Rechercher dans le congrès et les archives

Si les églises évangéliques urbaines canadiennes font l’objet de recherches depuis une dizaine d’années, les questions de contacts sociaux significatifs et les changements de perceptions et d’attitudes des évangéliques envers les non-évangéliques n’ont pratiquement pas été explorés dans le contexte canadien. Les conclusions d’une enquête auprès de jeunes désaffiliés évangéliques relevaient que la socialisation primaire et secondaire s’appuie sur une logique sociale dite du « tout ou rien ». La présentation se penche sur le cas de quatre églises urbaines récentes au Québec dans les villes d…

La littérature scientifique existante démontre que les lieux de culte constituent des lunettes privilégiées pour étudier la diversité religieuse à un échelon local, parce qu’ils illustrent concrètement les enjeux et les dynamiques en présence (Germain et Gagnon, 2002; Fourot, 2009; Dejean, 2016). Les discussions entourant leur réglementation, leur établissement, ou encore les activités qui s’y déroulent contribuent à instaurer différents dialogues, notamment entre les acteurs municipaux et les acteurs religieux. Cette communication se propose de réfléchir au zonage des lieux de culte à par…

L’écriture inclusive est une nouvelle pratique langagière dont l’usage s’est répandu depuis les années 2000 (Abbou et collab., 2018). Elle désigne « l’ensemble des attentions graphiques et syntaxiques qui [assurent] une égalité de représentations des [genres] » (Haddad, Sebagh et Baric, 2019, p. 4). Étant donné la nouveauté de l’écriture inclusive en français, il nous importe de voir si son usage est uniformisé. Notre question de recherche est la suivante : est-ce que l’utilisation de l’écriture inclusive est standardisée dans les journaux québécois ? La presse écrite retient notre attenti…

En 2012, à l'occasion du centenaire de l'indépendance de l'Albanie, une statue de Mère Teresa a été installée à Montréal. Cette sœur de renommée internationale, issue d'une famille albanaise de Skopje, n'a établi des contacts avec l'Albanie que tardivement, presque à l'âge de 80 ans. Ses contributions à la société albanaise demeurent modestes, voire insignifiantes en termes politiques. Utiliser son image comme symbole représentatif d'une communauté, en fonction de l'image nationale, dénude la religieuse de son rôle de missionnaire catholique et de son action humanitaire-religieuse. Cependa…

Beaucoup d’églises immigrantes africaines d’origine subsaharienne ne jouissent pas d’une reconnaissance de leur statut par les municipalités montréalaises. Dans l’attente de cette reconnaissance, certaines églises fonctionnent en marge des grandes églises comme églises de maison. Basée sur les discours des membres d’une église immigrante, la communication restitue les éléments d’une enquête ethnographique réalisée dans une église de maison fréquentée par les Congolais. Elle rend compte des dynamiques qui interprètent les normes et les pratiques municipales dans la gestion des agréments au …

Cette communication donnera quelques résultats d’une recherche poursuivie dans le cadre du projet MUREL, et qui inclut quelques dizaines d’entretiens avec des fonctionnaires municipaux, des élus, de la recherche documentaire et des observations.  La question religieuse permet d’aborder la complexité des relations entre les municipalités et les citoyens.  L’exposé s’attachera à déployer une diversité des mémoires mises en jeu : mémoire institutionnelle et humaine, mémoire archivistique mise à mal par les fusions municipales à Montréal, la départementalisation des services, les changements e…

Le pouvoir associatif de la langue devient souvent un instrument de dissociation. Dans les relations entre interlocuteurs, on constate des modes d'interaction qui oscillent entre l'hospitalité et l'hostilité. Par « hostilité linguistique », on entend l'aversion à la présence d'une autre langue, ou de certaines de ses caractéristiques. Dans les sociétés marquées par leur passé colonial, les locuteurs de l'espagnol ont tendance à mépriser les locuteurs des langues originaires. Par « hospitalité linguistique », on entend une relation de mutuelle reconnaissance et de réciprocité entre les lang…

Présentation ayant pour objectif de partager les résultats d’une mini-étude de cas, portant sur les services et pratiques ésotériques en région métropolitaine. Avec cette recherche de terrain, nous explorons les regroupements religieux méconnus et les pratiques spirituelles non-conventionnelles, en l'occurrence les pratiques néopaïennes et ésotériques, afin de comprendre la place des mouvements spirituels alternatifs en milieu urbain. En prenant le pouls de l’écologie religieuse locale, par l’entremise d’entretiens au sein d’organismes ésotériques, nous entamons une schématisation des rela…

