401 - Développement et fonctionnement des personnes et des communautés, et vie sociale

J’ai mené une recherche ethnographique à Montréal auprès de parents qui ont vécu des expériences de travail social familial. Mon expérience antérieure de travailleuse sociale auprès des familles a contribué à l’élaboration du projet de recherche. J'ai cherché à mettre de l'avant la voix des familles qui est parfois oublié ou peu entendue. Je me suis questionnée sur la légitimité morale de l'intervention sociale auprès des familles.Un des enjeux majeur qui jalonne l’histoire du travail social au Québec concerne les rôles de contrôle social et de changement social. Qu'est-ce que les récits d'expérience des parents nous apprennent sur cet espace clinique qu'ils connaissent bien? Il apparaît que selon la nature de l’intervention sociale et les expériences antérieures des parents, le rapport à la légitimité morale de l’intervention se transforme.  Aussi, les motivations à se faire aider, le lien de confiance, les limites identifiées (par les parents) à l’intervention sociale et une recherche de neutralité sont des facteurs qui influencent le rapport à l’aide. Les dynamiques de normalisation et la présence de valeurs propres à la famille dans l’espace clinique ainsi que le partage et la confrontation des savoirs racontés par les parents sont mis en lumière à travers l’analyse. Entre rapport à l'Autre et rapport à l'aide, cette étude permet d'approfondir la réflexion concernant le double-rôle porté par l'intervention sociale de contrôle et de changement.

Pour mettre en place une ville inclusive, il faut s'assurer d'adapter l'environnement physique, mais également l’environnement humain. En effet, les personnes ayant un trouble de la communication nécessitent que les interlocuteurs qu’ils rencontrent dans la communauté ajustent leur communication, sans quoi elles expérimentent des échanges difficiles qui peuvent les amener à éviter les lieux publics (Howe, Worrall et Hickson, 2004). L’objectif de cette présentation sera d’exposer les impacts d’une formation visant à faciliter les interactions entre les chauffeurs de transport adapté de la Société de transport de Montréal et les usagers ayant un trouble de la communication. Les impacts de la formation ont été documentés sur trois plans, soient 1) les connaissances des comportements et stratégies de communication, 2) les habiletés communicationnelles et 3) l’expérience de l’interaction des chauffeurs formés et des usagers ayant un trouble de communication. Cette communication orale présentera les analyses préliminaires des résultats sur les treize chauffeurs ayant suivi la formation. L’intérêt de ce projet réside dans le développement d’un moyen concret ayant le potentiel de modifier l’environnement de communication des personnes ayant un trouble de la communication, ce qui pourrait faciliter leurs contacts sociaux et les encourager à fréquenter les lieux publics.

Bien que la sexologie soit enseignée à l’UQAM depuis presque 50 ans, peu de travaux traitent des motifs qui incitent les individus à s’inscrire à une formation dans ce domaine. Les données disponibles permettent de constater que le choix d’entamer des études dans le domaine de la sexologie est généralement influencé par un intérêt directement lié à l’objet d’étude, soit la sexualité humaine. L’objectif de la présente étude consiste à documenter les motivations des personnes à entamer des études et à poursuivre une carrière en sexologie. La théorie de la construction de la carrière de Savickas (2002) permet de mieux saisir les liens entre l’objet d’étude et le choix de carrière. Selon Savickas, les individus construisent activement leur carrière selon leur personnalité, leurs intérêts et leur capacité d’adaptation. Les données proviennent de l’analyse de 25 entrevues semi-dirigées menées auprès de diplômés du baccalauréat en sexologie ayant un minimum de 2 ans d’expérience professionnelle. Les résultats permettent d’identifier une diversité de motivations liées à l’objet d’étude (la sexualité humaine) ou au champ d’exercice dans le domaine des relations humaines. Différents profils d’étudiants ont également pu être distingués. Cette étude contribue aux connaissances sur les éléments associés au choix de carrière, plus spécifiquement dans le domaine de la sexologie, et sera utile aux différents groupes qui encadrent les étudiants et les diplômés en sexologie.

Cette présentation partagera les résultats d'une étude qualitative menée dans le cadre d'un mémoire en psychoéducation. Le projet explore la conceptualisation des jeunes et des éducatrices des moments de conflits qui prennent place en centre de réadaptation. En effet, dans ce contexte, la présence de comportements perturbateurs et l’augmentation de méthodes d’intervention disciplinaires sont des préoccupations. En utilisant une approche narrative et un cadre phénoménologique, la recherche analyse la construction des narratifs des jeunes et des éducatrices, les divergences et les similitudes entre leur conceptualisation respective du conflit et le sens général qu’ils lui donnent. Les résultats mettent en lumière six éléments qui sont tous utilisés et interprétés par les jeunes et par les éducatrices dans leurs descriptions des situations de conflits. Les jeunes et les éducatrices sont constantes dans leurs références à ces éléments pour expliciter les conflits. Or, les résultats illustrent qu’elles interprètent plusieurs éléments de façon différente. De plus, les résultats suggèrent que la façon dont les jeunes et les éducatrices utilisent et organisent ces éléments dans la construction de leurs narratifs se confrontent, créant des divergences dans le sens donné au conflit. Les résultats permettent de réfléchir au sens qui est donné au conflit autant selon les perspectives des jeunes que des éducatrices ainsi qu’à l’impact de ces conceptualisations sur l’interaction.

Étude descriptive quantitative ayant pour objectif de contribuer au développement des connaissances sur le stress traumatique secondaire (STS) chez les agents de relations humaines (ARH) œuvrant à l’application des mesures (AM) en protection de la jeunesse. Elle vise à documenter la prévalence du STS et de ses concepts associés (épuisement professionnel et niveau de satisfaction de compassion), à identifier différents facteurs de risque associés au STS et à établir leur poids relatif. Un questionnaire auto-administré a été présenté et remis à l’ensemble des ARH œuvrant à l’AM au CIUSSS-CN. Ce questionnaire comprenait un questionnaire sociodémographique et deux instruments de mesure standardisés : 1- l’Échelle de qualité de vie professionnelle (ProQOL-V) de Stamm (2009) et 2- l’Échelle d’évaluation du stress traumatique secondaire de Bride et coll. (2004). Les données ont été colligées entre janvier et mars 2017. La population à l’étude était de 118 intervenants : 72,03 % d’entre eux ont participé à la recherche (n= 85). Diverses analyses statistiques ont été réalisées à l’aide du logiciel SPSS. Globalement, les résultats indiquent des prévalences élevées d’épuisement professionnel (30,6 %) et de STS (28,9 %). Les analyses bivariées et le modèle de régression logistique ont quant à eux permis d’établir que les antécédents de traumatismes psychologiques personnels et de traumatismes psychologiques vécus au travail sont associés de façon significative à la présence de STS.

Sociologues et anthropologues ont abordé l'hôpital à la fois comme île, dans sa logique interne, et comme continent, comme une fenêtre sur la localité (Fortin et Knotova, 2013). Ainsi, dans un système de santé mettant de l'avant l'importance de l'interdisciplinarité (Frank, 2005), il est intéressant de s'interroger sur les enjeux entourant la pratiques des professionnels en marge de l'équipe médicale, notamment les intervenants psychosociaux et les préposés aux bénéficiaires. 

Cette communication présente les résultats d’une étude de terrain de cinq mois menée au sein d’une unité d’hémato-oncologie pédiatrique et de 12 entrevues semi-structurées. J’explore la division de l’espace entre une diversité de mondes disciplinaires au sein de l’unité, ainsi que la façon dont mes informateurs emploient des passerelles, autant spatiales (postes des infirmières) que temporelles (réunions « multi »), afin de se faufiler au sein de la dyade médecin-infirmière. Cela me permet d’avoir un regard empirique sur les géographies entourant les négociations interdisciplinaires, puis de mettre l’accent sur la façon dont des savoirs non-biomédicaux trouvent leur place dans un contexte de médecine de pointe. Je propose que l’interdisciplinarité est une valeur mise de l’avant dans l’unité, surtout à un niveau managérial, mais que dans les faits, elle se limite surtout à la relation entre médecins et infirmières, l’inclusion des autres professionnels étant cantonnée à des espaces informels.

