore de valorisation auprès de ses publics.

  Dès lors, la diversité des sources d'information
  préserve-t-elle encore la qualité de l'information ? Un équilibre des flux
  d'information empêche-t-il pour autant les manipulations médiatiques d'où
  qu'elles viennent ? D'un autre côté, la perception de l'opinion s'affranchit-elle
  nettement de l'influence médiatique sur les publics ?

  Nous appuierons notre réflexion sur une analyse de
  la situation des otages français enlevés en septembre 2010 au Niger et détenus dans
  le Sahel par le groupe Al-Quaïda au Maghreb Islamique. Cette étude de cas devra
  permettre de relever les dimensions cachées de ce changement de paradigme dans
  le rapport des médias à leurs publics.

• 16 h 30
  Discussion

Technologies numériques, entre conquête de la démocratie et nouvelles formes de manipulations médiatiques

• 08 h 20
  Usages des réseaux sociaux numériques et sens de la communication politique en Côte d'Ivoire
  N'guessan Julien Atchoua (Université Félix Houphouët-Boigny)
• 08 h 40
  Médias et conflits : entre censure et sensure
  Aimé-Jules Bizimana (UQO - Université du Québec en Outaouais)

  Les récents conflits internationaux en Irak et en Afghanistan sont des marqueurs
  importants de l'évolution du contrôle des médias par les belligérants. Dans ces
  deux guerres, l'accès des médias sur le terrain des opérations militaires s'est
  effectué sous le modèle de l'intégration journalistique chez plusieurs
  belligérants (Tumber, 2004 ; Katovsky et Carlson, 2003). L'intégration marque le passage d'un contrôle répressif vers une stratégie de séduction (Lewis, 2006 ; Arboit et Mathien, 2004; Charon et Mercier, 2003). La répression réfère ici à l'ancien modèle de contrôle basé sur la censure par l'accès auquel on peut rattacher le journalisme des deux guerres mondiales (Bizimana, 2007) et le dispositif des pools de la période post Vietnam (Sharkey, 1991; Combelles-Siegel, 1996).

  Cette communication exposera le passage du modèle de la censure à celui de la sensure.
  Ce dernier concept emprunté à Noël (1975) renvoie à l'idée d'une privation de sens. On soulignera rapidement qu'il s'agit d'analyser une tendance lourde et non un passage définitif d'un modèle à un autre car les manifestations de la censure n'ont pas encore totalement
  disparues. Il s'agira de présenter les nouvelles formes de contrôle qui cherchent à dicter le sens des différents flux d'information qui circulent en temps de conflit.

• 09 h 00
  Médias, technologies numériques et conquête de la démocratie : les droits humains en péril?
  Christian AGBOBLI (UQAM - Université du Québec à Montréal), Jean-Jacques Bogui (UQAM - Université du Québec à Montréal)
• 09 h 20
  Influence des médias, religion et pétrole dans les révolutions arabes – Analyse du rôle d'Al-Jazeera
  Awatef Ketiti (Université de Valencia en Espagne)

  Comme tout événement politique d'envergure historique, les révolutions arabes qui ont éclaté dans les rues et les places publiques de plusieurs pays arabes sont en train de se développer parallèlement dans le champ du symbolique. La séparation entre les lieux géographiques et les espaces de représentation sociale est, sans doute, une simple dissociation théorique étant donné le caractère dialectique de leur relation. Cependant, tandis que les aspects politique et sociologique des évènements accaparaient presque exclusivement l'attention portée sur les révolutions arabes, les dimensions symbolique, sémiotique et imaginaire sont passées inaperçues. Cette omission n'est pas un détail négligeable surtout lorsque l'on constate que l'explosion du discours depuis les révolutions est chargées de significations et de symbolismes suggestifs. Ces derniers constituent probablement une source d'information inestimable susceptible d'ouvrir de nouveaux horizons dans l'étude et l'analyse des événements.