Lors de cette communication, nous analyserons le lieu d’établissement et la dispersion géographique des immigrants appartenant à différentes religions. Nous quantifierons la proportion d’immigrants au sein des grandes villes québécoises (Montréal, Québec, Gatineau) et du reste de la province en fonction de leur appartenance religieuse et de leurs déplacements subséquents sur le territoire québécois. Notre objectif sera de déterminer si les grandes villes québécoises se sécularisent ou bien si elles se diversifient religieusement sous l’influence de la (non)appartenance religieuse des immig…

Les dialectes (variétés régionales d’une langue) sont centraux aux attitudes des enfants envers les locuteurs et locutrices (Arredondo & Gelman, 2019). La formation des attitudes implique trois étapes : 1) l’identification de l’origine d’une locutrice d’après la prononciation; 2) la catégorisation d’une locutrice comme membre d’un ou de plusieurs groupes; et 3) l’attribution de traits d’après des stéréotypes au sujet du ou des groupes (Lambert, 1960). Nous nous focalisons sur l’étape 1 en explorant comment les enfants d’expression française en Alberta distinguent différents dialectes. La d…

L’hyperdiversité ethnoreligieuse peut se définir comme le mouvement de diversification d’une population religieuse par l’addition graduelle du nombre de groupes ethniques qui la compose ainsi que par l’élargissement du spectre des variantes confessionnelles et des écoles de pensée. Cette hyperdiversité est une dynamique transformationnelle en constante activité qui touche pratiquement tous les univers religieux. La combinaison des approches quantitative et qualitative permet de mettre en lumière le fait que cette double dynamique, ethnolinguistique et confessionnelle, s’articule dans l’esp…

Dans la foulée de la mise en place drastique à partir du mois de mars 2020 de politiques à l’échelle du Québec pour comprendre la pandémie du virus COVID-19, les communautés religieuses furent durement touchées dans leurs pratiques rituelles collectives, souvent hebdomadaires, sans compter les célébrations reliées à de multiples fêtes annuelles. Un groupe de leaders religieux juifs, chrétiens et musulmans initialement, et plus largement par la suite, a pris l’initiative de créer la Table interreligieuse de concertation du Québec afin de bâtir des ponts de communication avec le gouvernement…

Si le bilinguisme au Canada est synonyme de « traduit de l’anglais », ce serait le caractère idiomatique de la langue qui serait atteint, c'est-à-dire l'ensemble des habitudes de langage auxquelles se conforment les utilisateurs de cette langue (Delisle, 1998). Notre problématique se place au cœur d’une approche communicationnelle qui aborde la question de la traduction de l’idiotisme vue par le lecteur de ce texte de presse, ce lecteur « utilisateur » de la langue française. Afin d’avoir un échantillon représentatif, nous avons choisi de préciser un écart de temps de 5 ans, alla…

Harvey (2013) souligne l'importance des métropoles nord-américaines comme espaces de diversité et l'interaction entre pratiques religieuses et espaces urbains. L'intégration du bouddhisme engagé, peu explorée, questionne l'insertion de traditions non occidentales dans des contextes sécularisés (Queen, 2000). Cette recherche se focalise sur l'inclusion du bouddhisme engagé en Amérique du Nord, analysant son impact sur les espaces urbains et la laïcité. À travers des cas à Montréal, où Tung Lin Kok Yuen Canada Society participe à des programmes sociaux, l'étude emploie une analyse de contenu…

L'église St Jax est une paroisse anglicane historique au centre-ville de Montréal. L’église et son OBNL nommé la Fondation des centres trinité (TCF) tentent de réhabiliter l'image publique du christianisme au Québec. L'objectif de leur équipe est de transformer son bâtiment historique en un espace communautaire explicitement laïque et d'aider d'autres églises à faire de même. Les enjeux sont considérables puisque des centaines d'églises urbaines sont sous-utilisées ou en mauvais état, en particulier les églises catholiques et anglicanes historiques. Cette présentation examine la réponse de…

La ville de Montréal a été à l’avant-garde de la promotion du vivre-ensemble avec la création en 2015 de l’Observatoire international des maires sur le vivre ensemble. À la fin de son rapport « Politiques municipales sur le vivre-ensemble» (2019), produit en collaboration avec la Coalition internationale des villes inclusives et durables (ICCAR), on encourage « le dialogue entre les religions et les cultures ». Les efforts en matière de dialogue interreligieux semblent absents de ce rapport, malgré une référence à la religion dans la notion de ‘diversité’ (p. 10). Et pourtant, la Ville de …

La montée du numérique ayant créé une nouvelle voie d’accès à la production pour les créatrices de l’audiovisuel, on constate un renouvellement des thématiques et des pratiques dans les téléséries québécoises. La Société Radio-Canada produit et diffuse précisément des webséries dont les thématiques rejoignent plusieurs enjeux féministes, et qui remportent un succès populaire. La chaîne nationale semble donc, grâce à sa plateforme de diffusion numérique TOU.TV, favoriser un renouvellement des formats qui se conjugue à une (re)modulation des identités féminines représent…