Face à une immigration internationale soutenue, l’inclusion des nouveaux arrivants est au cœur des préoccupations des métropoles du Nord. A côté de l’enjeu de l’inclusion économique, la problématique de l’inclusion politique prend une place croissante dans la recherche sociale. C’est dans ce cadre que nous nous interrogeons sur les liens entre des pratiques participatives et la (trans)formation de l’identité citoyenne des immigrants internationaux. Pour cette communication, nous nous demandons plus spécifiquement dans quel contexte les actions citoyennes ou engagées des immigrants internationaux émergent. Notre analyse s’inspire de réflexions autour du concept d’« épreuve » (Martuccelli, 2010). Pour identifier les épreuves qui jalonnent les parcours de participation des immigrants internationaux, nous nous appuyons sur les récits de vingt-sept individus impliqués à Montréal. Trois grands types d’épreuves sont ainsi dégagés : i) Se faire une place au-delà des préjugés ; ii) Lutter contre la précarité socio-économique ; iii) Se confronter aux institutions du pouvoir formel. Pour chaque type, les éléments correspondant du contexte montréalais sont extraits des récits des participants, puis développés sur la base de données secondaires. Sensible à la diversité des expériences individuelles, cette approche du contexte cadre avec l’étude de pratiques variées, allant de l’activisme informel à l’engagement au sein d’une organisation en passant par la participation électorale.

À la suite du Civil Rights Act (1964), une riche tradition de recherche s’est développée autour de la méthode du « testing ». En combinant l’utilisation des réelles offres d’emploi et des CV construits par les chercheurs, ce type de test permet d’étudier l’existence et l’ampleur de la discrimination à l’entrée du marché du travail. Or, malgré l’adoption de plusieurs lois et politiques publiques visant à contrer ce problème depuis ce temps, l’ampleur du traitement inégal affectant les minorités persiste.

Une étude récente menée dans la région de Montréal a indiqué que les Arabes, Latino-Américains et Noirs subissaient une discrimination substantielle dans l’accès à l’emploi. De plus, depuis la commission Bouchard-Taylor, la charte des valeurs, la remontée des discours anti-immigration, l’attentat à la Grande mosquée de Québec et le débat autour de la consultation publique sur la discrimination systémique et le racisme n’ont cessé d’attiser les tensions entre les majoritaires et les minoritaires.

Généralement confiné au terrain des métropoles où l’immigration est concentrée, notre test innove en s’immisçant sur le terrain de la région de la ville de Québec pour étudier l’intersection de l’ethnicité et du genre dans le processus d’embauche. En 2017, les Araboquébécois de cette région sont-ils discriminés à l’embauche? Oui, une fois sur deux, selon les résultats préliminaires de notre enquête. Mais comment aborder ce problème : discrimination des minorités ou privilège des Blancs?

En réponse à la crise migratoire la plus grave depuis la 2nd guerre mondiale, le Québec a augmenté de 56% le nombre de réfugiées accueillis en 2015 et atteint des nombres record de demandes d’asile en 2017. Cet afflux a fait l’objet d’une forte médiatisation au Québec. La littérature suggère que les discours médiatiques sont en étroites relations avec les représentations sociales et contribuent à l’orientation des attitudes en société (discrimination, préjugés), voire à la qualité des services reçus.

Dans le cadre d’une étude sur la parentalité en contexte de migration forcée au Québec, une recension d’articles médiatiques a été menée afin de mieux comprendre le contexte social au sein duquel les parents réfugiés s’inscrivent à leur arrivée. L’étude vise à documenter la manière dont les réfugiés et les demandeurs d’asile sont dépeints dans les 3 journaux les plus lus au Québec : La Presse, Le Devoir, Le Journal de Montréal. 1026 articles ont été identifiés via le moteur de recherche Google en utilisant des termes indexeurs. 90 articles ont été sélectionnés de manière randomisée pour en faire une analyse sémantique via le logiciel Alceste. Les résultats préliminaires suggèrent que le sujet des réfugiés et des demandeurs d’asile est fréquemment traité de façon administrative, structurelle ou renvoie à une image de menace et d’illégitimité.

La discussion présentera les résultats et la manière dont ils illustrent le contexte social québécois pour les réfugiés et demandeurs d’asile.

Cette communication présente les résultats préliminaires d’une recherche portant sur l’intégration sociale des hommes immigrants racisés homosexuels vivant au Québec depuis plus de 10 ans. L’un des défis de l’intégration sociale de ces immigrants est la négociation identitaire des appartenances multiples. Pour le courant interactionniste, la négociation identitaire s’effectue lors de l’interaction entre des individus. Dans le cadre de cette recherche, nous nous intéressons aux interactions des hommes immigrants racisés homosexuels avec des individus de différentes communautés, soit la société d’accueil, la communauté rattachée au pays d’origine et les communautés LGBTQ. En plus des interactions, il importe de considérer, pour ces hommes, la présence d’une intersection entre une appartenance à une minorité sexuelle et une appartenance à une minorité racisée. À travers des entretiens semi-dirigés, nous avons cherché à documenter les caractéristiques du processus d’intégration sociale et à comprendre les effets de la négociation identitaire dans le contexte d’une rencontre interculturelle. Notre approche est basée sur des éléments de l’interactionnisme et de l’interculturel pour percevoir la culture comme un phénomène de communication. Par ailleurs, en situant l’interaction au cœur de notre projet, nous proposons d’intégrer des éléments de l’approche intersectionnelle afin de répondre à certaines limites des études qui sont uniquement centrées sur l’approche interculturelle.

Cette communication rend compte des résultats de ma recherche de doctorat en anthropologie, qui porte sur les expériences des personnes impliquées dans une union transnationale au Québec.

Ma recherche vise à documenter les parcours des personnes parrainées et des personnes qui parrainent un conjoint ou une conjointe, au Québec, à partir de leur expérience à trois moments différents : la situation de pré départ, l’étape du départ et l’installation au Québec.

Au cours de ma recherche, j’ai recueilli une quarantaine de récits de vie de personnes parrainées et de personnes qui ont parrainé un conjoint ou une conjointe au Québec. Mes résultats préliminaires révèlent que les expériences des personnes concernées sont très diverses et directement influencées par différents systèmes de domination, qu’ils soient basés sur la « race », la classe, le genre, la génération, l’orientation sexuelle ou autres, tant à l’intérieur du couple que dans les différentes sphères de la société.

Par ailleurs, j’ai découvert qu’au Canada, comme ailleurs dans le monde, il devient très important de préparer un « bon » dossier d’immigration pour prouver que le parrainage n’est pas fait dans le seul but d’immigrer et de s’installer au pays. Malgré les difficultés, les témoignages des personnes impliquées dans le processus démontrent qu’elles sont capables de mener des négociations complexes dans le but d’atteindre leur objectif : immigrer au Québec et / ou rejoindre leur conjoint ou conjointe.

Des études portant sur les Immigrants au Canada sont abondantes et touchent plusieurs domaines. Celles portant sur les femmes immigrantes soulignent plus souvent les difficultés qu’elles éprouvent pour leur intégration professionnelle (Gallant, 2010, Chicha, 2012). Rares sont les études concernant ces Immigrantes qui sont parvenues à mieux s’intégrer professionnellement (Hyppolite, 2012). Par opposition à cette littérature sombre qui présente ces femmes en difficultés sociales et dépendantes économiquement (Pierre, 2005; Gauthier, 2013), cette recherche explore le cas des femmes immigrantes africaines francophones qui ont réussi à mieux s’intégrer professionnellement à Winnipeg, en occupant un emploi permanent et satisfaisant. Le but est de comprendre comment ces femmes ont réussi à bien s’intégrer professionnellement, malgré les obstacles qui pourraient se dresser dans le parcours. Les objectifs visent à connaitre les facteurs de leur réussite et les stratégies développées pour contourner certains écueils.  La recherche qualitative sera réalisée auprès d’une vingtaine de ces femmes, choisies typiquement avec la stratégie de « boule de neige » à partir de quelques contacts initiaux. Les données provenant des entrevues semi-dirigées, seront analysées selon leur contenu. Les résultats pourraient être bénéfiques dans l’avancement des connaissances dans le domaine de l’immigration et permettre un renouvellement dans l’intervention sociale auprès de cette communauté immigrante

Cette communication traite de l’expérience de l’établissement et de l’intégration des femmes francophones immigrantes dans un milieu minoritaire rural en Alberta. Nous examinons les barrières que ces femmes rencontrent et dans quelle mesure ces barrières sont liées à la langue -le niveau d’anglais, le genre et le statut d’immigrant. La communication a également pour but de saisir comment ces femmes s’adaptent à ces barrières et les ressources -services d’établissement, institutions religieuses, familles, amies- auxquelles elles ont recours pour faciliter leur intégration socio-économique dans la société d’accueil. Les données sur lesquelles cette communication est basée ont été recueillies par des méthodes de recherche qualitatives d’entretiens et de Photovoice en 2016 et 2017 dans la ville de Red Deer et ses environs auprès d’une quarantaine de nouvelles arrivantes. Cette étude a été entreprise dans le cadre d’un projet de recherche-action participative. Notre analyse s’inspire de la théorie du croisement des facteurs identitaires tels que la langue, le genre et le statut d’immigrant pour dégager certains processus d’inclusion et d’exclusion qui surgissent dans le processus de l’intégration dans un milieu rural. Cette communication nous donnera l’occasion de mieux comprendre l’immigration francophone dans un milieu rural et de suggérer de bonnes pratiques qui donnent lieu à une intégration socio-économique réussie.