  Cette communication propose d'explorer la dimension symbolique des discours sociaux et médiatiques qui accompagnent les transformations dans la région, en mettant l'accent particulièrement sur le discours médiatique de la chaîne Al Jazeera et le discours islamiste émergent. L'argument principal sera axé sur le rôle influent et la relation intrinsèque entre les trois acteurs stratégiques dans la configuration des rapports de force dans la région: les médias panarabes, la religion et le pétrole.

• 09 h 40
  Obstinées, mobilisatrices et leaders : les hauts, les bas et les coulisses socionumériques de deux activistes
  Heidi Miller (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  Le projet s'inscrit dans un parcours de recherche-création qui, à travers son
  volet Web, cible la conscientisation autour de la consommation. Or, on peut se
  poser la question : quelles qualités ont les projets sociaux-numériques
  qui inspirent les gens à se mobiliser?
  On peut peut-être trouver une partie de la réponse chez des leaders qui
  ont réussi à inspirer des gens sur le Web. Obstinées, mobilisatrices, et leaders malgré
  elles, se veut une recherche ethno-biographique exploratoire sur deux femmes qui
  semblent être des leaders mobilisatrices actives dans les réseaux sociaux:
  « Geneviève l'Obstineuse » (la personne derrière le site
  controversé : libéraux.net) et Melissa Mollen Dupuis (activiste du volet Québécois de « Idle
  no more »).

  Parmi
  les questions explorées

  -pourquoi
  les gens se mobilisent autour d'une cause ou d'une personne?

  -qu'est-ce
  qui transforme une personne d'apparence « ordinaire » en leader?

  -quels
  sont les vécus de la personne mobilisatrice et des gens mobilisés?

  Cette
  recherche exploratoire indépendante comprend une courte analyse qualitative, un
  sondage, et un résumé d'entrevues avec ces deux femmes qui se sont retrouvées
  dans des tourbillons médiatiques et sociaux-numériques. Une discussion suivra
  pour voir comment ces observations peuvent aider à créer des projets Web
  engagés.

• 10 h 00
  Discussion
• 10 h 30
  Pause
• 11 h 00
  Les réseaux sociaux numériques : vers une nouvelle forme de propagande
  Yassine Oussaidane (Université de Bejaïa)
• 11 h 20
  Les médiamensonges : cas de la Libye et de la Syrie
  , Zahra Id Ahmed (Université Rennes 2)
• 11 h 40
  Jeunes tunisiens, Médias sociaux et la révolution du 14 janvier 2011
  Maissoun Ben Fraj, Ghada TOUIR (Université Laval), Ines Touir (Association tunisienne des études sur la culture des jeunes)

  S'appuyant sur deux enquêtes de terrain menées auprès des jeunes tunisiens issus de différents milieux (ruraux et urbains) qui s'adonnent aux échanges dans ce qu'il est convenu d'appeler «médias sociaux», «sites de réseaux sociaux» ou «réseaux socionumériques» (tels que Facebook, Twitter, MySpace, Youtube, etc.), cette communication dresse une synthèse des résultats de deux recherches (assez complémentaires) décrivant comment, dans l'expérience de ces internautes, le recours à ces univers emblématiques du renouvellement de l'Internet contemporain permettra de faciliter les échanges entre eux (sociaux, amicaux, etc.) d'une part et d'explorer et approfondir les possibilités de débats (sociaux, démocratiques, économiques...) et d'influence de la collectivité mondiale ayant menées entre autres, à la révolution tunisienne et la chute du régime politique (en place depuis 23 ans) d'autre part. Les résultats viennent confirmer l'idée selon laquelle l'usage de ces médias sociaux d'échange, de partage et de diffusion instantanée des informations au quotidien, tel Facebook, est avant tout à dimension amicale et familiale, pour devenir pendant et après la révolution tunisienne (du 14 janvier 2011) plutôt informationnel et incitatif de nouvelles formes d'action civique et d'une nouvelle culture virtuelle allant jusqu'à modifier leurs rituels et habitudes coutumières.