En quelques années, la découvrabilité s’est hissée au rang des priorités en matière de politiques culturelles au Canada et au Québec (Guèvremont & al. 2019; Bisaillon,2021; Beaudoin & al. 2024) puisqu’il s’agit, pour les contenus culturels souvent financés par des fonds publics, de trouver leur chemin jusqu’aux consommatrices.teurs dans un environnement numérique de plus en plus régi par des logiques algorithmiques qui tendent à favoriser une concentration de l’offre sur des grandes plateformes (Napoli, 2019). Cette situation représente un défi supplémentaire pour des communautés culturell…

En avril 2023, nous avons réalisé une enquête avec l’association québécoise de la production médiatique (AQPM) et l’académie de la transformation numérique (ATN), afin d’explorer les habitudes de visionnement de contenus audiovisuels de 1000 jeunes adultes, âgés de 18 à 24 ans, vivant dans différentes régions du Québec et dont l’une des deux langues parlées régulièrement à la maison était le français. Nous avons plus particulièrement sondé les modalités d’accès, les pratiques de visionnement, l’appréciation et l’intérêt des jeunes adultes au Québec à regarder des fi…

Afin de pallier le manque de recherche sur les services de VOD francophones et/ou nationaux, un projet  – le premier du genre – a été mis au point afin de recenser l’ensemble des contenus originaux en langue française produits au Canada et destinés aux services de streaming nationaux, pour ensuite évaluer les tendances (narratives, esthétiques, idéologiques) de ces productions. Cette communication entend ainsi faire connaître les premiers résultats de cette recherche. Il s’agira de présenter la base de données qui a été conçue et sera bientôt mise en ligne, pour ensuite discuter d…

L'anxiété de performance musicale (APM) est un problème vécu par les musiciens de tous niveaux qui peut entraîner la toxicomanie (Orejudo et al., 2018 ; van Kemenade, 1995). Les recherches actuelles se concentrent sur la thérapie cognitivo-comportementale (TCC). TCC réduit les symptômes d’APM, mais son impact sur la performance musicale est inconsistant (Clarke et al., 2020). La psychologie du sport suggère que les stratégies basées sur la pleine conscience, telles que la thérapie d’acceptation et d’engagement (TAE), sont mieux pour améliorer la performance (Josefsson et al., 2019). Cette …

Depuis le confinement, on a assisté à une hausse drastique du nombre d’abonnements à des plateformes de télévision en ligne (ATN, 2020). De ce fait, l’offre télévisuelle à l’ère de la télévision en ligne est plus que jamais diversifiée. Plusieurs études ont d’ailleurs su illustrer le rôle pédagogique de la télévision, notamment en ce qui concerne la sexualité, l'identité et les rôles genrés (Parsemain, 2019). La télévision peut permettre au public de s’informer sur les enjeux et cultures queer. Cependant, bien qu’on assiste aujourd’hui à une meilleure représentation des hommes bl…

Le thriller Jusqu’au déclin (2020) de Patrice Laliberté fut le premier film original québécois commandé par Netflix. Fruit d'un bras de fer entre les producteurs et les diffuseurs du Québec et Netflix, Jusqu'au Déclin a su conquérir la critique québécoise, mais aussi se hisser dans le top cinq des contenus, non anglais dans sa forme originale, les plus visionnés au Canada en 2020 (Caillou 2020). Loin d’être un cas isolé, ce film s’inscrit dans une tendance initiée déjà visible depuis plusieurs années chez Netflix, à savoir de s’imposer comme un distributeur et producteur …

À partir d’analyse d’extraits de la web-série Fourchette (ICI.TOU.TV, 2019-2021), et de bribes de deux ouvrages de l’autrice Sarah-Maude Beauchesne (Les Fourchettes (2020) et Faire la romance (2023)), cette présentation s’attardera à montrer les liens entre l’expérience du montage d’essai vidéo et du fragment amoureux. L’hypothèse soulevée dans cette communication est que l’expérience de l’essai vidéo, sous-champ de celui plus large du videographic criticism (Morton 2017), est une exploration photogénique du fragment en tant qu’affect. En effet…

Le culinaire et la télévision entretiennent des relations étroites depuis toujours, alors que les émissions de cuisine ne sont pas très présentes dans la recherche en études télévisuelles au Québec. Cette présentation propose une réflexion croisant le développement de la "food tv" et de la télévision à l’ère du streaming. Les émissions culinaires ont subi une expansion marquée au cours des 25 dernières années où la production de chefs-célébrités, des synergies commerciales, la popularité et l’influence des formats de télé-réalité mondiaux jouent un rôle. Ainsi, le milieu de la télévision q…