L’évaluation de l’implantation et des effets d’un programme de réinsertion sociale (CEEPC) auprès de personnes vivant en situation de pauvreté et d’exclusion sociale a été en grande partie une réussite grâce au développement d’un empowerment collectif chez les participants. Ce pouvoir d’agir dans et pour la collectivité s’est actualisé à travers une intervention à trois niveaux (individuelle, en groupe et dans la communauté) qui a culminé progressivement sur la réalisation d'un projet collectif. Une méthode d’évaluation mixte a permis de mesurer une augmentation des capacités de résolution de problème et du sentiment d’auto-efficacité pendant cette expérience de groupe. L’engagement et le sentiment de fierté des participants se sont avérés significatifs pendant plus de la moitié de la réalisation de leur projet collectif pour les enfants d’un CPE. Les participants ont appris à travailler en équipe et à se faire confiance. Il est clair que la période d’intervention (variable temps) demeure une condition de réussite importante, ainsi que l’intensité des contacts entre les membres du groupe et les intervenants. Toutefois, quelques modifications pourraient améliorer le programme de façon significative telles que la réalisation de plusieurs projets collectifs plus petits en sous-groupes afin de correspondre davantage aux intérêts des participants et aussi pour exercer leurs capacités à planifier, à organiser et à résoudre des problèmes pour un mieux-être personnel et collectif.

Dans le cadre d’un mémoire en études et interventions régionales à l’Université du Québec à Chicoutimi, j’étudie le travail d’artistes professionnels, établis en milieu rural, et leur rôle dans le développement culturel local. Les ouvrages consultés notent que les artistes sont à la source de projets pour la communauté, permettant, dans certains cas, la création d’entreprises et d’emplois. En milieu rural, ceux-ci peuvent s’inscrire dans la dynamique locale.

Néanmoins, il s’avère que ce sujet n’a pas été approfondi. Les recherches dans ce domaine se seraient plutôt intéressées au développement culturel local au sens large ainsi qu’aux différentes manifestations artistiques et culturelles contribuant à la vitalité sociocommunautaire et économique d’un milieu (Myriam Simard, 2002).

Dans le cadre de cette recherche qualitative, il est possible de dégager deux points de vue, par le biais d’entrevues semi-dirigées : d’une part, celui des artistes professionnels et, d’autre part, celui des intervenants socio-économiques. La question principale étant : Quelles sont les interrelations entre le développement culturel et le développement local? Et deux sous-questions :

Quel est l’apport des artistes professionnels établis en milieu rural au développement culturel local?

Quelles sont les dispositions des milieux ruraux qui facilitent ou freinent la participation des artistes professionnels au développement culturel de leur communauté?

L’état actuel de la condition féminine à l’échelle mondiale est préoccupant. La prise de parole dans l’espace public apparait comme un chemin prometteur de changement social. Dans ce contexte, un collectif de création perdure depuis dix ans, constituant une source d’inspiration pour sa communauté. Les Tisserandes est un collectif organisant à chaque année un spectacle multidisciplinaire à l’occasion de la Journée Internationale de la Femme. Interpellées par des questions d’écologie et de féminisme, ce spectacle a été une voie de passage pour unir nos besoins d’expression artistique et de contribution au monde. De quoi est constituée la réussite de ce projet et quelles conditions favorisent sa continuité dans le temps ? Cette recherche-action s’appuie sur le paradigme compréhensif mené à la première personne. Elle emploie comme terrain notre expérience de praticiennes-chercheuses au sein du collectif. Ancrée dans les champs de recherche de la psychosociologie et de la pédagogie de l’art, la méthodologie employée utilise récits de pratique, observations participantes et vidéos, entre autres. Dans la lignée de l’écoféminisme et des théories du groupe optimal de St-Arnaud (2008), nous explorons le concept d’engagement social dans un contexte de création collective. La triangulation des données nous permet de dégager des stratégies fécondes, exprimées par la continuité du collectif. De là est né un modèle transposable à d’autres pratiques artistiques à visée sociale. 

La migration des autochtones des zones rurales vers les centres urbains s'est accentuée au cours des dernières décennies en Bolivie, transformant les dynamiques urbaines des villes de La Paz et d’El Alto. En effet, selon un sondage de la Banque mondiale (2015), 68.5% de la population bolivienne habiterait en milieu urbain. On assiste ainsi à une plus grande diversité de pratiques culturelles et artistiques en milieu urbain. La réorganisation urbaine engendrée par ce flux migratoire considérable et la juxtaposition d’éléments ruraux en milieu urbain génèrent toutes sortes d’innovations. La fête, dans ces deux villes, deviendrait alors un espace spatio-temporel où les Aymaras issus de régions diverses se rencontrent et mettent en pratique certaines valeurs ancestrales associées au Vivir Bien. Ce concept fut d’ailleurs intégré à la nouvelle constitution bolivienne sous la présidence d’Evo Morales en 2009. Grâce à un terrain ethnographique de 3 mois en Bolivie, j’ai exploré les pratiques concrètes entourant le Vivir Bien chez les Aymaras vivant en ville. Cette présentation sera l’occasion de faire état des résultats de ces recherches. Je décrirai les diverses manifestations du Vivir Bien à travers la fête et les nombreuses manifestations artistiques urbaines et comparerai les imaginaires autochtones l’entourant ainsi que les discours sur le Vivir Bien émanant des instances publiques et des ONG, lesquels ont surtout intéressé les chercheurs jusqu’à maintenant.

Le 1^er janvier 1994, à l’entrée en vigueur de l’Accord de Libre Échange nord-américain (ALENA), ce sont des milliers de paysans indiens vivant au Chiapas qui ont pris les armes pour s’opposer publiquement au gouvernement du Mexique. Les zapatistes, de l’Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), vont alors provoquer une vague de fond venant bousculer les prétentions hégémoniques du néolibéralisme, et provoquer une nouvelle ère de résistance qui va se revendiquer de « l’altermondialisme ». 20 ans après l’impressionnante mise en scène de ces milliers de femmes et d’hommes venus d’un État largement oublié du monde, que reste-t-il du mouvement zapatiste et de ses alliés au Chiapas ? Après les « années folles » du zapatisme, que reste-t-il des espérances qui sont venues bousculer la configuration sociale de cette région du Mexique ? Voilà les problématiques qui sont venues porter mon terrain de recherche réalisé avec différents groupes communautaires présents dans le municipe de Chenalhó, dans la région des Hautes-Terres du Chiapas. Entre divisions communautaires et difficultés économiques de plus en plus importantes, il devient très compliqué d’imaginer un zapatisme qui n’aurait pas la nécessité de se réinventer au niveau local. Les préoccupations changent, et les espérances aussi. Dans un tel contexte, la migration économique s’impose souvent comme l’alternative la plus viable dans un monde social, politique et économique qui ne laisse que très peu de place à ses jeunes.

Bien que la région de l'Empire Vijayanagar fasse partie du fameux Hippy Trail qui popularise le voyage en Inde, cette région et ses fameuses ruines sont nommées Patrimoine mondial en 1982 par l’UNESCO rendant encore davantage visible cette région rurale de l’Inde et encourageant l’afflux touristique. Cette communication présentera les différentes étapes des développements touristiques dans cette région. Il sera possible de comprendre comment les communautés entrent dans une phase de l’accumulation capitaliste par la modification de leurs organisations agricoles pour se tourner vers des travaux informels transnationaux encouragés par les besoins de l’industrie touristique. La recherche illustrera qu’une nouvelle phase de cette accumulation capitaliste se dessine par l’implication récente d’acteurs internationaux et urbains. Suscitant à la fois engouements et résistances chez les membres des communautés, cette recherche démontre les tensions entre les développements possibles grâce au tourisme ainsi que le besoin de cette industrie à protéger les "cultures" : Comment le tourisme reproduit les différents rapports sociaux de sexe, d’espace, de castes et de classe ? Les résultats démontrent les contradictions et la complexité de ces développements à partir des propos des habitantes et travailleuses de basses castes et des communautés autochtones de cette région c’est-à-dire celles qui vivent et redéfinissent au quotidien les tensions entre développement et protection.