• 12 h 00
  L'intériorisation du conflit international à l'échelle nationale : les enjeux autour de l'arrestation de M. Park, Jung-Geun en Corée du Sud
  Cheolki Yoon (UQAM - Université du Québec à Montréal)
• 12 h 20
  Discussion
• 13 h 00
  Dîner

Conférences

• 14 h 30
  La guerre en Colombie, un conflit où vérités et mensonges se confondent, où ce qui se passe et ce qui relève de la spéculation deviennent une réalité médiatique et nationale
  Martin Movilla (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  Les combats, la violence, l'espoir, les victimes et les coupables du conflit colombien ont été abondamment couverts dans la presse nationale, mais plusieurs mythes faussent la lecture de la réalité, comme s'il y avait deux pays, un virtuel et un réel, qui se ressemblent, mais n'ont pas la même essence.

  La responsabilité de la désinformation, la manipulation et la propagande revient aux médias colombiens et aux acteurs du conflit qui utilisent la presse pour véhiculer leurs idées et agendas politiques. Il y a aussi le « syndrome de Stockholm » de certains journalistes qui finissent par adhérer au discours de leurs sources, devenant un simple transmetteur de leurs idées et objectifs.

  Enfin, s'il n'y a pas de censure en Colombie, l'autocensure et l'imposition d'un discours majoritaire contre les défenseurs des droits de la personne, des politiciens et ceux qui osent critiquer les détenteurs du pouvoir, règnent. Ainsi, les médias ont éliminé le concept de conflit armé interne pour affirmer il n'y a pas de guerre politique, que la guérilla ne défend pas d'idées et qu'elle est seule source des problèmes nationaux. Or la propriété des médias revient aux grands groupes économiques qui négocient avec l'État, financent des présidents, des gouverneurs, des députés, et, parfois, des groupes armés illégaux. Comment parler alors de presse libre si les médias sont à ce point mêlés dans le conflit, couvrant la distribution, la réalisation et la production de l'information sur la réalité nationale?

• 15 h 00
  Les nouvelles formes de communication face aux conflits et à la paix dans le monde : des promesses incertaines
  Gaby Hsab (UQAM - Université du Québec à Montréal)

  L'émergence des nouveaux moyens de communication ayant occupé l'avant scène
  de la représentation des guerres et des conflits dans le monde, fait croire à
  l'émergence de nouvelles formes de contestations et de défiance des populations
  opprimées ou défavorisées par les systèmes despotiques et totalitaires. Prenant
  appui sur ce qui a été convenu de nommer
  le « printemps arabe », cette émergence fait croire aussi
  qu'une nouvelle ère de démocratie et d'épanouissement social est en train de se
  dessiner dans le monde entier.

  D'un côté, ces croyances font partie d'une tendance historique commune à
  l'émergence de toute nouvelle technologie médiatique, en commençant par
  l'imprimerie. Elle est d'autant plus soutenue, puisqu'elle est en partie vraie. Mais, d'un autre côté, ces croyances sont
  tellement amplifiées et vénérées par le discours politique et médiatique de ce
  qu'on peut traditionnellement appelé le Nord, au point de camoufler les
  réalités tragiques et existantes des populations qui vivent encore sous l'égide
  de l'oppression et de la propagande, et qui sont devenues les otages de ce
  discours et de ses promoteurs.

  Les révoltes dans les pays arabes, tout comme le conflit israélo
  palestinien nous servent ici d'exemple pour illustrer les effets pervers de ces
  « émergences » dont se nourrissent les discours triomphants.

• 15 h 30
  Discussion
• 16 h 00
  Pause

Communication internationale et conflits dans le monde à l'ère des technologies émergentes : regards théoriques et pratiques