Cette présentation porte sur une étude de maitrise sur les liens sociaux de femmes âgées qui habitent seules dans la région de Montréal. Elle s’inscrit dans le cadre d’une recherche intitulée Vieillir et vivre seul-e:comprendre la diversité des expériences et repenser les pratiques, dirigée par Michèle Charpentier, de l’UQAM. En tenant compte du vieillissement accéléré de la population québécoise, de la féminisation de la vieillesse et des multiples reconfigurations des liens familiaux au cours du dernier siècle, nous observons une croissance du phénomène de l’habitat en solo chez les aînées. Cette étude mobilise le cadre théorique de l’intersectionnalité ainsi que le concept de liens sociaux. Les résultats permettent d’éclairer la trajectoire résidentielle de ces femmes et de comprendre comment elle est conditionnée par leurs parcours matrimoniaux et certaines conditions de vie. Ces résultats dévoilent l’imbrication des liens sociaux et des parcours résidentiels faits de continuité ou de mobilité/transitions. L’étude démontre l’importance accordée par ces femmes à la dimension sociale de l’habitat ainsi que la centralité des liens sociaux dans la quotidienneté. Elle permet de mettre en évidence la fragilisation des liens existant dans le grand âge tout autant qu’elle expose la grande variabilité des sociabilités d’une femme à l’autre. Les résultats exposent la pertinence de rendre davantage visible les services sociaux et d'investir les lieux fréquentés par ces femmes. 

Problématique: La littérature actuelle laisse peu de place à la voix des aînés qui subissent de la maltraitance (MT). Cet exposé vise à  dévoiler le cadre conceptuel utilisé pour donner la voix aux personnes aînées (PA) dans le cadre d’une étude phénoménologique.

Méthodologie: Recension systématique des écrits anglophones et francophones (2011-2016) sur les freins et leviers à la demande d’aide en contexte de MT (14 banques de données). Étapes : mots-clés anglophones et francophones; critères d’inclusion et d’exclusion; inventaire des articles dans les banques de données; lecture des résumés avec processus de validation inter-juge et analyse des articles retenus (n = 29).

Résultats: Le cadre conceptuel comprend un temps phénoménologique (situation quotidienne de MT, élément déclencheur permettant une prise de conscience, moment d’après et moment de l’entrevue), un parcours émotionnel, le changement de statut de l’aîné dans ce processus temporel. Il intègre le parcours de vie, les facteurs de vulnérabilité, de protection et de risque.

Discussion/conclusion: Ce cadre sera mis à l’épreuve du terrain. Les données seront analysées de façon globale considérant que ce sont des expériences vécues de façon individuelle et décrites de façon rigoureuse, ce qui permettra une compréhension profonde de l’expérience de MT (O’Reilly, 2013). Différentes relations seront analysées : temporelle, de confiance, de dépendance/interdépendance avec le protagoniste et/ou les relations de proximité.

Problématique: Cette étude vise à identifier les freins et les leviers à la demande d’aide (DA) d’aînés en situation projetée de témoin ou cible de maltraitance (MT) ou d’intimidation (INT).

Méthodologie: Projet de recherche-action mené en partenariat avec un organisme communautaire de lutte contre la MT envers les aînés. Devis multi méthode : entrevues de groupe (n=17 soit 144 aînés) et questionnaires (n=305). Entrevues transcrites et codées selon une approche thématique inductive en utilisant le logiciel N’Vivo. Statistiques descriptives au moyen de  SPSS. Analyses des  données quantitatives et qualitatives selon : genre,  langue, groupe d’âge et  milieu de vie des participants.

Résultats: Les aînés ont une connaissance confuse des concepts de MT et d’INT. Majoritairement ouverts à demander de l’aide (90%). Les femmes expriment avoir plus de craintes (χ²=4.928; p=0.026) et de honte (χ²=4.056; p=0.44) que les hommes à demander de l’aide en situation de MT. Les francophones expriment plus de craintes (χ²=5.814; p=0.16) que les anglophones en situation d’INT. Les analyses qualitatives concluent qu’en situation de MT ou d’INT, comme cibles ou témoins, les aînés éprouvent un sentiment de peur ou de craintes à l’idée de demander de l’aide.

Discussion/conclusion: Résultats qualitatifs appuient et complètent les résultats quantitatifs. Nos données, contrairement à ce que l’on trouve dans la littérature permettent de faire une distinction entre les freins et leviers à la DA des aînés.

Introduction : La maltraitance touche près d’un aîné sur six (Yon, Mikton, Gassoumis et Wilber, 2017). Malgré les actions mises en œuvre par diverses organisations, dont les organismes à but non lucratif (OBNL), les aînés sont réticents à dénoncer la maltraitance qu’ils subissent et à demander l’aide requise. Peu d’études donnent la parole aux aînés quant à leur expérience de demande d’aide. La prise en compte de leur expérience permettrait d’enrichir les services qui répondraient davantage aux besoins des aînés maltraités.

Objectif : Exposer l’expérience de demande d’aide auprès des OBNL des aînés maltraités en relevant les facteurs qui l’ont facilitée ou contrainte.

Méthodologie : Les résultats sont tirés d’un mémoire de maîtrise qui s’insère dans un projet financé par le CRSH sur l’action bénévole dans la lutte contre la maltraitance matérielle et financière. Des études de cas ont été menées auprès de cinq OBNL canadiens (64 participants : salariés, bénévoles et aînés accompagnés). Les résultats présentés portent sur l’analyse thématique de 11 entrevues semi-dirigées réalisées auprès des aînés.

Résultats : Les résultats indiquent que des facteurs personnels (attitudes (confiance, honte, etc.), connaissance des services, croyances religieuses, etc.) et environnementaux (soutien des proches et des professionnels, accessibilité et gratuité des services de l’OBNL, etc.) influencent le processus de demande d’aide des aînés maltraités.

Introduction : La lutte contre la maltraitance envers les aînés (LMA) comprend la prévention, le repérage et l’accompagnement. Les organismes à but non lucratif (OBNL) jouent un rôle essentiel dans le continuum de services provenant de divers secteurs. La littérature traite peu des pratiques inspirantes dans la LMA, encore moins de celles des OBNL.

Objectif : Identifier les pratiques inspirantes des OBNL en matière de LMA à partir des données du projet l’Action bénévole dans la lutte contre la maltraitance matérielle et financière envers les personnes aînées (ABAM-MF) (financé CRSH).

Méthodologie : Des études de cas ont été menées auprès de cinq OBNL canadiens : documentation organisationnelle, questionnaires sociodémographiques et entretiens : n = 64 participants (administrateurs, salariés, bénévoles et aînés accompagnés). Des analyses thématiques ont été réalisées.

Résultats : Les pratiques des OBNL spécialisés en LMA diffèrent de celles des OBNL généraux qui mènent un projet de LMA. En matière de prévention, des OBNL créent des outils ludiques et utilisent différents médiums dynamiques (ex. : théâtre et capsules vidéo). Le repérage a lieu lors d’activités de prévention ou par du démarchage pour rejoindre les aînés  Ce sont principalement les salariés des OBNL qui assurent l’accompagnement. Seuls les bénévoles formés ou ayant une expertise professionnelle antérieure y œuvrent (écoute, information sur droits ou références vers les ressources appropriées).

Au Japon, le vieillissement de la population ainsi que le manque de soignants exercent une pression grandissante sur le gouvernement ainsi que établissements pour personnes âgées, qui doivent ainsi prioriser les traitements physiques (cure), au soin (care) (Fortin 2015). De plus en plus, les robots compagnons sont donc envisagés pour permettre aux personnes âgées de continuer à interagir régulièrement, et limiter le manque de soin. Mais que devient donc la place du robot dans le soin ? J’ai mené une recherche ethnographique basée sur des entretiens et de l’observation participante dans deux établissements japonais qui utilisaient de tels robots, l’objectif étant de voir comment le robot est intégré, ou non, aux pratiques quotidiennes par les soignants et les personnes âgées.

Bien que technologie et soin soient souvent opposés, ils ne sont pas antithétiques (Mol 2008, Barnard and Sandelowski 2001), ce que soulignent les résultats de ma recherche. Les robots exhibent des caractéristiques nécessaires pour le soin, par exemple une écoute et une présence attentive (Kleinman 2012). Par ailleurs, les robots agissent comme un substitut (Dumouchel and Damiano 2016), qui, dans un contexte de compression du temps, peuvent permettre aux soignants de réaliser leurs tâches plus facilement. Cependant, l’utilisation de robots compagnons au Japon se situe dans un contexte de dévalorisation du soin (Dyer, McDowell, and Batnitzky 2008), où le rôle du soignant devient de plus en plus précaire.

Dans le cadre d’un projet d’intervention expérimenté au Centre intégré de santé et de services sociaux de Laval, je me suis intéressé comme praticien à la clientèle de proches aidants qui présentent des risques d’épuisement, en raison de la durée, de la fréquence et de la complexité des activités de soins qu’ils effectuent. L’analyse des impacts de ces activités sur leur état de santé physique et mentale et les répercussions qui en découlent au niveau de leur qualité de vie constituent la problématique de ce projet. La démarche méthodologique utilisée est reliée à l’intervention individuelle. L’outil de dépistage des risques d’épuisement de l’aidant, tel qu’il sera implanté, servira à bonifier les pratiques professionnelles des intervenants du milieu institutionnel, notamment lors de l’évaluation des besoins et des ressources de cette clientèle. Le cadre théorique de l’interactionnisme symbolique mobilisé facilite la compréhension sur le fonctionnement organisationnel des relations de services et sur la manière dont les systèmes en place s’interagissent dans un espace de travail commun et partagé, entre les réseaux de soins formels et informels et les sphères d’intervention publique et familiale. La réalisation de ce projet d’intervention auprès des proches aidants alimente la réflexion sociologique quant à leurs rôles sociaux, à la reconnaissance de leur travail, mais surtout aux différentes formes d’inégalités sociales et économiques qui les touchent particulièrement.

Plus de 3 millions de personnes ont rapporté avoir été victimes de cyberviolence (CV), particulièrement des femmes, et dans 17% des cas, elles étaient en relation intime avec l'auteur. La CV en contexte de relation intime et de séparation (CVRIS) est toutefois méconnue en raison de la disparité des définitions utilisées et des comportements considérés. Cette étude est une recension systématique des écrits publiés après 2005 qui a pour objectif de définir les CVRIS et de documenter la prévalence de la victimisation des femmes. Des 407 études recensées, 103 études ont été retenues. Elles ont été évaluées en entier et un accord interjuge a été calculé. L’analyse des 14 études jugées éligibles après évaluation a suggéré deux formes de CVRIS : 1) la CVRIS directe où les technologies sont employées pour surveiller son partenaire ou son ex, pour le harceler ou pour le forcer à transmettre ou à recevoir du contenu à caractère sexuel et 2) la CVRIS indirecte, où la CV est exercée par l’entremise du réseau social (p.ex. en contactant des proches). Les résultats préliminaires montrent que la CV est plus souvent rapportée en contexte de séparation (17%) qu’en relation intime (13%), mais aussi que la surveillance (18%) et le harcèlement (35%) sont plus communs que la CV sexuelle (9%) et que les CV indirectes (15%). Mieux comprendre les CVRIS permettra de développer des outils de prévention efficaces et d’offrir un accompagnement adéquat aux victimes.

L’un des meilleurs prédicteurs de la consommation d’alcool et de cannabis à l’adolescence est celle des amis. Deux mécanismes peuvent l’expliquer : la socialisation (la consommation des amis prédit celle du participant) et la sélection des pairs (la consommation du participant prédit celle de ses amis). Les études les comparant ont des résultats incohérents, peut-être dus à des variations méthodologiques et à la présence de modérateurs non-mesurés. L’attachement des adolescents pourrait en être un, vu son association avec les relations interpersonnelles. Cette étude vise à analyser (1) les relations bidirectionnelles entre la consommation d’alcool et de cannabis des participants et celle des amis et (2) le rôle modérateur de l’attachement dans ces relations. Provenant d’une étude longitudinale québécoise, 182 participants, âgés de 14 (T1) à 16 (T3) ans, et jusqu’à cinq de leurs amis ont rapporté annuellement leur fréquence de consommation d’alcool et de cannabis. À 15 ans, les participants ont complété les échelles du Questionnaire des styles d’attachement. Des analyses de modèles à décalages croisés et de modération sont utilisées. Pour l’alcool et le cannabis, la sélection est toujours plus grande que la socialisation (voir figure 1). Les échelles d’attachement modèrent le mécanisme de socialisation de 15 à 16 ans pour les deux substances, montrant qu’un plus grand investissement dans les relations sociales est associé à une plus grande sensibilité à l’influence des amis.

La violence conjugale (VC) est un problème de santé publique qui entraîne des conséquences graves pour la santé. Certains groupes sont plus vulnérables à la VC en raison de contextes particuliers dont : les personnes handicapées, aînées et immigrantes (HAI). La littérature scientifique s’est surtout concentrée sur la violence vécue par les jeunes femmes occidentales vivant au sein d’un couple hétérosexuel et les contextes de vulnérabilité sont abordés de manière compartimentée (ex une femme âgée, immigrante, ou handicapée). Si bien que la réalité de ces personnes est passée sous silence et celles qui cumulent plusieurs de ces contextes l’est davantage. Les milieux de pratique confirment cependant que les personnes HAI cumulant plusieurs de ces contextes constituent un profil de leur clientèle. Cette présentation s’appuie sur les résultats d’une synthèse critique de la littérature financée par le Fonds québécois de recherche société et culture. Elle vise à documenter l’ampleur du phénomène, les facteurs de risque et de protection ainsi que les modèles explicatifs de la VC vécue par les personnes HAI et ce, en s’appuyant sur l’approche intersectionnelle. Les résultats de cette synthèse mettent en lumière les « intersections » qui existent entre les groupes HAI, de manière à mieux comprendre l’influence du cumul de contextes de vulnérabilité sur le vécu de VC. Des pistes de prévention adaptées aux besoins de ces groupes de personnes seront discutées.

Problématique : En 2014, les Québécois ont déclaré plus de 3585 agressions sexuelles, la majorité des victimes était des femmes et le taux de dénonciation des agressions sexuelles représenterait uniquement 5 % des agressions commises. Les agresseurs recensés chez les femmes ayant des incapacités sont majoritairement des conjoints, proches ou fournisseurs de soins et de services. En dénonçant ces agressions, elles peuvent redouter de perdre la garde de leurs enfants et leur logement accessible, d’être placées en institution ou perdre les aides financières, médicales, techniques, sociales, ou physiques répondant à leurs besoins. Objectif : L’objectif est de présenter une recension portant les pratiques d’interventions préventives des agressions sexuelles commises envers les femmes ayant des incapacités physiques au Québec.
 Méthodologie : Pour répondre à l’objectif, une méthode de recherche documentaire qualitative en sciences sociales intégrant une analyse thématique a été choisie. Résultats : Les pratiques d’interventions préventives des agressions sexuelles commises envers les femmes ayant des incapacités physiques au Québec seront présentés dans les secteurs du gouvernement du Canada, du gouvernement du Québec, de l’action communautaire autonome, de la santé et des services sociaux et de la recherche.

Les études quant au développement et au maintien de la criminalité et de la consommation se sont davantage intéressées aux trajectoires des hommes. Or, les récentes recherches portant sur la criminalité des femmes toxicomanes laissent penser que les trajectoires drogue-crime sont différentes de celles des hommes en raison de traumas multiples, d’exposition à la violence et à la victimisation et ce, dès l’enfance.

L’objectif de cette présentation est donc d’explorer et de documenter les conditions d’où origine les trajectoires drogue-crime des femmes. Pour ce faire, cette communication présente une partie préliminaire d’une analyse secondaire d’un échantillon de vingt-cinq mères toxicomanes détenues au Québec. Une analyse thématique a été menée sur le discours de ces femmes rencontrées lors d’entrevues semi-dirigées.

On constate que l’analyse de leurs discours apporte un nouvel éclairage sur le sens octroyé aux contextes émergents de leur trajectoire. Ainsi, leurs perceptions quant aux impacts de ces expériences précoces révèlent des enjeux relationnels importants dans les différentes sphères de leur vie et, ultimement, dans le maintien ou non de leur trajectoire drogue-crime. Finalement, à la lumière de ces constats, des implications cliniques seront discutées.

Mots-clés : femmes judiciarisées, toxicomanie, trajectoires drogue-crimes, parcours de vie.

Selon les écrits provenant du Canada et d'ailleurs dans le monde, il apparaît que les personnes trans sont, à l’heure actuelle, victimes de transphobie ; une problématique sociale présente partout. La binarité homme vs femme est en effet profondément ancrée dans les cultures et l’histoire, et les pressions sociales à s'y conformer sont très fortes. Ainsi, dès que des personnes dérogent de ces normes sociales, elles s’exposent à la marginalisation, au harcèlement, à l’isolement et à la violence. Les études montrent que cette situation, source de dysphorie, occasionne chez les personnes trans, des taux de plus de 60% de dépression majeure, de plus de 50% d'automutilation, de 65% d'idéations suicidaires et de 35% de tentative de suicide, et ce, au cours de la dernière année. Dans le contexte où des changements législatifs importants ont eu lieu au Québec en 2016, 13 intervenants psychosociaux spécialisés auprès de cette clientèle ont été interviewés à travers la province afin de connaître leurs perspectives concernant l'état de la situation vécue par les personnes trans. Les résultats révèlent que, bien que la situation s’améliore, plusieurs problèmes relevés dans la littérature persistent : services spécialisés quasi inexistants et forte méconnaissance de cette réalité chez les professionnels du réseau de la santé et des services sociaux, manque de reconnaissance de cette réalité, discrimination sociale, etc. Certaines pistes de solution ont finalement été explorées.

Devant un nombre croissant de rapports et de témoignages documentant des violations des droits de la personne ainsi que l'utilisation parfois excessive de la force en milieu carcéral, le Prisons Transparency Project a été mis sur pied afin de documenter l’expérience de l’incarcération vécue par des femmes et des hommes dans les établissements provinciaux et fédéraux à travers le Canada. Afin de combler les connaissances lacunaires sur le système pénitentiaire québécois et canadien, l’équipe de cette recherche-action participative a collaboré avec des personnes ayant vécu récemment l’incarcération. L’expérience de ces collaborateurs offre une expertise unique et indispensable et témoigne des aléas récents de la vie carcérale. Elle jette aussi une lumière sur certaines problématiques endémiques et sur d’autres plus nouvelles : l’accès aux soins de santé (qualité des soins, surmédicalisation, (dis)continuité de la médication, etc.), l’utilisation de la force (méthodes de neutralisation, violence, etc.), l’isolation cellulaire (conditions de la mise en isolement, l’accès à la cour extérieure, etc.), etc. Dans cette présentation, nous discutons de certains résultats préliminaires pour le Québec.

Évaluation des effets à court terme du projet pilote du programme Empreinte – Agir ensemble contre les agressions à caractère sexuel auprès des jeunes du secondaire

La violence sexuelle est prévalente auprès des jeunes, révélant l’importance de la prévention (Hébert et al., 2016). Un nouveau programme de prévention de la violence sexuelle a été développé pour le milieu scolaire grâce à l’expertise de chercheures de l’UQAM et celle des CALACS. Une phase pilote a été effectuée au printemps 2017 auprès d’élèves de secondaire 3. Cette étude vise à déterminer quels sont les effets proximaux du programme Empreinte. Cette étude évaluative repose sur un devis pré-expérimental prétest/post test, auprès d’un échantillon de 167 jeunes. Le questionnaire permet de mesurer les connaissances, les attitudes, les habiletés, le sentiment d’autoefficacité et l’appréciation des ateliers. Les analyses révèlent que suite à leur participation au programme, les jeunes ont obtenu de meilleurs résultats quant à leurs connaissances, leurs attitudes, leurs habiletés et leur sentiment d’autoefficacité. Tant les filles que les garçons montrent des améliorations. Les résultats suggèrent donc que la participation au programme est associée à des effets positifs auprès des jeunes. Des pistes sont offertes quant aux stratégies pour mieux rejoindre les besoins des garçons.

Mots clés : Violence sexuelle, évaluation de programme, prévention, adolescence, éducation à la sexualité, milieu scolaire

Les publications scientifiques représentent une source importante d’informations pour les psychoéducateurs qui interviennent auprès des personnes en difficultés d’adaptation. Cependant, la majorité des articles figurant dans les bases de données paraissent en anglais. Par conséquent les découvertes et les développements scientifiques restent moins accessibles aux intervenants unilingues francophones, ce qui peut ralentir la mise en place des meilleures pratiques. Plus spécifiquement, l’intervention auprès des personnes ayant un trouble du spectre de l’autisme (TSA) connaît de nombreux développements grâce aux plus récentes recherches. Notre étude avait pour objectifs (a) de dresser un portrait de la littérature scientifique francophone touchant l’intervention psychosociale en autisme et (b) de déterminer si ce qui est disponible en français divulguent des programmes ou des interventions basées sur des données probantes. Chaque article recensé a été classé selon son type (exemple : descriptif, empirique, recension, etc…) et l’approche à laquelle l’intervention présentée se rapporte (exemple : psychodynamique, cognitive-comportementale, comportementale, etc…). Nos résultats montrent que la majorité des articles recensés sont descriptifs et ne présentent pas des interventions basées sur des données probantes. Moins du tiers de ces articles sont empiriques et la plupart d’entre eux ont trait à l’approche comportementale.

Nul psychothérapeute qui œuvre auprès de personnes qui ont vécu une expérience traumatique n’est à l’abri du trauma vicariant. Afin de mitiger l'expérience du trauma vicariant, plusieurs auteurs soutiennent qu’une meilleure connaissance de soi et la pratique du soin de soi (self-care) sont à promouvoir. Dans le domaine de l’art-thérapie, la réponse par l’art constitue une pratique couramment utilisée à des fins d’exploration personnelle et de soin de soi. La méthode de l’étude discutée dans le cadre de cette présentation est ancrée dans un cadre appartenant à la recherche-action. Un art-thérapeute professionnel a été formé afin d’offrir un atelier conçu pour les sensibiliser au trauma vicariant et pour présenter la réponse par l’art comme outil de soin de soi. Huit psychothérapeutes qui travaillent avec des personnes réfugiées ont été recrutés y participer. Trois entretiens semi-structurés individuels ont été tenus suite à l’atelier sur une période de deux mois afin de comprendre l’expérience des participants et d’évaluer les répercussions de leur participation à l’atelier à court et moyen termes. Les résultats préliminaires de l’analyse thématique des données recueillies seront présentés. Des recommandations quant à la mise sur pied de programmes de sensibilisation au trauma vicariant et de formation à la réponse par l’art comme outil de soin de soi répondant aux besoins des psychothérapeutes qui travaillent avec des personnes réfugiées seront proposées.

Il est admis que le fait d’impliquer les utilisateurs dès la conception contribue à la pertinence des projets développés. L’approche de codesign implique que le développement des connaissances ainsi que la génération d’idées proviennent d’une diversité de personnes. Or, peu d’études documentent l’expérience de participation des utilisateurs impliqués dans une activité de codesign, la mobilisation de leurs compétences ainsi que les gains issus de leur participation. Dans le cadre d'un projet de recherche visant à concevoir un outil destiné à soutenir les proches aidants dans leur processus de recherche d’aide, huit séances de codesign sont réalisées dans onze régions du Québec. Cette étude vise à documenter l’expérience de participation des utilisateurs qui prennent part à des activités de codesign à partir du cadre sémiologique du cours d’action (Theureau, 2006). Ce cadre considère l’activité humaine comme une interaction du participant avec son environnement. Il permet d’analyser et de décrire l’activité en contexte, du point de vue de l’acteur. Les résultats préliminaires porteront sur l’expérience des utilisateurs en ce qui a trait à leurs attentes, leurs préoccupations, aux connaissances mobilisées, et aux apprentissages effectués. La présente étude contribuera à fournir une compréhension de la manière dont l’activité de codesign est vécue par les utilisateurs et à formuler des recommandations concernant l’intégration des utilisateurs dans une démarche de codesign.

L’évaluation vise à porter un jugement sur la qualité d'un programme, d'un service ou d'une politique pour alimenter la prise de décisions par différentes méthodes en sciences sociales. Au Québec, il existe un peu plus de 8000 organismes communautaires (OCs), intervenant dans une pluralité de champs d’activités comme l'environnement, la sécurité alimentaire et les violences faites aux femmes. Cette communication a pour objectif de présenter une adaptation qualitative de « l’Organizational Evaluation Capacity Self-Assessment Instrument » (OEC-SA) aux réalités du milieu communautaire québécois en évaluation. L’OEC-SA est un instrument de mesure validée par les pairs qui vise à identifier les forces et les limites entourant les capacités d'une organisation à produire des évaluations de qualité et à utiliser subséquemment les résultats pour améliorer les pratiques et activités. D’abord, son historique et son cadre conceptuel seront présentés. Ensuite, son processus d’adaptation aux réalités du milieu communautaire québécois en évaluation, s’appuyant notamment sur une recherche documentaire structurée (n=21 publications) et plusieurs entretiens semi-dirigés avec des experts et acteurs communautaires (n=8), sera décrit. Enfin, les implications pratiques de l’adaptation de l’instrument sur le renforcement des capacités en évaluation des OCs seront discutées.

La théorie de la dissuasion suppose que les individus sont des acteurs rationnels pesant les coûts et les bénéfices avant de poser une action. Ainsi, certaines transformations apportées à l’environnement physique immédiat visent à perturber la rationalisation que se construit l’acteur avant qu’il ne passe à l’acte. Or, sommes-nous réellement, et si facilement, dissuadés par la présence d’individus ou de dispositifs ayant « autorité » sur nous? En dépit de la conviction avec laquelle certains acteurs proclament l’effet dissuasif de la surveillance, les études sérieuses ne corroborent pas nécessairement une telle affirmation. Certains chercheurs estiment que les savoirs fragiles et insuffisants entourant la dissuasion empêchent de déterminer les conditions dans lesquelles l’effet dissuasif peut se manifester ou non. Ajoutons que l’idée de l’acteur comme être de raison ne fait pas l’unanimité. Alors que certains modes de surveillance ont des effets tangibles sur les crimes contre les biens, certaines stratégies ciblées ont plutôt des effets notables auprès des crimes violents. Devant ces constats, la conception de l'acteur rationnel ne semble pas s'appliquer de manière infaillible en matière de surveillance. Dans cet exposé, nous présenterons une revue de la littérature (issue de mon projet doctoral) visant à mettre en lumière une manière différente d'aborder les effets de la surveillance.

Version soumise : Des négociations territoriales globales entre des communautés de la nation innue (autochtone) et les gouvernements canadien et québécois débutèrent en 1979. Elles devaient ultimement mener à la signature d’un traité, lequel se fait toujours attendre. Au début des années 2000, un mouvement d’opposition formé principalement de Québécois de descendance européenne s’organisa afin d'exiger des éclaircissements, voire demander que le projet soit tout simplement annulé. Constatant l’existence d’une forte tension (sociale, politique, médiatique), le gouvernement du Québec mis sur pied une commission parlementaire à l'hiver 2003. En tout, 85 acteurs individuels ou collectifs y ont déposé un mémoire. Dans cette communication, nous livrerons des résultats d’une analyse de discours menée sur l’ensemble de ces mémoires. Nous nous intéresserons plus particulièrement aux inscriptions de la symbolisation des rapports humains : la façon dont l’altérité fut discutée, construite, déconstruite voire niée par les acteurs dans leurs textes. Les résultats de cette recherche tendent à appuyer une vision dynamique, hétérogène et changeante de la définition des frontières intergroupes, laquelle est aussi marquée par des rapports de pouvoir. Nous jugeons, par ailleurs, que la réflexion sur ces événements est importante puisque les négociations promettent d’aboutir dans les prochaines années et pourraient donc, à nouveau, donner lieu à de fortes contestations.

La pratique des jeux vidéos multijoueurs à été analysée de bien des manières en sociologie. Dans mon mémoire, je propose une analyse de la socialisation des joueurs à travers le médium vidéo-ludique en utilisant une approche microsociologique pour saisir l'expérience et les pratiques des joueurs. 

La transmission et le partage d'informations, normes, valeurs, pratiques et expériences sont des pratiques courantes à dans les jeux vidéos multijoueurs et les interactions possibles ne cessent de s’accroître. Il va être question ici de comprendre comment l'appropriation par les joueurs des outils de communications et d'interactions proposés par les jeux vidéo multijoueurs impacte les processus de socialisation.

A l'heure ou le numérique est de plus en plus présent dans les vies individuelles, l'analyse des processus de socialisation à travers de nouveaux médias devient de plus en plus importante. Mon mémoire va avoir pour but d'étendre notre compréhension des échanges interpersonnels à l'intérieur d'espaces sociaux numériques. 

L'objectif de cette présentation est de présenter le cadre théorique, le protocole de recherche et les hypothèses de mon projet de mémoire qui vont me permettre de répondre à la question : "Comment les outils de communication et d'interaction des jeux vidéo Multijoueur participent-ils à un processus de socialisation numérique ?"

En criminologie, les théories du contrôle social informel assument que, tant qu’elles/ils ne sont pas impliqué.e.s dans la délinquance, les proches de personnes ayant commis des délits sont une source d’influence prosociale facilitant le processus de désistement criminel. La présente étude revisite ce présupposé théorique et propose une incursion dans la vie et l’expérience de ces proches afin de brosser un portrait des relations qu’elles/ils entretiennent avec les personnes engagées dans des actes délinquants. À partir d’entretiens semi-directifs auprès de 18 proches, cette présentation explore les positionnements moraux auxquels ces personnes adhèrent, les rôles qu’elles endossent et la manière dont elles perçoivent et comprennent la conduite délinquante. Les résultats suggèrent que leur expérience se définit en grande partie par son ambivalence : bien que la plupart des proches n’endossent pas la conduite délinquante, elles/ils sont émotionnellement attaché.e.s à la personne en cause. Diverses stratégies d’action et cognitives sont alors mises en place afin de réduire cette état ambivalent. La résultante de ces dernières est d’une part de légitimer la persistance du soutien offert à la personne impliquée dans une conduite délinquante et de l’autre, d’augmenter la tolérance face à cette même conduite délinquante. Les présupposés des théories du contrôle social sont discutés à la lumière des résultats.

En prenant comme sujet les évènements autour de la Commission Vérité et Réconciliation du Canada sur les pensionnats autochtones, j’appréhende le processus de réconciliation post-conflictuelle à l’aide de la sociologie culturelle pragmatiste développée par le sociologue américain Jeffrey Alexander. Partant de l’hypothèse que la représentation sociale de la souffrance est une construction collective, il s’ensuit que la réconciliation, comme performance, est constituée d’actes de parole par lesquels un groupe porteur de revendication, tente de convaincre une audience que les phénomènes décrits sont blessant et affectent l’identité et la conscience collectives, au point d’en requérir une réponse de la part de la société dans son ensemble. J’en arrive ainsi à exposer la double nature des processus de réconciliation : leur nature thérapeutique, qui est associée à la reconnaissance d’un trauma collectif qui peut toucher et ébranler l’identité, la conscience collective et les représentations sociales qu’a un groupe envers lui-même ; leur nature sociopolitique, qui se réfère à une transformation politico-institutionnelle, sur les plans culturel, historique et mémoriel, afin d’intégrer dans une trame narrative générale la situation particulière révélée, par exemple par l’appellation de génocide culturel pour définir le rapport colonial du Canada envers les nations amérindiennes. Dès lors, la ré-conciliation apparaît comme un processus de re-composition du lien social.

Dans une correspondance des affaires indiennes datant de 1890, nous retrouvons une affirmation étonnante faite par Angus McBride que des individus de la réserve de Témiscaminque sont de « pures Métis » (pure Halfbreed). Cette expression qui peut s’interpréter comme un oxymore mêlant « pureté » et « mélange » au sujet d’une identité autochtone, attire tout particulièrement notre attention. Notre communication explorera ce type d’expression souvent perçue comme anecdotique en soulignant comment les structures de parenté chez les Métis canadiens peuvent refléter une conception de l’identité qui se distingue manifestement des autres « Indiens » connus comme étant métissés. Nous argumenterons que cette découverte offre une façon innovatrice de réfléchir les limites de l’identité métisse au-delà des narrations nationalistes et primordialistes en vogue au sein de certains cercles universitaires. Il faut en effet savoir que les partisans du nationalisme de la Rivière Rouge ne réclament pas uniquement l’identité propre à leur nation métisse, mais réclame plutôt l'usage du terme “Métis” in toto, en souhaitant interdire son utilisation par d'autres Métis. Nous proposerons que l’expérience de structures de parenté similaires, investie par une série de rationalités légales qui divorcèrent le Métis de son indianité officielle sur le plan historique, offre une explication beaucoup plus riche et nuancée au sujet des limites entre l’identité métisse et les autres autochtones métissées.

L’idée de reporter l’âge normal de la retraite au Canada s’inscrit dans un questionnement politique plus large concernant les défis posés par le vieillissement de la population. L’analyse que nous proposons a pour principal objectif d’estimer l’impact du report de l’âge normal de la retraite au Canada sur l’âge effectif de la retraite.

Dans un premier temps, nous proposons une nouvelle méthode pour estimer le nombre d’années potentielles de travail perdues (APTP) selon différentes causes. On peut ainsi estimer le nombre d’années potentielles perdues pour des retraites volontaires, mais aussi pour des retraites causées par une mauvaise santé, par une perte d’emploi pour des raisons économiques, ou à cause de la mortalité prématurée. Les résultats montrent que la tendance à reporter sa retraite se manifeste de façon continue depuis le milieu des années ’90, tant chez les hommes que chez les femmes. Par contre, l’abandon du marché du travail se décline différemment d’un sexe à l’autre.

Dans un deuxième temps, nous utilisons cette méthodologie pour appréhender l’impact d’une mesure visant à repousser à 67 ans l’âge normal de la retraite au Canada. Bien que cette étude montre que reporter l’âge normal de la retraite de deux années aurait un effet sur l’âge effectif de la retraite, celui-ci pourrait être nettement moins important que l’effet recherché sur la participation au marché du travail et la croissance de la main-d’œuvre.

Les atrocités commises durant la Deuxième Guerre mondiale ont provoqué la crise d’un discours éthique qui jusque-là avait pu rassembler au nom d’une conception relativement partagée du bien commun. La montée de l’individualisme dans les sociétés contemporaines approfondit cette crise en rendant plus évanescente encore l’idée de bien commun. Le désaveu des grandes utopies socialistes et le relatif désengagement des États suivant les récessions des années 1970 ont considérablement affaibli le projet de bâtir une société qui assurerait le bien-être de tous. Malgré tout, la rhétorique du « bien commun » parvient à se maintenir dans l’espace public sous différentes acceptions. Aujourd’hui, le fait de l’invoquer n’est plus l’apanage du clergé ou des syndicats ouvriers et les acteurs en quête de légitimité se revendiquant de cette notion se sont multipliés. D’un point de vue sociologique, il est utile de réfléchir à ce phénomène peut-être paradoxal, alors que s’évanouit toute conception partagée du « bien». Une analyse comparative des ouvrages de Maritain (1947), de Petrella (1996) et de David (2004) permet de montrer l’étonnante persistance de la notion de bien commun même si sa définition évolue et se transforme à travers le temps.

Depuis plus de vingt ans, nombre d’acteurs sociaux prétendent que la « cyberdépendance » est devenue une nouvelle forme de « dépendance ». Or, l’idée de lier Internet et dépendance divise les différents experts (psychiatre, médecin, psychologue, etc.) au sein de différentes sphères d’influence, et ce, partout dans le monde. Née à partir d’une simple plaisanterie sans réel fondement, toute une construction discursive et professionnelle s’est échafaudée autour du concept de la « cyberdépendance » faisant ainsi naitre une fausse pathologie. Nombre d'acteurs défendent leur propre vision dudit problème d'où surgissent de nombreux débats. Notre intention dans cette communication est de présenter une partie des analyses d'une étude portant sur la construction sociale de la « cyberdépendance » dans laquelle deux grandes écoles de pensée prédominent. La première expose les contre-discours d’acteurs sociaux refusant de reconnaitre la « cyberdépendance » comme étant une nouvelle psychopathologie. Pour celle-ci, l’utilisation d’Internet n’est pas un problème en soi et elle dénonce certains acteurs prétendant son existence puisque ces derniers ne veulent que s’approprier un nouveau champ d’intervention et conséquemment provoquer une médicalisation et une stigmatisation du quotidien. La seconde comprend les discours prônant une reconnaissance pleine et entière de la « cyberdépendance » comme étant un problème réel tout en présentant une vision biomédicale de celle-ci.

L’actuel mode de gouvernance néolibéral se traduit par la réduction des fonctions de protection et de solidarité sociale de l’État au profit de fonctions punitives et ce, dans toutes les sphères de l’action étatique. Ainsi, bien que le nombre de personnes prestataires de l’aide social soit à son plus bas depuis les quarante dernières années, la plus récente réforme du système de l’aide sociale s’inscrit dans ce virage punitif. Le programme Objectif Emploi oblige ainsi les premiers demandeurs de l’aide sociale à participer à un plan d’intégration à l’emploi, sous peine d’importantes pénalités. Les débats houleux qui ont entouré le Projet de loi portant sur le programme Objectif Emploi ont mis de l’avant les désaccords sociaux sur la place des mécanismes punitifs dans le dispositif de l’aide sociale. Cette communication vise à cerner les discours actuels sur le dispositif d’aide sociale, plus précisément les discours qui portent sur l’usage de la sanction comme mécanisme dans les rouages de l’aide sociale. Suite à une analyse thématique des mémoires déposés à l’Assemblée nationale dans le cadre des consultations sur le projet de loi no 70, cette communication explorera les axes suivants : quels sont les liens entre la sanction et la contrepartie ? Comment les discours particularistes sur la sanction sont-ils déployés ? Quels discours sur les assistés sociaux sous-tendent les discours sur la sanction ?

Dans la suite d’une démarche auto-ethnographique et de l’étude d’une décennie (2005 – 2015) de lutte et d’action féministes menées par des étudiantes dans un département de philosophie à Montréal, j’ai voulu pousser plus loin l’analyse d’un aspect de la résistance au mouvement porté par ces actions : celle opérée par les femmes elles-mêmes et la récupération par la hiérarchie de ces actions et de cette lutte lorsqu’elles ont du succès.

À la lumière de l’œuvre d’Andrea Dworkin, Les femmes de droite, on découvre des correspondances entre le comportement de certaines femmes en philosophie et le portrait des « femmes de droite » que fait Dworkin. À partir de ceci, on peut mieux comprendre les dynamiques qui animent et justifient les actions et attitudes des unes et des autres. 

Je parlerai du défi qui consiste à étudier les dynamiques antiféministes dans un milieu restreint, où tout le monde se connait, et de quelques problèmes que ça engendre pour celles qui le font. Je déconstruirai en l'expliquant le paradoxe des femmes qui sont parfois les obstacles inconscients mais solides à la venue des autres femmes, et à la réception de critiques féministes opportunes, dans un milieu, ainsi que les risques d'instrumentalisation misogyne des critiques faites aux femmes. Je présenterai des solutions qui peuvent être appliquées en philosophie comme dans d’autres milieux de savoirs dont les femmes ont été exclues, notamment pour assainir le climat et assurer l'équité.

En France, en mars 2017, l'éditeur Hatier décide de publier un manuel scolaire en utilisant l'écriture inclusive. Ainsi, les noms des différents métiers au pluriel sont présentés en utilisant le point médian, comme dans "agriculteur·rice·s", artisan·e·s" ou encore "commerçant·e·s". L'initiative, qui est appuyée par le Haut-Commissariat à l'égalité entre les femmes et les hommes et le secrétariat d'État en charge de l'égalité entre les femmes et les hommes, a pour vocation d’éradiquer le sexisme dans les mentalités. Toutefois, les résistances à son application seront nombreuses : l'Académie française, des militant.e.s de la « Manif pour tous », des intellectuel.le.s, et plus récemment, le Premier ministre français Edouard Philippe, s’opposeront publiquement à l’usage de cette méthode. Quels sont les enjeux idéologiques et épistémologiques qui sous-tendent la controverse de l'écriture inclusive en France? Les arguments soulevés en opposition à cette méthode dite « inclusive » seront analysés pour identifier en quoi ils s'articulent à des rhétoriques réactionnaires motivées par un désir de conservation de privilèges. De plus, le point de vue androcentrique, qui se pose comme neutre et objectif pour s’auto-légitimer, confère au trait /masculin/ le pouvoir de faire perdurer les mentalités sexistes dans la société. Ainsi, la conception épistémologique selon laquelle la neutralité et la vérité sont associées au masculin et à l’universel sera questionnée.

Le renouvellement des pratiques d’intervention sociale est l’objet d’un affrontement idéologique entre la mouvance démocratique et néolibérale. Alors que les valeurs démocratiques font consensus et qu’une pluralité d’approches et de pratiques traduisent sur le terrain des finalités sociales hybrides, des clarifications théoriques et idéologiques paraissent nécessaires afin de lever ces ambigüités axiologiques. Les balises théoriques de la mouvance démocratique sont d’abord définies. À l’aide d’une méthode généalogique, nous reconstruisons ensuite le réseau discursif ayant historiquement produit l’approche de réduction des méfaits afin d’en dégager l’assemblage idéologique global. Nous constatons que la réduction des méfaits s’inscrit dans le sillon de la rationalité biopolitique néolibérale.